◎社論主筆
總統大選在競爭激烈卻平和的過程中結束了，蔡英文總統獲得連任，民進黨繼續完全執政。這是民主選舉的結果，任何人都應該也必須接受，選後不應該再有任何激情的言論或舉動。對於選後的台灣，我們首先期盼的，就是蔡英文總統在投票當天晚上國際記者會中所說的，台灣所有人民今後應該要團結一致、彼此擁抱，共同創造台灣美好的未來。
台灣的未來由每個台灣人承擔
在這樣的期許下，我們還是要提醒，任何政權都應服在上帝的主權下。依照聖經的教導（提摩太前書二章1-2節），所有基督徒都應該為執政的蔡英文政府禱告（不論是否投她一票）。我們必須強調，基督徒是幫國家元首向耶和華禱告，而非向國家元首祈求，因為最終的決定權在上帝手中。
基於這兩個思維，我們要指出，這次選舉傳達諸多不同以往的意涵。總括而言，這次選舉仍然相當程度受到兩岸議題的影響，選舉結果也透露出，絕大多數台灣百姓仍然對中國政權充滿疑慮，因而中國政府提出的政治訴求在台灣的「市占率」極度偏低。除了政治意涵外，這次選舉也可以讓基督徒在信仰方面進行一些反思，進而調整基督徒的從政與福音思維。
跨出同溫層 在公領域進行對話
首先，這次選舉透露出「同溫層」的假象與危機。最明顯的例子是，韓國瑜陣營幾次大型造勢活動號稱有數十萬、甚至百萬人參加，媒體亦報導有些韓粉南北奔波，跟著造勢隊伍走。殊不知，這正可能是一種警訊。因為在不同地點出現的數十萬人可能有過高的重疊性，但算成選票卻只是一人一票。因而，「同溫層」的聲勢很可能是個假象，甚至引發危機。
這種「同溫層」迷思也出現在這次政黨票的投票中。這次有許多新興政黨投入選舉，其中由基督徒組成的政黨在教會界中旗幟鮮明，選前積極地在教會界中推動介紹，一些教會對這些基督徒的政治素人進入立法院抱以厚望。但是開票結果失利，政黨的得票率不到1%。這也提醒我們，在同溫層社群中被看好，不必然在同溫層外有同樣的好感。
對這種現象應該讓教會界有所警惕，如果基督徒想要進入公共政策領域發揮影響力，就必須跨出同溫層。除了要讓主內肢體認同，還要以更完整與專業的政見主張，獲取同溫層以外的非基督徒認同，如此才可能進入球場參加比賽，並以更好的球技打倒對方。僅以「基督徒」的身分訴求恐怕很難獲得支持。
真實面對年輕世代的崛起和聲音
這次大選教導基督徒的第二個信仰功課，就是應該要真實面對年輕世代的崛起和意見。選後的各項評論指出一個重要的訊息，就是一百多萬的「首投族」，也就是20至23歲的年輕世代，相當程度影響選舉結果。對於這些首投族的選擇，每個人都應該予以尊重，不應該以情緒或憤慨的話語回應，更不能成為家庭紛爭的導火線。如前所述，台灣的未來要由每個台灣人民共同承擔，不論選的是草包或菜包，都是命運共同體。
對教會界來說，這次選舉應該讓我們深思如何真正地成全年輕世代，不但願意聽他們怎麼說，也願意支持他們如何做。當教會中的年長或資深者不放心交託給年輕人時，我們應該想到保羅對提摩太的勸勉：「不可叫人小看你年輕」（提摩太前書四章12節）。保羅的勸勉顛覆當時希臘羅馬社會的觀點，如今台灣的教會界是否也面臨這樣的挑戰？
此外，這次選舉也顯示，年輕世代接收信息和思考的方式都自成一格，這是社會變遷必然的發展，每個世代都有所不同。那麼，教會中的長者們是否看到這個不同的模式正在興起？長者們願意如何看待這樣的崛起？深願賜智慧與平安的主讓我們看見，耶和華「改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。」（但以理書二章21節）
