◎張慧康（高雄宣道會內惟堂主任牧師）

經文：撒母耳記下十二章1-25節

當我們行惡得罪神的時候，祂會如何對待我們呢？

祂是視而不見，當作沒看見？是嚴厲管教，宣布刑罰，讓人感到痛苦沉重前途茫茫？還是有刑罰，但也有出路與盼望？

落在上帝忿怒的手中的罪人，又該如何是好呢？

我們先了解整個事情的經過：12章一開始說「耶和華派拿單先知去見大衛」，這是在大衛與拔示芭犯姦淫之後約過了一年上帝終於採取的行動，為要追討他的罪。因為從通姦一直到拔示芭把孩子生下來，上帝等了他一年，但大衛始終沒有來到神面前認罪悔改。

耶和華派先知拿單去譴責大衛，這是艱難的任務。換作我們單槍匹馬去當面指責一個有權有勢者的罪過，恐怕無人敢應。當時大衛王權傾一時，政治聲望達到頂點，娶了美麗的拔示芭當王妃又順利添丁，想必整個王宮都是恭喜祝賀之聲。但神卻要拿單責備大衛，這讓我們看見一個服事神的人要討神的喜悅，就必須向主忠誠到底，勇敢講神要他講的話，否則這時還有誰敢跟大衛講真話呢？

拿單先對大衛說了一個故事，讓他客觀思考自己斟酌。他說一座城裡有兩個人，一個富有，另一個貧窮。富人擁有許多牛羊，窮人除了自己買來養的一隻母羊羔以外，什麼也沒有。他悉心飼養母羊羔，讓牠跟自己的兒女一起長大，把羊羔當作他女兒一樣，還睡在他的懷中

有一天，這富人家裡來了客人，他捨不得拿自己的牛羊款待客人，卻宰了窮人的羊給客人吃。大衛聽到這裡非常憤怒，氣呼呼地對拿單說：「我憑永活的耶和華起誓，這人實在該死！他真是沒有半點憐憫之心，他必須償還那窮人四倍！」

我們可以看見犯罪後的大衛其實還是很有道德判斷能力，他責備別人的時候還是很公義；至於判那富人必須償還窮人四倍也合乎律法，因為摩西律法的確規定偷人家的羊，就必須償還四倍作出賠償以儆效尤(出22:1)。
那人就是你！

拿單眼見時機成熟，話鋒一轉對大衛說：「那人就是你！」這非常有guts，顯露出拿單大無畏的道德勇氣與對上帝無比的忠誠，膽敢孤身一人進王宮，在王面前指控他就是故事中欺壓窮人的富人，窮人當然就是死得冤枉的烏利亞(他臨死都不知道，真正處心積慮要殺他的不是亞捫人而是他的老闆大衛王)。他只有拔示芭這個寶貝妻子，卻被大衛橫刀奪愛。大衛自己妻妾眾多仍打別人的主意，真是可惡！

緊接著他宣布上帝的譴責與刑罰：以色列的上帝耶和華這樣說，「我膏立你做以色列的王，從掃羅手中救你，將你主人的家業和妻妾交給你，把以色列和猶大的國權賜給你。倘若還不夠，我會再加倍地賜給你。你為什麼蔑視我的命令，做出我視為可憎的事呢？你藉亞捫人的刀殺了赫人烏利亞，把他的妻子據為己有。因為你藐視我，把赫人烏利亞的妻子據為己有，從今以後，殺戮流血的事必永不離開你的家。」耶和華說，「我要在你家中降下災禍，我要當著你的面把你的妻妾交給你的近臣，他必在光天化日之下與她們行淫。你在暗地裡做這惡事，我要讓這樣的惡事當著以色列人的面在光天化日之下臨到你。」

拿單宣布的刑罰是極其可怕的！除了「殺戮流血的事必永不離開你的家」，連大衛眾多的妻妾也遭殃，要被人在光天化日之下被玷污！難能可貴的，大衛畢竟是認識神的人，他聽了也不反駁，卻對拿單說：「我得罪了耶和華。」拿單立即宣告：「耶和華已經赦免了你的罪，使你不致死亡。」但仍告訴他犯罪的代價：「你做的醜事給了仇敵褻瀆耶和華的機會，所以你這個孩子必定死。」

