◎張慧康（高雄宣道會內惟堂主任牧師）

經文：撒母耳記下7:1-29

撒母耳記下到了第七章可說是整卷神學的高潮，是大衛王朝的「所有權狀」。大衛何以能得國？他的後裔王位憑什麼能永遠堅立？上帝在此透過先知拿單傳達了清楚完整的神諭向他掛保證，使他感激涕零而有一段落落長的感恩頌禱。

很多時候我們要感恩卻不知道有什麼好感謝的，我們若像大衛那樣能明白神的恩典時，相信你必會為祂豐厚的恩典雀躍不已！

一、人的好意，不見得就是上帝的旨意。

1-7節：大衛住在王宮裡，耶和華使他安享太平，不受四圍的仇敵侵擾。一天，王對拿單先知說：「你看！我住在香柏木造的王宮中，但上帝的約櫃還留在帳篷裡。」拿單答道：「你只管照著自己的想法去做吧，因為耶和華與你同在。」

當晚耶和華對拿單說：「你去告訴我的僕人大衛，『耶和華說，你豈是為我建造殿宇的人？從我把以色列人帶出埃及那天起，直到今天，我從未住過殿宇，一路上都住在帳篷裡。在我與以色列人同行的日子，我從未責問任何我委派牧養我子民的士師，你為何不為我建香柏木的殿宇呢？』

這段經文兩次提到香柏木，我們不妨先來了解：為何大衛提到自己住香柏木的王宮，又要為上帝造香柏木的殿宇。

香柏樹長得筆挺俊偉，最高可達三十多公尺，樹幹直徑近2.5公尺；且樹木散發獨特的芬芳香氣，不會被蟲蛀蝕，木質堅實非常耐久，被譽為「長青樹之王」。

泰爾王希蘭曾差遣使者帶著這頂級建材香柏木、木匠和石匠為大衛建造宮殿(撒下5:11 )，大衛住在王宮安享太平，卻看到約櫃仍置放在帳篷裡。愛上帝的他心感不安，想為約櫃另行建造一宏偉聖殿來置放，作為耶和華永遠的居所。

沒想到立意甚佳，但神卻不許。可見人的好意，有時不見得就是上帝的旨意。拿單雖是先知，也以為這一定是沒問題的美事，當晚上帝硬是打了回票，要他去跟大衛講清楚，上帝並不同意，要他跟大衛說：你豈是為我建造殿宇的人？

為何神不許大衛建造聖殿？

神是個靈(約4:24)，祂是無所不在的，何來住殿宇之說？當上帝說：「從我把以色列人帶出埃及那天起，直到今天，我從未住過殿宇，一路上都住在帳篷裡。」按上文係指象徵祂同在的約櫃都放在帳蓬內。不過建造聖殿存放約櫃畢竟是美事一樁，卻為何上帝反對呢？

聖經給我們很清楚的答案，因為大衛是個戰士、他手上流了太多人的血。

歷代志上22:6-8 如此記載：大衛召來兒子所羅門，囑咐他要為以色列的上帝耶和華建造殿宇。他對所羅門說：「兒啊，我本想為我的上帝耶和華的名建造一座殿宇。但耶和華對我說，『你殺了許多人，打了很多仗，在我眼前使許多人血灑大地，因此你不可為我的名建造殿宇。從這點看，上帝還是慈悲為懷不喜殺生，所以驍勇善戰的大衛這一生歷經無數戰役，兩軍惡戰難免錯殺無辜，所以上帝認為不宜由他建造。

但與本國歷史比較，我認為還可能有一個理由也存在：神要大衛愛惜民力，做個愛民如子的好君王，不讓大衛成為秦始皇、隋煬帝。

中國五千年來最短命的兩個朝代就是秦與隋。雖然各自結束了混亂的局面一統天下，但也都15年即覆滅，何故？這跟他們為政者得天下後又打仗又大興土木，讓人民太過疲累痛苦有關。秦始皇統一六國後結束戰亂百姓已極為疲困，但他幾次對匈奴用兵又建造阿房宮、陵寢(兵馬俑)、修築萬里長城，使百姓陷入極大的痛苦中。至於隋煬帝也是一樣，除了三次興兵討伐高麗，又開鑿運河，廣建行宮，使百姓勞役過重苦不堪言，各地紛紛起義討伐。

大衛此時雖國中太平，但其後又討伐非利士人、亞蘭人、摩押人、亞們人、亞瑪力人(撒下8:11)，戰役如此頻繁，相信百姓已是勞累不堪，若同時再徵用民力建造聖殿，雖是為神建造，但大興土木的結果一樣讓百姓疲累不堪，所以上帝喊停！要大衛先驅逐周圍強敵使百姓安居樂業。至於建造聖殿並非眼下急需，日後可由他的繼位人所羅門來完成。

