以色列百姓過無酵節對付罪
曾金助牧師表示，從聖經出埃及記第十二章的教導中，以色列百姓守7日無酵節象徵對於「追求聖潔、遠離罪」的渴慕和行動實踐，出埃及記十二章15節也清楚啟示「凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除」。這提醒每個基督徒，要活在神的祝福裏，就必須經常除「酵」，離棄「習慣過陷在罪中之樂」的生活，神也藉著新約聖經羅馬書十二章2節提醒世人，「不要效法這世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」。
曾金助牧師說，在哥林多後書五章17節及以弗所書四章20-23節都同時提到「舊」與「新」。曾牧師說，這兩處聖經都提到「基督」。一個人受洗後，能夠持續除「舊」佈「新」的關鍵就是「在基督裏」。使徒保羅被囚在羅馬的監獄裏時，寫了「獄中書信」以弗所書提醒以弗所教會的信徒不能學了基督，卻不是這樣！」在以弗所書四章21-23節中就清楚闡明：「如果你們聽過他的道（指耶穌），領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們行為上的舊人」。「舊人」就是「因私慾的迷惑漸漸變壞的」，一個信而受洗的基督徒「心志改換一新，並且穿上新人」，這裏的「新人」就是「照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔」。
曾金助牧師從聖經談除『舊』與佈『新』（梁敬彥／攝影）
在基督裏勝過撒但試探
曾金助牧師引用羅馬書十章9節「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裡復活，就必得救。」在馬可福音十六章16節並闡明：「信而受洗的必然得救」，受洗成為基督徒，是我們宣告揮別「老（舊）我」進入「重生」的生命，但信主後，我們若是「以為自己已經得著了」，不再竭力靠著聖經及聖靈的幫助「心意更新而變化」，也就是說，當我們信主後的生命不追求「在基督裏」，那就會落入「在亞當裏」，當撒但的誘惑和試探臨到時，就會落入罪的網羅當中。
「撒但用同樣的方式試探亞當和主耶穌，結果卻大不同，關鍵就在於對天父的信心以及對神話語的信靠！」曾金助牧師表示，約翰福音十七章15-17記載，耶穌在走上被釘十字架前為門徒所做的臨別禱告中，清楚表示：「我不求叫他們（指門徒）離開這世界，只求你保守他們脫離那惡者…….求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」曾金助牧師說，這裏的「成聖」就是思想言行「全無罪污」，而門徒成聖的關鍵就是「真理」，真理就是聖經中神的話語，人是沒有辦法靠著自己的努力遠離過犯，脫去「舊人」換上「新人」，而主耶穌勝過撒但的試探、遠離罪是我們最好的榜樣。
