【社論】教會應成為世上和平之子 與受苦者同行
檢舉
修法引發百萬民眾上街
關於這次引起眾怒的「逃犯條例」，其中最令人們擔憂的是，未來只要被中國政府指控涉嫌犯罪，雖經香港法庭形式的程序審查，卻有可能被移送到中國受審，此法嚴重影響香港司法管轄區的獨立性。更核心的問題在於中國的人權、法治無法令人信任，因此激發香港民眾起來捍衛自身的人權與自由。
在這次的遊行中，香港的教會與基督徒也群起關心。在許多抗議現場看見巨大的布條寫著「行公義」、「好憐憫」，以及聽到基督徒不斷地唱著Sing Hallelujah to the Lord，唱出一種溫柔的堅定，也安撫了在對抗中充滿恐懼的人心。
期間也有不少教派或教會發表聲明，包含：香港基督教協進會、循道衛理聯合教會、香港浸信會聯會、天主教香港教區等教會，而大部分的聲明不外乎是要求港府撤回逃犯條例，也希望港府聽見人民的心聲，並呼籲信徒成為和平之子為香港禱告。
另外不管是在香港、台灣、韓國等地，許多基督徒也都自發性地舉辦為香港禱告，祈求上帝的公義臨到，讓港府可以謙卑的傾聽人民的心聲。
效法主行公義、好憐憫
我們看到香港教會勇敢的與民眾站在一起，甚至召開記者會抗議港府的強硬態度。從雨傘革命到反送中遊行，越多的教會和牧者與香港人站在一起，因為他們期待效法主行公義、好憐憫。
教會能否聽見這些人民的吶喊、他們的呼求；特別是當人民面對一個不公義的社會時，教會要如何表達對公眾問題的關心？如何伸出援手，如何帶來安慰？教會不必然衝到抗議的第一線；但教會無可推諉的需要與受苦者站在一起。
曾擔任循道衛理聯合教會會長的袁天佑牧師，在雨傘革命時給全體會友的牧函中引述Elie Wiesel的話，「中立從來只有助於壓迫者而非受害者，沉默永遠只會助長施虐者而非被虐者。」這句話也道出了教會的立場。
福音廣傳與關懷社會並不對立
教會對於政治的關懷始終不是從一般政治的力量進入，而是從人性的關懷。是看見人民的需要，就像上帝聽見以色列人在埃及為奴時哭求一樣，當上帝看見人落在困苦中的時候，上帝的愛與公義便臨到這些困苦的人當中。而這也是教會關心政治該有的出發點，是對於人的愛與憐憫。
長久以來，關懷政治或公共議題的社會福音，常常讓基督徒認為這與個人得救是對立的；但其實兩者都是看見人的需要，只是教會需要找到平衡點。教會應該看重個人得救，將福音廣傳；但也需要關懷社會所發生的事，特別是權勢所帶來的不公義與壓迫，這都是上帝所厭惡的。正如先知阿摩司五章24節所言：「惟願公平如大水滾滾，使公義如江水滔滔。」教會應秉持公義來關懷政治與社會，並且成為世上的和平之子，帶來安慰與和睦。
