【社論】讓「我世代」年輕人 在教會中找到真我
檢舉
網路共生世代的多變性
網路的便利固然對世界造成許多變化；但也產生許多差異，我們常聽到的差異就是「數位落差」。網路的便利性讓一些人更快速與世界變化同步；相對的，另一些人則更快速地被邊緣化。這麼說來，我們如何與那些和網路時代共生的人相處？若以www問世的時間來看，和這項發明一起成長的一群人至今仍算是「年輕人」。對於這群人所屬的世代，近年出現一個名詞，稱之為「我世代」（Me Generation）。
按照定義，「我世代」指的是1990至2000年出生的人，也就是現今18至29歲的年輕人。根據統計，在台灣這個族群共有374萬人，佔台灣16%的人口。曾有媒體形容這群年輕人是史上標籤最多的世代，他們被叫過「90後」、「八年級生」、「悶世代」、「青貧族」、「厭世代」和「魯蛇世代」等。
這些不同的稱呼，也顯示這個世代的多面向；而這個多面向的世代，也正是現今諸多教會想要吸引的「年輕人」。如果當前的年輕世代將成為未來教會的主體，那麼這個世代的人如何看待現今的教會？當今教會的面貌能夠吸引如此多面向的年輕人嗎？
如何吸引勇於表達自我的青年？
依據媒體的觀察研究，屬於這個世代的年輕人更有自己的想法，對社會的關注也超過許多人的想像，並且更習於使用各項科技工具，每個人都可以成為一個「自媒體」，為自己的主張和想法發聲；一些人更勇於成為「網紅」，在其間找到自我實踐的價值。
從牧養的角度來看，這些人絕對是教會應該積極吸引的年輕人；但又是教會不能照單全收的年輕人。教會應該積極吸引他們，是因為他們將是教會未來的主要成員；不能照單全收是因為他們有許多價值觀與看法和信仰的真理相悖。例如：九合一選舉期間的同婚公投議題，就有一些牧者反應，教會的年輕人對教會的作法不能認同，因此停止聚會，甚至離開教會。
「我世代」的年輕人是多面向的，他們的成長、求學和就業環境及經驗，與上一個世代的人迥然不同。然而，現今許多牧養教會的人就是「我世代」眼中的「老人」，這些老人也曾是教會想要吸引的年輕人，或許其中有些人也曾經在他的年輕時代，看不慣叫他們進教會的老人。彷彿世代差距的問題總是不斷上演，真是應了傳道書所說：「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。」
不同世代沒有跨不過的鴻溝
因而，這讓我們省思，我們是否也用當年「老人家」看我們的角度來看我世代的年輕人；而年輕人是否同樣用我們當年的眼光看現今教會中的「老人」。
我們相信，不同世代的人彼此間並沒有跨不過的鴻溝，認知差異純然是因為成長背景所造成的現象。「我世代」看重自我的價值觀，就如同現今的年長者—曾經的年輕人想要發展抱負的情形是相仿的。因而，我們看到，即便是習於「從一而終」思維的教會年長者，面對「凡事都有可能」思維的「我世代」，雙方還是可以找到共同點，就是創造自我價值。
「我世代」年輕人以各種方式探索實現自我的元素，若教會想要吸引這群人，應該思考的是：如何讓他們發現真正的自我，而不是虛擬社群給他們的存在感。我們相信，這個真實的自我可以經由聖經真理的引導而浮現；但我們也要提醒，「我世代」看重的是自我實現，誰也不能代表誰，牧養者不能代表被牧養的人。我們只能引導他們發現：使他們與人不同的究竟是誰？卻無法給他們一個教條—這樣做就對了。
