在我未去約旦和黎巴嫩之前，曾聽過敘利亞難民事工的分享；因為沒親眼見過，所以沒有那麼大的震撼。2018年5月，我有機會前去探訪，親眼看到神在那裡大大的作為，真是太感動了！
難民營中的燈光
大部分敘利亞逃命的難民在一夕之間失去所有，有很多逃亡到鄰近國家，在約旦就有三百萬以上，在黎巴嫩也有二百萬，幾乎各佔這兩個國家人口總數的1/3，對這兩個國家來說是很大的負擔。但他們有接納之心，也讓人看到難民關顧成為當今社會的重要課題。
在約旦及黎巴嫩，我們接觸到華人宣教士，遵從神的呼召而來，原是為了傳福音給當地人，因著神奇妙的帶領，在一兩年前開始投入難民事工。他們起初不知如何開始，後來因為有被鬼附的家庭因他們信耶穌而來找他們趕鬼。這群宣教士憑著信心靠著主的聖名和能力，驅除了污鬼，神從此為他們打開了服事難民的大門。
這裡的難民事工大約分為兩類：一是難民探訪及關懷，一是開設難民學校。探訪及關懷通常依照難民的需要來關心、輔導他們，鼓勵、幫助他們就業。例如教他們做鑰匙圈、十字繡或其他手工藝等，使他們自己能夠自力更生；有些年輕人還用自己獨特的藝術天份，教難民畫畫來補貼家用。為難民所設立的學校則有小學、初中和高中，主要使用當地語言，也開設英文、音樂、藝術、心理輔導等課程，以幫助難民在艱苦環境中找到自己的夢想，領受從神而來的盼望。
在約旦到處都是曠野，很多難民群聚。宣教士們在這裡經商、辦學、照顧難民。
我們拜訪的難民大都散佈在不同的鄉村地區，他們很多住在田野旁邊的帳篷裡，非常簡陋，嚴重缺水，衛生條件很差。但是每次看到我們，總是非常興奮。這樣的難民群聚處，大人、小孩大約都各有五十人以上。探訪完畢要離開之前，我們總是會發禮物包給他們，大人小孩通通有奬。
探訪中總能聽到他們表達需要，特別是在約旦曠野的難民營，資源更為缺乏，所以任何美國教會能夠提供的教育資源，包括聖經故事、音樂、美術等，都非常受歡迎；小孩都會認真學習，珍惜這些外來的支持。與聖經有關的教導在穆斯林國家原是不容易被接受的，但現在難民一無所有，很容易因為大受感動而接納。
華人宣教士在這些難民身上也下了不少功夫，藉學校事工與學生及家長建立起長期、深遠的關係，期待用生命來影響他們，讓這些穆斯林百姓信主的機會就越來越多。雖然世人看到的是災難、難處，是家庭破碎和流亡，但是神愛穆斯林，開了一個很大的門，讓這些難民家庭一個一個信主。一年多前在約旦難民中才建立的庫德族教會，現在已有一百多人固定聚會。在我們去的黎巴嫩城市，五年前只有兩個教會，現在已發展到七個。神的意念超過我們的意念！
要是沒有親眼看到這些難民營的光景，很難想像他們的極度缺乏。身處物資豐盛的北美，每日都能享受神豐富的恩典，我個人覺得非常感恩。這次中東之行，讓我們在他們的需要當中，看到了我們的責任及今後努力的方向，那就是宣教。正如經上所說，要收的莊稼已經熟了，做工的工人在哪裡？
作者（右）參加約旦當地教會禱告會時與主任牧師（左）合影。
不可思議的情節
這次在約旦認識了一位華人女宣教士。這位年輕的單身姊妹，因著神的呼召願意放下一切，離鄉背井來到這個跨文化而且算是危險的地方傳福音，很不容易。她在這裡參與難民家庭的探訪，很冒險且深具挑戰性，有些經歷讓人膽破心驚，卻沒有讓她因此放棄。若不是因為神的呼召，這種又難又危險的事是不可能堅持下去的。聽完了她的生命故事，我們大受感動，她的情況就像邊雲波弟兄在〈獻給無名的傳道者〉所描述的光景一樣！在此獻上我對這些無名傳道人十二萬分的敬意！
這次旅程中也遇到一位難民學校的老師，他也是醫生和傳道人，四處講道，也參與年輕人事工，對年輕人，特別是敘利亞難民的年輕人非常有負擔。其講道活潑生動，活力十足，也成為年輕人的榜樣。他特別來到旅館和我們見面聊天，交換意見，希望不久的將來，我們能夠提供更多與青年事工有關的資源，幫助及參與敘利亞難民事工。也希望我們在美國及各處分享這樣的異象，邀請不同教會領袖、基督徒企業領袖去建造他們。他的熱誠與積極進取的態度，給我留下了深刻的印象。
在約旦一個週間的晚上，我們去參加當地教會的禱告會。剛好這位主任牧師很會講英文，也在大學教課。我從來沒有參加過從頭到尾用我聽不懂的阿拉伯語進行的禱告會，竟也可以和他們一起敬拜、讚美、同心合一地禱告。結束後，他們請我分享來到約旦的目的，我就用英語分享華人的命定（牧師作翻譯），是要承先啟後，接起福音的棒子，帶著愛來到絲綢之路上的這些穆斯林國家，最後把福音傳回耶路撒冷。