可見，基督徒冷淡退後不願服事是一個問題，但有時火熱愛主到一個地步：什麼事都想為上帝做，而且一定現在做，都要做到最好，連帶使得他周遭的人很累，這恐怕也是另一個問題。畢竟神也要我們要享受祂的安息啊！

因此，人的好意不見得就是上帝的旨意；我們人的角度看為好的，仍要謙卑尋求神，按步就班地遵照上帝的旨意來辦事，這才是最穩妥的。

二、彌賽亞的國度將永遠長存

8-17節：「現在你要告訴我的僕人大衛，萬軍之耶和華說，『你原本在草場牧羊，我召你來做我以色列子民的首領。無論你去哪裡，我都與你同在，為你剷除所有仇敵。現在我要使你聲名遠播，與世上的偉人齊名。我必為我的以色列子民預備一個地方，栽培他們，讓他們住在自己的家園，不再受驚擾，不會像從前我設立士師治理他們的時候那樣受惡人壓迫。我必使你安定，免受仇敵的侵擾。我耶和華向你宣告，我必建立你的王室。你壽終正寢、與祖先同眠之後，我必立你的後裔接替你的王位，使他江山穩固。他必為我的名建造聖殿，我必使他的王位堅立，直到永遠。我要做他的父親，他要做我的兒子。如果他犯了罪，我必用人的杖、世人的鞭子來懲治他。但我的慈愛卻不會像離開從你面前被廢的掃羅那樣離開他。你的家和你的國必在我面前永遠堅立，你的王位必永遠穩固。』」

拿單就把所聽到的啟示全部告訴大衛。

我們要了解，神的應許看似只對大衛一個人講，但卻是近至遠，甚至與我們都有關係。從大衛→所羅門→大衛的後裔→彌賽亞的國度必永遠長存！

前面一開始先講到上帝對大衛個人所施的恩典：「你原本在草場牧羊，我召你來做我以色列子民的首領。無論你去哪裡，我都與你同在，為你剷除所有仇敵。現在我要使你聲名遠播，與世上的偉人齊名。」但接著上帝就從大衛的國度(我耶和華向你宣告，我必建立你的王室)講到所羅門的國度(他必為我的名建造聖殿，我必使他的王位堅立，直到永遠)，再講到大衛的後裔若因犯罪被上帝管教，上帝會興起別的國家刑罰以色列，但不因此失去上帝的慈愛(如果他犯了罪，我必用人的杖、世人的鞭子來懲治他。但我的慈愛卻不會像離開從你面前被廢的掃羅那樣離開他)，最後王位堅立直到永遠，這是在講耶穌基督所建立彌賽亞的國度。

因為耶穌基督按肉身說是大衛的子孫(太1；羅1:3)，這是新約聖經一開始就在用家譜證明的事情。神應許大衛的王位永遠穩固，非指政治性的國度(因為後來南國猶大主前586年亡於巴比倫帝國，耶路撒冷被毀，大衛王朝歷經四百年而滅)，而是指涉彌賽亞的國度，一個永恆救恩的國度，預告將來耶穌基督要掌權作王，祂彌賽亞的國度永無窮盡直到永遠。

你我願信靠主，忠心持守忍耐到底的也必與祂一同作王、得享那永恆的榮耀(提後2:12)！

三、當我們明白神的恩典，必定感到無比的敬畏與感恩！

18-29節：於是，大衛王走進會幕，在耶和華面前坐下，說：「主耶和華啊，我是誰？我的家算什麼？你竟如此厚待我。主耶和華啊，你覺得這還不夠，你還要施恩賜福給你僕人的後代。主耶和華啊，這樣的福分豈是常人可以得到的？主耶和華啊，我還能對你說什麼呢？你深知你的僕人。你讓僕人知道你憑自己的應許、按自己的旨意行了這大事。主耶和華啊，你真偉大！我們從未聽過有誰能與你相比，你是獨一無二的上帝。世上哪個民族比得上你的以色列子民呢？你從埃及救出他們，讓他們做你的子民，又彰顯你的大名，行神蹟奇事，把列國及其神明從你的以色列子民面前趕走。你讓以色列人永遠做你的子民，你耶和華做他們的上帝。「耶和華上帝啊，求你永遠信守你對僕人和僕人家的應許。