結果，耶和華擊打這孩子使他患重病。大衛知道原因，所以不找醫生，只為這孩子向上帝哀求，並且禁食。宮裡的老臣想勸他吃飯也沒用。到了第七日，孩子死了。大衛反而沐浴更衣，抹上香膏，甚至還吩咐人擺上食物開始用膳。他的臣僕詫異地問他為何孩子還活著的時候禁食哀哭。孩子死了反倒進食？

大衛答得很坦白：「不錯，孩子活著的時候我禁食、哀哭，因為我想也許耶和華會向我開恩，讓他活命。但現在他既然死了，我禁食又有什麼用呢？能讓他起死回生嗎？我必去他那裡，他卻不能返回這裡了。」大衛安慰妻子拔示芭與她同房，她便生了一個兒子。大衛給孩子取名叫所羅門，意思是平安。耶和華既已赦免大衛的罪所以不再向他發怒，祂給這孩子取名「耶底底亞」，意思是耶和華喜愛他。

整件事情我們可以得到五個重要的教導：

一、人看不見神，以為神不知道，但神都鑒察，也必審問。

當大衛殺害烏利亞奪其妻子，自以為辦得隱密無人知曉，但事隔一年神仍透過先知拿單卻一條一條地講給大衛聽(你藉亞捫人的刀殺了赫人烏利亞，把他的妻子據為己有)，並且宣布極其可怕的刑罰(刀劍不離開你的家、妻妾公開遭姦淫)。

人有個盲點，凡是看不見的就以為不存在，或當作它不存在。人看不見神，靈性好的時候還知道神都鑒察，所以約瑟不與他老闆娘通姦，因為不敢在神面前行這大惡(創39:9)，大衛躲在山洞也不敢暗暗殺害掃羅，因為知道神在鑒察(撒上24:15)，即使在夜裡也不敢殺害掃羅，因為不敢在耶和華面前造次(撒上26:11)；但靈性昏暗的時候就不這麼認為了！他自以為做的神不知鬼不覺，就肆無忌憚地胡作非為。

但不管人以為怎樣，事實上神都知道！祂就像裝了監視器那樣全都鑒察，也必審問我們所做的事。

二、神的刑罰與所犯的罪相當，要我們為自己的行為負責。

仔細看神宣布的刑罰，都與大衛先前做的惡事有關，這些刑罰都是要為自己所做的事情負責。

第一、大衛曾借亞捫人的刀殺害烏利亞，大衛自己說要償還四倍。結果神宣布刀劍必永不離開大衛的家，意即大衛家要開始發生兇殺流血的禍事。

後來大衛的確付出四倍的代價，接連死了四個兒子遭報：那孩子死了、長子暗嫩被謀殺(13章)、三子押沙龍被殺害(18章)、四子亞多尼雅被處決(王上2)。白髮人送黑髮人的悲劇一再發生，看著自己的孩子一個個死去，相信大衛心裡的煎熬痛苦更甚於自己一刀斃命償還血債。

第二、大衛與拔示芭通姦，自己的妻妾後來也遭其子押沙龍公開侵犯(撒下16:22)。有句古話是「淫人妻女笑呵呵，妻女人淫意若何？」(你淫辱別人的妻子女兒的時候很開心，但要想想如果你的妻子女兒被別人淫辱的時候，你是什麼感覺？)上帝在此宣布大衛的妻妾將與人同寢，這刑罰也是要大衛自己好好體會、深切反省自己過去任意淫人妻子的罪惡是如何可惡。

三、不要以為一人做事一人當，我們所犯的罪，常會牽連家人一起受害。

起初大衛只是陷入情慾的軟弱想與拔示芭共度春宵求得魚水之歡，或許以為這是你情我願，兩個人私底下的歡愉，並沒影響他人。現在很多性犯罪、婚外情不都是這樣自欺欺人嗎？以為窗簾一拉門一關上就是兩個人之間的事，只要你不說我不說，不管做什麼有誰會知道呢？

