埃及有九百萬科普特基督徒，從耶穌的時代，使徒馬可傳福音到埃及就一直存留至今。2016年十二月，以及2017年二月、四月（棕樹主日）各有一次針對科普特教會的炸彈攻擊，造成數百人傷亡，極端穆斯林的暴力行為，再次震驚世界。
屢遭炸彈攻擊 仍選擇饒恕
埃及政府努力想要維持秩序，但是深埋在古蘭經的極端教導，其實一直是座蠢蠢欲動的活火山；只要政治經濟局勢不好，民眾的憤怒，常常被導向在伊斯蘭教國家裡的少數民族，通常就是在同一個國家裡面的基督徒；這就如同中世紀，在天主教國家裡面的猶太人，很容易成為代罪羔羊，而成為恐怖攻擊的目標。
然而，在埃及的基督徒受害者，連同他們的教會，卻不用「以牙還牙、以眼還眼」的方式對待他們暴力的鄰舍，在親人、家屬無辜受害之後，許多教會選擇追隨主耶穌登山寶訓的教導。「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣就可以做你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。」（馬太福音五章44-45節）
許多教會，在被炸彈炸毀的教堂廢墟外面掛上「我們選擇愛與饒恕」的紅布條。在逼迫臨到的時候，開羅地區，不分宗派，天主教、科普特教會、靈恩派、福音派，在領袖的號召之下，聚集到開羅的洞穴教會，晝夜齊心敬拜，同心向主呼求，饒恕那些施暴者，醫治同為受害者的其他無辜、溫和的穆斯林；為國家祈求和平，好讓老百姓可以「敬虔端正、平安無事的度日」（提摩太前書二章2節）。
說到開羅洞穴教會，一個可以坐一到兩萬人，另一個叫Winter church可以坐二至三千人，當天氣變冷、變潮濕時可以使用。它座落於垃圾城，整個開羅的垃圾都運到這裡來，這裡的民眾也以垃圾為生。當基督徒發現這個洞穴的時候，他們心中感動，與其花大錢蓋自己的教堂，不如把這個洞穴變成教堂。
洞穴教會的四周，有浮雕、有壁畫，雕刻著經文，有阿拉伯文，有英文。也有聖經故事，如耶穌為門徒洗腳、耶穌與撒馬利亞婦人井邊談道、耶穌被釘十架又復活等等。這個教會彷彿是埃及教會復興的發電機，也成為許多埃及基督徒的避難所，以及為國禱告、為福音廣傳的指揮中心。
開羅洞穴教會
誰能使我們與神的愛隔絕？
根據敞開的門（Open Door機構）麥可牧師到華神宣教團契分享提到：「愛與饒恕」的紅布條，在爆炸案此起彼落的時期，也如雨後春筍般一條一條地掛出來。到一個地步，許多報紙開始出現穆斯林作家良心反省的文章。
這些作家有男有女，不約而同的問一個問題：「是怎樣的信仰，讓這些受迫害的基督徒選擇不反抗，反倒選擇愛與饒恕？教堂建築內已擺滿棺材，為什麼他們不失去盼望？基督教與伊斯蘭教到底有什麼不同？」
這些反省，促成了2017年聖誕節前夕、一個長達兩個小時的特別節目。埃及國家電視台專訪了好幾位埃及知名的教會領袖，一一詢問他們基督教的教義，包括三位一體、神人二性，苦難與公義，以及耶穌基督上十字架、受死、復活等問題。簡直就是一場由伊斯蘭政府出錢舉辦的一場佈道會及神學講座。兩個小時之間的中場休息，以往八點檔的連續劇會利用這個空檔播放商業廣告。然而在這次的特別節目，中場時間卻播放了一段預錄的阿拉伯文基督教詩歌《屬天的教會》影片。
歌詞的靈感來自羅馬書八章35-39節：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：『我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。』然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」
向暴力世界做強而有力的見證
影片一開始，就是從被炸毀的教堂場景開始拍攝，小提琴手登場，接下來是埃及的魯特琴，結尾是一群基督徒向主呼喊，求主開人們的心眼，消除心中的剛硬。
歌詞大意如下：
1. 我們可能為了基督信仰而面對死亡
看見邪惡增加，露出猙獰面孔
那殺我們的以為正在服事神
卻忘了沒有什麼能使我們與你隔絕，
因為我們就在你裡面。
** 教會不怕死亡，她是屬天的教會
我們禱告、饒恕，永遠選擇愛
主啊！開他們的眼睛
主啊！開他們的心竅
讓你的愛融化他們心中的剛硬**
2. 誰能使我們與你的愛隔絕呢？
是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？
你說「在世上，我們有苦難」
但有什麼能使我們與你的愛隔絕呢？
這首詩歌跟影片，給受逼迫中的教會最大的安慰，也給登山寶訓做了最佳的詮釋，向暴力的世界做出強而有力的見證，如同耶穌的教導：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」（馬太福音五章10-12節）
