【社論】現代人的「復活需求」
檢舉
只是誰也沒料到，今年復活節最搶戲的，居然是令人大開眼界的政治人物。
與神同行 今年最夯政治奇觀
人間四月天，政治人物卻向全體百姓展現另類「復活需求」，看得民眾眼花撩亂。最出人意表的，當然是曾說不選總統的賴院長復活，逼得民進黨中央在雙方各有其理的情況下，只能讓黨內初選延後，此舉被視為民調落後的蔡總統力拼復活。而重新回鍋復活的蘇貞昌院長，也在日前藉著調整金融高層的人事，證明自己不是橡皮圖章。
國民黨也不遑多讓，去年勝選後，果然讓王金平與吳敦義等諸多沙場老將力圖復；至於當紅炸子雞韓國瑜淡出政壇十餘年後鹹魚翻身，演出的同樣是復活大戲。白色力量柯文哲驚險連任後，網路聲量下降，最近也趁著藍綠各自內訌，盤算如何復活。
巧合的是，所有政治人物都不約而同選擇大甲媽祖遶境作為「與神同行」的復活場域。今年的遶境堪稱歷年之最，九天八夜的行程走到政治人物出現各種傷勢依然打死不退，這種「復活者聯盟」也成了台灣獨步全球的復活節政治奇觀。
由少到老 人生難解的謎
只不過，民調顯示，種種「復活需求」離社會大眾甚遠，一般人更迫切需要經濟復活、教育復活、事業復活、健康復活，甚至很多人的婚姻關係、婆媳關係、與親子關係都在垂死邊緣，極需復活。
兩千多年的耶穌復活，誠然改變了人類歷史，政治人物的復活如果也能像耶穌一樣滿足老百姓諸多復活需求，人們當然引頸期盼；反之，大家當然意興闌珊。
復活意味著「逆轉勝」，象徵勝過失敗，獲得最終成功。這是每個人都需要的人生經驗，因為活著可真不容易。
我們從小到大都經歷過無數失敗，從嬰兒期就開始練習「跌倒了，爬起來」，然後掙扎於課業、困惑於愛情、奮戰於事業、無奈於家庭、衝突於兩代之間，最終，嘆息於終老的歲月。
如果沒有耶穌的復活，人生還真是難解的謎。
耶穌的受難與復活，核心價值是「捨己」，這跟某些政治人物用各式話術包裝形象，卻把自己置於一切之上是完全相反的。「犧牲」是極度違反人性的逆向操作；但卻也是每個基督徒一生的功課。
人生始於苦難，終於捨己。
出生的時候，我們哭；周遭的人都笑了。
我們含笑離開的時候；周遭的人都哭了。
這就是人生！
擁有復活盼望 才知為何而戰
要讓周遭的人動容而哭，一定是我們有很多付出與犧牲，這也是耶穌受難與復活的啟示──人不能只想為自己活。
耶穌向我們示範：人生過程中所有的艱辛，難言的委屈，都在塑造一種超越勝負的豁達，在起起伏伏的成敗循環中，我們體會到「人活著不是單靠食物」、「施比受更為有福」。一時的得意很快就煙消雲散，不必在意，難免的失意同樣不足掛齒，轉眼即去；真正值得追尋的是「永恆的愛」。
早起的人們，熬夜的人員，背後都是因為有親密的家人。努力不懈的人知道活著不能怕累、怕苦、怕痛、怕髒、怕輸…這些苦難都是過程，他們必須擁有復活的盼望才知為何而戰，就如哥林多後書四章17節說：「這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」
在現代人琳瑯滿目的復活需求中，我們必須從中體會，這都是永恆在向我們招手，我們必須自問：「哪一種復活才能給我們真正的滿足？」只有真正相信身體復活，才能實踐「愛是永不止息」，眼前種種復活需求才有真正的意義。
復活讓我們理解親人之間的相見，不是精神上的慰藉與想像，而是在未來時空中會真實發生的經驗。有了這層盼望，生命因而美好。
祝福所有的讀者：復活節快樂！
