【社論】民、國二黨願否：揖讓而爭；下而飲
檢舉
不禁想起孔夫子在論語八佾篇說的：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」孔子的意思是：「君子沒有可爭的事情，要爭的話，就像射箭比賽：賽前互相行禮，賽後舉杯互相致敬。這樣的競爭，具有君子風度。」
期待總統大選是君子之爭
選舉不能像拋繡球，誰撿到就是誰的。或是拋球者中意誰就往那人身上拋。然而，射箭比賽拿來跟選舉相比擬也有恰當之處。因為眾目睽睽之下，無論是騎射或立射，箭射出去有沒有中靶？中幾支箭？拿得幾分？是很難作假的，所以，輸贏立判！輸的人向贏的人道賀，贏的人口稱「僥倖！承讓！你也射得不差。」從場上下來還可以一起互相道賀喝杯酒。
在射箭比賽中想贏只有一種方法，就是賽前勤加練習。當然還是有作弊的方法：比如賽前想方設法讓對手「魂不守舍、力不從心、滿心焦慮、心急如焚（美人計、美男計、擄人計、威脅計）等惡劣手段」，就是今天所謂的奧步。
以民主典範贏得道統與尊重
所以，哪一天，至少在台灣就由當家的民進黨與在野的國民諸黨來個君子協定，選舉要公平競爭、絕不作弊，也不作政策買票，而落人勝之不武的口實。徹底擺脫自開放黨禁以來的嚴重內耗，彼此約法三章：「不賄」、「不譭」、「不抹黑」。這將是台灣民主之福，更是全民之福。也只有在那一天，台灣才真正成為世界民主國家中的典範，也必能讓中國14億人民一心嚮往之！那時，中華民國抑或中華人民共和國，誰才是道統所繫，也就不辯自明了。
讀者們想必記得〈鷸蚌相爭〉，這個故事的結局就是漁翁得利，鷸蚌全被漁翁帶走入了人的肚腹。當然也還必記得：史記所載，戰國時期廉頗向藺相如〈負荊請罪〉的故事，他們能前嫌盡棄、同心衛國真的大快人心。一文一武兩位趙國棟樑終能攜手共禦強鄰秦國。
今日世局宛如春秋戰國
然而，若是再看今天美中對決的過程，豈不像極了擴大版的春秋戰國末期的合縱、連橫！川普的美國拉住東亞與西歐，甚至紐澳、東南亞、非洲諸國；但以禁用華為公司的5G設備來說，似乎歐洲國家也不全然跟美國站在一邊。而中國也跟非洲各國、日韓、東南亞、俄羅斯，甚至與伊朗、北韓朝鮮拉黨結幫。我們不知道結局將如何？有觀察家說：這一場較量，沒有十年是看不出來究竟會鹿死誰手的！
當年的秦國冀望取代齊國成為首強，乃至於最終能一統天下。今日中國也有想在2025年取代美國成為世界首霸的夢。究竟是美夢將成真或是一場夢魘？這也正是為何美國使盡全力防堵中國的原因！
台灣選邊站不如自己人站在一起
此時的台灣因為深淺不同地涉入美、中產業供應鏈的生產端與銷售端，又有兩岸的統獨之爭，政府也許可以多一點選邊站，但台商與百姓就有難分難捨之痛了。或許，這也正是台灣的政府，無論是綠是藍甚至是白當家，都應該努力尋求全民彼此和睦的。要使台灣島上的人民無論身處光譜的哪一段，都能共存共榮。台灣且不要忙著選邊站，不如讓島上的所有人都能站到一起！
想一想，居住在台灣的人倘若能像聖經所說的：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，和等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命！」（詩篇一三三篇）我們居住在台灣的百姓，特別是事關政局與國家未來存亡的各大政黨，要記住聖經上的教訓：「你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。」（加拉太書五章15節）
