社論：比瘟疫蔓延更可怕的敵人
檢舉
瘟疫威脅考驗信仰
英國廣播公司BBC有一則特別的新聞，最近再度廣傳。那是在十七世紀黑死病再度流行期間，英國發生的感人歷史。位在曼徹斯特東南方的小村落伊姆村（Eyam），為了防止疫情往北邊蔓延，於是在牧師威廉．蒙佩森（William Mompesson）的領導下，決定自我隔離，包括沒有染病跡象的人都不踏出村子一步，最後344個村民中死亡267個。那個墓園直到今日，依然安詳躺臥原地見證歷史。
對基督徒來說，死亡的威脅確實在考驗信仰。約翰．衛斯理在一艘遭遇暴風的船上，目睹一群基督徒唱詩面對毫無懼色，這個經驗使他重新思考自己的信仰，後來帶來英國的屬靈復興。
聖經很清楚的把刀劍（戰爭）、饑荒（糧食危機）與瘟疫（傳染病）列為末日的殺手，並且表明將這些事預先告訴我們，是為了讓我們「不害怕」。基督徒雖然不能免於害怕，卻有聖經的原則引導我們面對害怕。首先便是劃出害怕的底線─死就死吧！這是皇后以斯帖的名言。
散播平安而非恐懼
基督徒不能把「不擇手段活著」當成至高原則，因為耶穌也說「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們…」。強調這一點不是鼓吹讀者成為敢死隊，而是只有想通了這一點，我們才有辦法冷靜面對各種突發狀況，並且分辨消息真假。雅各書更告訴我們：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」原來生命氣息都是主所賜，我們能平安度日都是神的恩典。
我們對武漢疫情需要高度戒備，但目前至少還不用擔心死亡威脅，所以不管教會請大家戴口罩、暫停愛餐，或是請有發燒症狀者在家看網路轉播信息，甚至決定暫停聚會等，信徒只要全力配合，並減少在公共場所的出入，不需要隨著恐慌起舞。如果有人決定盡量不出門減少感染機率，也無需被視為一種膽小，因為每個人面對不確定狀況都會有自己的方式，我們要學會彼此尊重。
2019新型冠狀病毒（武漢肺炎）絕對不會是世上最後一個傳染病，所以我們要學習如何與這種情況相處，包括政府對於口罩的處理，甚至跟世界衛生組織的溝通，畢竟在全球化的時代，我們經不起任何風吹草動就被鎖國，不能旅行。
其次也要考慮到經濟活動與教育受到的打擊，包括要不要出門上班上課，所有的決定都必須在民眾「不恐慌」的前提下，才能有效評估。一旦有恐慌情緒，接下來就會發生對立與混亂，那種肅殺氛圍往往比事件本身更可怕。別忘了，我們搶購過的不只是口罩，還有衛生紙跟米酒。
網路的快速傳遞是一把兩刃劍，所有的資訊不論真假，都會瞬間擴散，就像這次疫情散播的不只是病毒還有恐懼。雖然不出門，感染病毒的機率就很低；但若沒有足夠的心理準備，感染「恐懼」的機率還是很高。
為世人在危機中學功課禱告
基督徒一見面就說「平安」，這兩個字原來不會出現在太平盛世，而是出現在一團混亂中。當年門徒擔心被追捕、身陷緊閉房屋中，耶穌出現說的第一句話就是「願你們平安」。這種平安不是精神上的鴉片麻藥，而是神在掌權的實質宣告。門徒領受了這個平安之後，就把平安的福音帶給全世界，直到今日。
所以，基督徒理當積極理性面對一切的突發狀況。我們當然不能粉飾太平，淡化危機，但也不用散播恐懼，惶惶終日，更要避免落入仇恨與許多負面的情緒中。
讓我們一起為武漢百姓禱告，為疫情前線最辛苦焦慮的醫護人員禱告，為各國政府與國際組織的因應決策禱告；也為自己與家人平安禱告，為所有的人在這個危機中都學到功課禱告。
平安不是理所當然而是非常珍貴的。
聖經說，魔鬼像吼叫的獅子，遍地尋找「可吞吃」的人。意思就是「危機永遠都在，但我們不要成為被危機打倒的人」，在患難中彼此相愛，是亙古不變的原則。
願大家平安！