1. 在約旦遇到的年輕人（中間三位）活潑熱情。2.難民營的孩子用很特殊的眼光看我們，很喜歡我們耶。3.黎巴嫩難民營中，水非常珍貴，要加鎖管理。4.黎巴嫩司機在車子裡所放的聖經。
他們聽完大受感動，告訴我他們當天禱告會中，神給他們同樣的啟示。真是同感一靈！最後牧師希望我們能常常回來，把這個教會當作在這裡的屬靈的家，幫助、動員他們一起參與普世宣教，完成主大使命的呼召。
離開黎巴嫩往機場的路上，司機是一位黎巴嫩年輕人，我們一上他的計程車，他就一直主動和我們搭訕，駕座旁放著一本聖經。因不同的文化及信仰背景，我巧妙地問他這是一本可蘭經嗎？他回答說是聖經。我就向他表明我的基督徒身分。從那時開始，他就一直向我們做見證，告訴我們神怎樣奇妙地親自帶領他信主，兩週後他就要在教會眾人面前受洗歸入主的名下，並且決定一生都要全時間來服事神，全然委身為主傳福音，搶救靈魂來翻轉他的國家。
這位年輕的司機還在短短30分鐘車程中，總共停了三次車。第一次是要買一杯咖啡和一瓶水給我們每一個人，因為他覺得黎巴嫩的咖啡非常有名，要我們嚐試。等我們喝完了咖啡告訴他咖啡好喝，他就停了第二次車，給我們每人買了一包咖啡豆帶回美國，還買了一顆很大的牛番茄，說沒有吃過牛番茄就不算來過黎巴嫩。但是因為車上沒有水果刀，所以他又停了第三次車，向一個店家老闆借了一把水果刀把牛番茄切了一切，還順便買了一些鹽巴好讓我們能在車上食用。像這樣的熱情和親切，在美國也不常遇見。他不但買東西給我們，還告訴我們他的家還有兩個空客房，要我們隨時回來使用。神為我們預備的，真的是眼睛沒看過、耳朵沒聽過、甚至連心裡想都沒有想過的，真的是太豐盛了！
在難民營旁邊克難式的養雞場。
除了以上這些寶貴的經歷，還值得一提的是有關在黎巴嫩和約旦進行商業宣教（business as mission）的可行性。這裡的宣教士，有些因為身分關係，必須轉成當地長久居留者，而通過商業行為取得合法身分是其中一條途徑。這與一般華人所認知的傳統宣教模式不一樣。
1.這是華人為難民興建的手工肥皂廠。2. 約旦難民當中學生的水彩畫之一。
在穆斯林社會，不允許直接用聖經培訓、佈道來傳福音，也不能用門徒造就的方式，傳統福音模式已經不適合，不但留下來不容易，簽證也是過不了的。從過去西方宣教士來到中國或臺灣的歷史，可以看到他們除了福音使命外，還有很強的文化使命—透過教育、醫療以及扶貧等預工，與當地人建立關係，一步一步領人信主。這是我們可以學習的榜樣。
目前在跨文化地區，已有或可能有的商業宣業模式有多種：
‧旅遊觀光模式：這種目前非常流行，即帶著文化使命，幫助這些地區的宣教士，也透過文化交流，協助當地人發展經濟，把當地文化推介到世界各地。
‧餐館業。有華人就有中餐館。
‧發展當地比較獨特的產品。例如，很多商人利用死海的鹽石或漿製成昂貴的化妝品，銷售到世界各地。如果能參與這一行業的研究、發展、推廣、銷售等，都具有商業宣教的可能性。再如：用當地橄欖油來研發製作手工皂，銷售到世界各地，幫助當地弱勢族群能夠有固定的收入。
‧開語言學校：來教英文或中文等。
值得一提的是，雖然目前在這裡的華人宣教士還不熟悉或擅長商業行為，但我們深信，憑著信心來的，會有神的幫助和祝福。他們的擺上也算是拋磚引玉，希望能感動真正會做生意且成熟的基督徒企業家，來到這裡成為商業宣教的帶動者。相信神有祂的時間和方式來感動神國企業家。這些商業宣教，將會是未來跨文化普世宣教的主流之一。
約旦難民營的小孩子們圍繞在我們身邊。
盼望與異象
前往飛機場的高速公路上，窗外是一個又一個城市，一間又一間清真寺，我們舉手為這些城市呼求，神就在當下讓我們看到：祂要把世界各地的資源帶到這些鄉鎮，帶到這些穆斯林國家中，因為神要在這裡設立寶座，讓這裡的百姓都有機會來認識獨一無二的真神，來敬拜祂、服事祂。這裡的百姓也要一個一個快速回到主耶穌的懷抱，讓天國的文化成為他們新的文化。
我們很感恩，能有機會來到約旦和黎巴嫩接觸敘利亞難民的事工。這裡的禾場很大，需要也很大。但是做工的工人在哪裡呢？
願更多的人能來參與約旦或是黎巴嫩的訪宣，這樣的體驗式宣教或許能成為我們一生的轉捩點。哪怕只是從事難民家庭探訪，或英文教學，相信都會讓人有不同的領受。因為這些做在弟兄姊妹當中最小的一個人身上的事，就是做在主耶穌的身上。
〔作者簡介〕
黃明發，臺北市人，現居新澤西地區，「伯特利中心」召集人。喜愛旅遊、攝影及學習。
本文摘自《神國雜誌》（54期：國度外展）
