◎張朴

用膳時，我赫見餐廳裡有一張餐桌特別「安分守己」，那一家四口子井水不犯河水，各自忙著手上的小玩意兒，聚精會神，彷彿那裡才是真正的世界。

兩個小孩其實只有四至五歲，這個年紀應是最活潑不過，安坐一會兒也叫苦連天，但見兩個小孩卻比成年人還更成年人，坐的一本正經，鮮有的專注力，那麼如同千年石刻，好像說一句話都會破壞全家人的「默契」。

世上的默契大都是窩心，令人越走越近，即使不用說話，千言萬語也在不言中。可是那一桌的「默契」，大概桌上一杯奶茶冷涼了，仍不察覺，或不在意。

我當然害怕這樣的「默契」，因此平日在兒女面前，那部智能手機是真真實實的身外之物，好幾次甚至忘了放在哪兒，需要借用另一部電話把它傳召出來。當它叫喊，彷彿在投訴，我才知道把它遺忘了。然而說到底，我寧願遺忘的是電話，也千萬不要是兒女。

這部手機，就像一台會吃掉相處時間的機器，我們多麼容易變成它的一個齒輪，不自覺地跟著它旋轉、旋轉、旋轉，慢慢將這個圈，變成了一堵默默認可的圍牆。多少關係便因此止步，甚或拉遠，但這種「默契」其實一直以不同的形式存在。

夫妻各有各忙，回了家又要跟家務和兒女的學業打仗，談得上真正交流的，可謂少之又少；父母終日督促子女讀書，親子之間只有功課和成績表，家淪為另一所補習社；師生之間，除了知識，還是知識，甚至連名字也唸不出…。這樣的例子多不勝數，有的「默契」是彼此長年累月建立的，可謂雙方的默許，當然也有的只是某方的一廂情願。

記得曾經在機構服事，起初滿腔熱忱，頗有為神幹一番大事的抱負。可是人就是容易變成機器，越是熟悉的，就越依靠自己，最後只剩下例行公事，信仰不是在腦海裡飄泊，就是成了手上的活兒。現在回想自然慚愧，後來雖說是事奉，卻似乎是在服事工作多於在服事神，與神也近乎零交通。這不跟那一桌的「默契」差不多？但這自然是我單方面的想法，神大概是坐在桌的另一邊，靜靜地望著我，一直在等待。

我們參加崇拜，參與團契和查經，有的更是熱心事奉，有的甚至進入了神學院，或擔起了教牧的棒子，可是在我們之間，還有與神之間，可有沒有存在這樣所謂的「默契」？