農曆年前的一個週一，中國國家主席習近平發表疫情談話，隨即小年夜就宣布武漢封城，接著世界各地口罩被搶購，各國的確診與死亡人數逐日累積升高。台灣政府也成立流行疫情指揮中心，延後開學、超前部署、居家檢疫、居家隔離、口罩實名販售，甚至管制外國人入境……
當我們日夜關心武漢肺炎（COVID-19）的疫情與變化，口罩和酒精怎麼買、主日聚會要否暫停或改直播，卻有一群平常不在我們視線範圍、從台灣差派出去的宣教士，他們在遙遠異地，同樣需要你我的關心和代禱。
作為一位宣教動員機構的文字編輯同工，我除了收到不少宣教士的代禱信，也與多位宣教士在社群媒體互動；隨著疫情擴張與升溫，各地宣教士所傳出的消息也常讓我捏了不少冷汗，甚至得知國際新聞沒有報導的「檯面下」確診數字與疫情，以及歐、亞、非洲各國五花八門的防疫對抗措施。
從西到東各地抗疫點滴
「英國防疫觀念和措施與台灣很不同，身處在第一線民生服事的團隊，有種騎虎難下的無力感。」在英國某大城市服事穆斯林群體的宣教士，略顯無奈地談到，自己所在城市已有確診死亡案例，甚至有認識的朋友確診！超商裡的酒精、清潔液、衛生紙被搶購一空，聚會活動紛紛取消，隨處可感受到「恐慌」氛圍。
德國的疫情在短時間內迅速擴散，許多原本就弱小、甚至沒有牧者的華人基督徒群體，都被迫暫停日常聚會。
一位在德國服事華人的宣教士，為能更好地服事這些團契，於是想在某影音頻道上開始主日崇拜直播。為了讓手機使用者也能啟用收看直播，需有至少1,000位頻道訂閱者，於是他在社群媒體上呼籲在世界各國的親朋好友、宣教同道一起「點擊訂閱」，使直播服務能盡快實行。這位宣教士的兩個孩子所就讀的學校，目前也已經因防疫而關閉，他還指出「校方特別來信說不是放假，而是在家學習，會按時透過電郵發作業。」
當宣教士也要居家檢疫
另一位剛從歐洲結束服事，返回以色列工場的宣教士，一回到以色列就直接被要求「居家檢疫」，與她同住的另一位宣教士室友也得暫時搬到他處。
她十分坦然地分享自己在檢疫期間的每日生活，從閱讀、織毛線、整理花草、烹飪居家檢疫餐、為希伯來文舊約聖經包縫上花邊繡名字，到透過網路進修神學課程等等，也隨時傳遞以國相關的防疫措施與政策，諸如全面禁止外國人入境、禁止聚會的人數上限從五百人縮限到一百人、幼稚園以上各級學校全面停課到逾越節假期結束，還有報導數名拉比坐直升機繞行以色列，為疫情念經吹角祈福，堪比台灣神明遶境等……
「雖然僅有個位數確診人數，衛生部長仍號稱埃及為『無毒之地』，許多本地人開玩笑說，埃及只專門「出口」病毒。」在埃及服事難民及關懷本地社區的宣教士早早就指出，當地醫療資源貧乏，可以想像大多數人都沒有錢去篩檢，多數醫院也沒有隔離的設備條件。當地人與難民即使感冒咳嗽，見面問候時仍不避諱地親吻臉頰。對照日前台灣、香港多位確診病例，出自前往埃及的旅行團，便可見宣教士的在地觀察所言不虛。
為醫療資源缺乏處發出代禱
剛搬完家、安頓好家人的巴基斯坦宣教士，也遇到巴國疫情迅速增溫，政府甚至下令禁止五人以上的聚集！人們搶購個人防護、消毒用品，卻不避免接觸，擁抱握手的習慣同樣很難改變。
「我們的朋友說，感染的人應該比政府公佈的數據多。因為醫療與教育水平落後，加上穆民群聚文化，很容易傳播病毒。」這位宣教士即使在需排隊購買每家限購二瓶的乾洗手景況中，依然不斷呼籲代禱者為該地禱告，求神憐憫。
在南韓低調服事朝鮮脫北者的宣教士，二月時就遭逢疫情大爆發；口罩漲到一片台幣150元、學校全面停課、電視與網路每六小時更新一次確診人數，連他服事的教會也不能去……由於異端新天地教會的大規模傳染，宣教士指出，政府柔性下令包含正統基督教會在內的所有宗教活動都暫停集會，他們甚至無法與脫北者見面。
