◎康來昌（牧師）

經文：羅馬書十二章2節

一提到神的旨意，很多弟兄姊妹往往想到「兩個公司給我機會，要去哪一家」、「眼前面對兩個女孩，跟誰交往」這類的事情，但這是一個誤區。

跟誰結婚？去哪家公司好？
我在神學院工作的時候，也有畢業生迫切禱告：「主啊，請告訴我，去哪家教會、哪個宗派服事，比較合您的心意？」我聽見了通常會說「不必禱告」。因為在我看來，如果你是合神心意的傳道人，那麼你去哪個教會都合神的心意。相反的，如果你不是一個合神心意的傳道人，你去哪個教會都不合神的心意。

結婚也是一樣，如果你是一個合神心意的弟兄，你跟這個姊妹結婚，你會愛她、體貼她，這很合神的心意；你跟那個姊妹結婚，你也會愛她、體貼她，同樣很合神的心意。如果你不是一個不合神心意的男人，跟這個結婚打這個，跟那個結婚打那個——你跟誰結婚都不合神的心意。

一般而言，在這些事情上，神都給我們很大的自由。你要找工作的話，也不必有以下的錯誤想法：有兩個公司擺在面前，合神心意的一定是工作辛苦、賺錢少、老闆苛刻的，去薪水高的地方就是貪愛錢財；兩人中選一個結婚，必須得娶醜一點的，娶漂亮的就是出於眼目的情欲。我們不要有這種受虐傾向，因為神不虐待人。

聖經中講到察驗神的旨意，主要不是關乎去哪個公司上班、跟誰結婚等日常生活中的選擇，重點在於神已經啟示出來的旨意，你願不願意順服、能不能夠執行。神的旨意都已顯明在祂的福音和律法裡，福音最基本的是要我們信，律法最基本的是要我們愛。基督徒的問題不在於知不知道神的旨意，而在於肯不肯相信和遵行既有神的旨意。

「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」（羅馬書十二章2節），並非讓你糾結跟誰結婚才合神的旨意，乃是讓你學習神已知的旨意，做合神心意的人，預備自己成為忠誠、體貼、有責任感的丈夫。如果你覺得只有和某人結婚才是緣定三生，合神的旨意，那你就錯了。神的旨意是要我們信靠神、愛神、愛人、過聖潔的生活，不是必須去哪工作或只能和誰結婚。

聖經中神的旨意是什麼？
神讓我們信祂、愛祂，也要我們愛人如己，但罪人的特點卻是以自我為中心、專愛自己。基督徒在信主以前和世人一樣，「行事為人，隨從今世的風俗」，「放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行」（以弗所書二章2-3節）；即便重生得救了也仍然傾向於效法世界。當然，餓了想吃、渴了想喝、睏了想睡，這不是罪惡；弟兄希望有好的工作，姊妹希望長得漂亮，也不是罪惡，我們的錯誤在於只想到自己，無視神的心意。

基督徒的生命品質取決於一件事——在我們心目中，是神居首位還是人居首位。我們的需求並非不重要，也應當為此打算，但若負責、理性、正確地為人打算，必須隨時讓神在心中作主。求主幫助我們，不要效法世界、不隨肉體喜好去行。

世界和人都是神造的，原本並不壞，非但不壞，還非常好——「神看著一切所造的都甚好」（創世記一章31節）。要想讓墮落的世界和自己重新變好，人必須把神放在世界之上、自我之上。你越早看到這一點越有福，看到以後去對付，就叫捨己、背十字架。

「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命」（馬太福音十六章25節）——你不怕喪失生命，願意捨己、背十字架，必會在主裡有好的成長。

勿效法世界 心意更新變化
心意更新變化，就是越來越認識神的慈愛和憐憫，越來越以神的話為準則來思考、生活。這不是說要忽略自己的感情和理性，而是要把這些放在神的權柄和旨意下，不斷更新。
「你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（歌羅西書三章9-10節）保羅這樣說，好像舊人、新人都是衣服，可以脫換，然而我想他是在強調我們的改變應該要能被人看出來。

在知識上漸漸更新，到能正如主的形像，不是一件容易的事。肉體和環境對基督徒的影響，多數情況下都被低估了。一個人長期身體不好，哪怕再屬靈，情緒都可能會低落——身體的痛苦很容易、甚至必定影響人的靈性，環境問題也是同樣的道理。身體好、環境好，人的心情就好，往往願意愛主、助人；反之，就不那麼容易。

各位，不要因此過度定罪自己，我們人是渺小的，即便心靈願意，肉體也還是有軟弱，所以，改善你的身體、環境並非錯事。當然，更重要的，還是要求主讓我們對神的認識更加豐富，使我們在肉體朽壞的同時，內心能一天新似一天（參哥林多後書四章16節）。

相關閱讀：「神的旨意」跟你想得不一樣（二）