但事情的發展實在已經超出當初預料：拔示芭的丈夫冤死，拔示芭竟成了寡婦，等到大衛把拔示芭娶進門本以為塵埃落定，拔示芭也在王宮裡安心待產。豈料一年後上帝差遣先知拿單興師問罪，剛出世的孩子遭神擊打禁食七天仍無力挽回，還有大衛的孩子、妻妾都受牽連！

上帝曾說「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代」(出20:5) 我們可千萬不要以為一人做事一人當即為已足，自己所犯的罪，常會牽連家人一起受害。

因此，這帶給我們的提醒是：你若看見你的家人正陷入罪的誘惑有犯罪的可能，便要積極勸阻、為他禱告，想方設法地拉他一把，可不要一派輕鬆地以為那是他的事與你無干或冷漠地走開。因為你們禍福與共，是生命共同體！

在教會也是一樣，我們都是基督的肢體，上帝的兒女，在耶穌裡是一家人，聖經不只一次地告訴我們應當要彼此勸戒，而非各過各的互不相干：所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。(帖前5:11)當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(西3:16)總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。(來3:13)

四、向神坦誠認罪，這是控制損害、降低損害最好的辦法！

當拿單帶著神諭宣布大衛的罪狀時，大衛對拿單說：「我得罪了耶和華。」拿單說：「耶和華已經赦免了你的罪，使你不致死亡」這讓我們看見：神的刑罰雖然嚴厲，但赦免也是立即可見！

所以，要為自己的罪設下停損點並不是硬拗胡賴裝傻充楞，而是趕緊向上帝坦白認罪說：「我得罪了耶和華。」這是控制損害、降低損害最好的辦法！因為什麼時候向神認罪，什麼時候赦罪的恩典就臨到我們！損害不再擴大，已降到最低；換言之，若像大衛那樣妄想瞞天過海胡混過關，更嚴重的後果還在後面呢！或有人問：既蒙赦免，為何神還降罰？不是應該都沒事了嗎？

罪得赦免，是與神的關係正常化，不再被罪阻隔與神的團契交通，不再失去神的同在而恢復愛的關係！但降罰，是為了我們所做的事仍要負責。若赦免就不需為罪負責，以後什麼事也沒有，是否讓人以為神鼓勵人犯罪呢？

為何大衛說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」因為他過去那一年裡沒向神認罪，想遮掩自己逃避罪責，儘管表面上還是照常生活，但他實在很痛苦！禱告沒有喜樂，心裡也沒有平安：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」他的生命力正漸漸消逝枯竭，他獨自面對自己時總是唉聲嘆氣地心情沉重，快不行了！

所以他才說被神赦免真是有福啊！關係終於恢復正常了！很多人以為不認罪才有面子、才能維護尊嚴，不認罪還有機會翻盤，一旦認罪就什麼都完了。但大衛卻說認罪蒙神赦免是最蒙福的！因此當拿單責備他時，他再也不硬拗，他說：「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。」(詩篇32)

五、認罪禱告，不是為了改變神，是為了改變自己，使自己得更新。

大衛在禁食七天裡曾期待改變神的心意，讓孩子能好起來不再被神擊打。但這孩子還是死了！但七天的禁食禱告讓他深刻地反省自己的罪，痛悔自己所行的惡，寫下詩篇51篇永垂千古的「悔罪詩」，讓自己得更新！

「神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前…神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！」

結論：落在上帝忿怒手中的罪人

當我們犯罪時，便失去了神的同在與賜福，成了落在上帝忿怒手中的罪人。除了及早向神認罪悔改以止息祂的憤怒，再沒有別的辦法；但誠心向神認罪的，也必蒙赦免！因為沒有什麼罪因為太小，神不鑒察；也沒有什麼罪因為太大，神無法赦免！主耶穌寶貴的救恩能夠解決我們一切罪的問題！這是我們唯一的出路與盼望！

但犯罪的後果是可怕的，代價是極其沉重的；自己做的當然要自擔刑罰，但嚴重起來還會牽連家人，後悔莫及啊！

因此，當我們受到罪的誘惑，趕緊遠離試探離開現場固然是好辦法(提後2:22)，若仍想躍躍欲試不想離開，若能再想想犯罪的後果竟如此可怖，或能就此打住、停手、熄火，不再輕舉妄動！願上帝幫助我們，藉著大衛的故事向你我說話！