這樣，你的名必永遠被尊崇，人們必說，『萬軍之耶和華是治理以色列的上帝。』願你僕人大衛的家在你面前堅立。以色列的上帝——萬軍之耶和華啊，因為你曾啟示僕人，說你要使我家世代為王，僕人才有勇氣這樣向你禱告。主耶和華啊，只有你是上帝，你的話真實可靠，你給了僕人美好的應許。現在求你賜福給僕人家，讓僕人家在你面前永續不斷。主耶和華啊，這些都是你的應許，願你永遠賜福給僕人家。」

當大衛明白神對他竟如此厚恩，不但要施恩與他，還要厚待他的後裔直到永遠，永遠堅立他的國，他感動到不行，不知該如何是好！

他一連10次在神面前自稱僕人，表示他在神浩大的恩典下自感卑微渺小與不配；而大衛多次祈求神按著祂的應許永遠賜福，則是禱告蒙應允的關鍵！

有些基督徒禱告時會想提醒神，可別忘了他曾經為上帝做了哪些事情，立下多少汗馬功勞，言下之意好像神若沒有答應他，那就是對不起他！我就聽過有個神學生說自己畢業時，他們宗派是以抽籤決定分發哪個教會，結果他一抽就抽到屏東崁頂，據說是黑道的故鄉！當晚他就跟上帝抱怨：「上帝啊！我待你不薄，我為你做這麼多事，為何你如此待我？」

其實神不欠任何人，這是神學家奧古斯丁說過很有意思的一句話。保羅在羅馬書11:35也問過一個問題：「誰是先給了祂，使祂後來必須償還呢？」沒有！真的沒有！我們一切所有的都是領受，只有神給我們，我們能夠給神什麼，彷彿祂不償還我們就欠了我們呢？

大衛是個認識神的人，他知道在神面前提自己的功勞是很沒有意思的事，我們為何能蒙神憐憫？因何能蒙神恩待？其實只有一個原因，就是基於祂信實的應許要恩待我們！因此我們禱告時只要牢牢抓住祂的應許這就夠了，也只要單單抓住祂的應許，必能看見祂所應許的必能成就！

神如此恩待大衛，讓我們看了羨慕不已，但我們千萬不要以為與我們無關喔！

因為神曾應許：「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代(出埃及記20:6)」。因此，我們若願意像大衛那樣好好愛上帝，遵行上帝的誡命律例典章，凡祂喜悅的我們全力去做，只要是祂厭惡的我們竭力避免絲毫不沾，那我們必要看見，神不只是恩待我一人，還要恩待我和我的家族，我的後裔，直到千代！

還有，當神使大衛安享太平，不受四圍的仇敵侵擾時，這已是兌現了神在四百年前尚未進迦南地時對祂子民的應許：

但你們過了約但河，得以住在耶和華你們神使你們承受為業之地，又使你們太平，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住。 (申12:10)

結論：當你明白神的恩典時

毫無疑問地，大衛是一個愛上帝的人。神知道，也悅納他愛上帝的心。正如保羅說的：「若有人愛上帝，這人乃是上帝所知道的(林前8:3)。」當你明白神的恩典時，你也必定愛上帝，不愛祂也難！

正如神學家馬丁路德說的：「若有人真能明白上帝在耶穌基督裡的愛，他務必會驚嘆那能叫天地萬物融化的愛火。從相信此愛的那一刻開始，他便不能不愛上帝，除了愛上帝和榮耀上帝，他也不能再做別的！」

當你明白神的恩典時，你會像大衛那樣為神的厚恩感動不已，如此高聲稱頌祂：「神啊！我算什麼，祢竟顧念我？千萬人中祢竟眷顧我揀選我？連天使墮落都沒有救恩，只有地獄的火和永遠的審判在等待牠，當我沉淪罪中無力自救，祢竟差遣愛子耶穌基督為我死在十字架上，赦免我一切的罪；又賜給我復活的新生命，使我有全新的開始，能與神和好！

在每天的生活裡祢賜我力量天天扶持我，保守我，賜下聖靈作我的保惠師與我同行；不久的將來，耶穌基督還要接我回天家，帶我進入那更美的家鄉裡與主一同作王，得享那永遠的福樂與榮耀！

不只是我，祢還要恩待我的家人，我的後裔！因為祢應許：愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代！

上帝啊！懇求祢照著祢的應許永遠恩待我和我家，因祢的話真實可靠，祢給了我們這美好的應許，凡祢所應許的都要成就！

上帝啊！這世上有何神能像祢如此至大至可畏，又守約施慈愛？主啊！願祢堅固祢的應許，至於我和我家，我們必定事奉耶和華！我們要像聖殿中的青橄欖樹那樣，永永遠遠倚靠祢的慈愛！」