【社論】從吹哨人李文亮之死談起
檢舉
吹哨人被當成造謠者
李文亮是武漢市中心醫院眼科醫師，去年底即發現醫院有七名病患疑似罹患SARS，隨即在同學的群組中發出這道消息。經過四天，他被武漢市公安局因「在網際網路上發布不實言論」提出警示和訓誡，當時李文亮與其他七名醫師被解讀為八名「造謠」者。
如今新型冠狀病毒在中國肆虐，民眾才發現李醫師不是造謠者，而是「吹哨者」，只可惜他已經離世。也因著李醫師的死，讓民間輿論對中國政府防疫策略非常不諒解，認為這場國難級的疫情並非完全不可預防，而是官僚的打壓與漠視，造成數萬人的感染以及千人死亡。
因著李文亮醫師的死，「吹哨人」的角色再次被喚起。「吹哨人」原是指揭發一個組織或團體內不公義、不誠實或是違法的事，進而達到監督的作用。而李文亮醫師在去年底發出警示，無奈的是當局不僅不聽哨聲，甚至打壓相關言論，才使疫情一發不可收拾。
就基督徒而言，對吹哨者這個角色絕不陌生，因為在舊約歷史中，「先知」在某種程度上也扮演這樣的角色。著名的先知拿單，當大衛犯罪得罪上帝時，他勇敢的向大衛說出，那個得罪上帝的就是大衛本身。因著他的勇敢以及大衛知罪，也挽救了大衛與整個國家，否則大衛若是繼續犯罪，或許他的下場也會跟掃羅王一樣。
吹哨人與守望者
猶大王國晚期的先知耶利米同樣扮演吹哨人的角色，他對當時的人說：「從先知到祭司都行事虛謊。他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」無奈的是，當時從國王到人民都聽不下這話，甚至把他下監，最後的結局就是國破家亡。
我們可以想像在整個世代中，不能沒有人扮演吹哨者的角色，勇敢說真話。不只是國家、社會、機構團體，包括教會也是一樣。我們需要有正義感、有道德良知的人，在這混亂的世代中，看見問題、看見破口，然後勇敢地提出諫言。
在舊約聖經中，除了像先知一樣的吹哨者角色，另外一個類似的角色就是「守望者」。以西結書三章17節記載：「我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。」上帝指派先知以西結成為當時的守望者，要他替上帝警戒以色列民。不只是以西結本身，上帝也要百姓中有人扮演這樣的角色；且守望者需盡忠職守，否則罪就歸到他身上，若他發出警戒，但人民不聽勸，則被殺之罪與他無關。
在這次新型冠狀病毒蔓延的過程中，我們再次看見吹哨者與守望者的重要。吹哨者如先知般的看見問題，提出警戒，守望者則是堅守崗位守護城池。如同李文亮醫師以一位醫師的專業，勇敢提出警告，也以一位醫師的職責堅守崗位，直到自己染病。
疫情肆虐考驗人性
看到李文亮醫師的忠心，也喚起我們對SARS的記憶。當時和平醫院的林重威醫師也是在醫治患者的過程中被感染，最後離世，當時還有六位醫護人員也都忠心地堅守崗位，卻因感染去世。每當遇到這種世紀傳染病襲虐全球時，我們由衷的向醫護人員致上最高的敬意，因為明知道再多的隔離設備都還是有可能被傳染時，他們仍是盡忠職守，在崗位上醫護患者。
再嚴重的傳染病總是會有落幕的一刻，但在疫情肆虐時，總是考驗著人性。從最簡單的自我隔離是否願意確實做好？是否理性的面對疫情，而非製造謠言四起，造成人心惶惶？以及提高警覺扮演吹哨者與守望者的角色？期待這場疫情因著人們的團結、人的互助與不自私，使疫情早日結束。