而在日本東京服事學生群體的年輕宣教士，不久前仍與同工團隊密集開會、討論，籌辦一個大型的跨校學生營會，如今籌備已兩年的活動也因肺炎疫情而宣布取消。
在日本這樣基督徒比例極低的國家，大型活動往往能挑旺年輕基督徒的心，並且激勵學生熱心為主擺上。宣教士雖然因停辦營會感到難過惋惜，卻依然為許多人因此免於對病毒傳播的擔憂和恐懼，而表達感恩。
宣教心志與嚴峻情勢的拉扯
在中東服事的宣教士一家，事奉對象是過去禱告、預備多年的庫德族群體。宣教士正在語言學習和當地人建立好關係的黃金期，卻面對當地已有確診病例、醫療資源落後、沒有負壓隔離病房的現實處境，加上妻子懷孕、未來若關閉邊境而通貨膨脹可能造成的生活壓力等等，到底該不該撤離返台，那種抉擇的拉扯，讓遠在台灣的我心都糾結在一起。
然後不過三天，當地確診病例迅速增加，他們便立刻決定返台，並且有意識地返台後自主隔離兩週。
至於這次疫情的傳播中心中國大陸，其實是最多台灣宣教士所服事的地方。我所認識的不管在城市或偏遠少數民族的同工，有多位自從農曆春節假期返台後，便因當地封城或種種因素，無法再進入工場；也有任期尚未結束，還不到回台述職時間的宣教士，在當地「工場主管」對疫情與宣教士健康安全的考量下，直接建議宣教士返回台灣。
所以，在這次肺炎疫情的衝擊影響下，目前的台灣可能是有史以來「宣教士密度」最高的時候，因為「本來要去的出不去，本來不會回來的也回來了。」
真正的光不能被黑暗隱藏！
然而，不管身在何處，他們作為宣教士的呼召並沒有改變。「一盞微弱的油燈，在我意念裡閃過；油火雖小，在極深的黑暗裡仍燒燃著。」在英國服事穆民的宣教士甚至說，這正是上帝子民的時刻，照明、溫暖、盼望的時刻。
他們的團隊開始在英語會話課後，為那些因疫情感到害怕的人禱告，甚至有兩位穆民參與他們這些基督徒的禱告；有同工向年長不敢出門的鄰居敲門，問是否需要幫她去超商採購東西；另一同工則透過電話關心沒能來聚會的老奶奶。
在普世一片黑暗的疫情中，真正的光是我們裡頭的平安，這光雖弱，卻不能被黑暗隱藏！德國的那位宣教士甚至趁著疫情，大家都窩在家的時刻，號召大家一起學習聖經，透過視訊會議軟體Zoom開設「使徒行傳」課程。
宣教士還鼓勵信徒在災難時刻，應當有五點注意事項：一、做好對策但不要失去內心的平靜安穩；二、不要妄下定論；三、定睛並宣揚給人盼望的福音；四、靈活應變，該做的不要停止；五、更多體恤和服事受苦的人。
即使是現在人在台灣的宣教士，他們其實不是害怕宣教工場的肺炎疫情，而是怕自己不能忠於福音的託付，他們依舊心懸宣教工場上每一個接觸的面孔、每個疫情的變化和當地政府的決策。我們也應當為宣教士和他們的團隊禱告，能有智慧因應防疫做事工上的各樣變通；同時也使用這個時刻，有機會放下計劃、放慢腳步，謙卑尋求神的面，與祂的心意對齊。
最後，我想到1900年清末時，整個中國有61個基督教的差會或宗派機構、共約1500位宣教士；那年的義和團事件，單是基督新教便有188位宣教士及子女遭屠殺殉道，不少宣教士為安全的緣故也需要撤退返國！然而，西方的教會和弟兄姊妹並沒有放棄或卻步，而不繼續向當時的華人未得之民傳福音；僅僅隔了五年的1905，進入中國事奉的宣教士已有3445人！
普世的肺炎疫情終究會過去，台灣的教會願否繼續心懸那些遙遠他方、語言不通的福音未得群體，繼續支持宣教、繼續差派宣教士、繼續完成上帝的大使命？
