【死囚翁仁賢槍決伏法，更生團契回應】黃明鎮牧師談知罪和悔罪 願上帝親自安慰受害翁家人
檢舉
翁仁賢在法院審訊期間，對於犯下逆倫刑案，從未對家人及社會表達任何悔意，甚至當庭辱罵法官，曾在獄中輔導翁仁賢的更生團契黃明鎮牧師表示，翁仁賢所犯下的重大罪行，法理難容，依照世界上的法律，判處死刑是合理且必然的結果。 但他還是要入監來傳福音給死囚，不是代表信耶穌就能夠免去世界上法律的刑罰，而是希望他們知罪悔罪，靈魂可以因為知罪悔罪而得救，而一個人有沒有知罪悔罪，在審判的那日，耶穌都鑒察。
人在美國的更生團契總幹事黃明鎮牧師今天(2日)接受本報記者採訪時，談到在翁仁賢死刑定讞後，到監所輔導翁仁賢的故事。黃牧師說，他輔導過超過200個死刑定讞的死囚，出發點都是「希望死囚知罪且悔罪」，他會對每個死囚說:「罪的工價就是死」，犯了世界上的罪，依照犯行輕重接受不同刑度的刑罰，這是必然且應當的結果，但他希望在刑罰到來之前讓他們知罪悔罪，靈魂得救。
死刑定讞後 多次入監深談
黃明鎮牧師回想，那是行政院長蘇貞昌去年10月在立法院備詢談到「死刑存廢」的議題時，回答立委：「有些罪惡天理不容，死刑定讞，就該執行！」當時蘇院長舉出的「燒死自己6名親人」的例子，其實媒體就指向下個執行死刑的對象「應該就是翁仁賢」。
黃牧師到獄中探望翁仁賢，並與翁仁賢談到：「政府有說要執行槍決，你的看法如何？」當時翁仁賢回答：「愈快愈好」，黃牧師再問：「若被槍決的是你，你有何遺憾？」翁仁賢回答：「未把李白和杜甫全集看完！」
從翁仁賢入監後，就多次輔導翁仁賢的黃牧師說，由於翁仁賢在獄中經常閱讀古書，而黃牧師因為爸爸是老師，所以他多次輔導翁仁賢時，就能融合古籍及基督信仰跟翁仁賢談「罪」和「死亡」。
黃牧師說，因為翁仁賢覺得他這個「老人家」（指黃牧師）很奇怪，還願意接近自己（指翁仁賢）這個眾人皆曰可殺的社會敗類，所以翁仁賢寄給黃牧師一封信，裡面有10幾張信紙，密密麻麻的講了自己的故事，但叫黃牧師不可給出版社及媒體，不然就要跟黃牧師算帳。
黃牧師只用一張紙回翁仁賢說：「我尊重他，絕對不會。」當黃牧師下次再去輔導翁仁賢時，翁仁賢竟然非常生氣指責黃牧師說，自己寫了那麼多，黃牧師為什麼只寫一張紙回他？ 黃牧師對翁仁賢說：：「我沒有你會寫，我當面來看你，講的，就可以比寫的得更多了。」翁仁賢看出黃牧師的誠意，也就不計較了，之後兩人侃侃而談至少1小時。
黃牧師說，翁仁賢不單在法庭駡法官沒學問，更直接當他（指黃牧師）的面挑戰說：「耶穌說若不藉著他，沒有人能到父那裡去，是高抬自己。 所以，他不信耶穌為罪人而死的福音。」
黃牧師引用箴言十六章18節「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前」說：「翁仁賢啊，你真自以為是，不覺得放火燒死父母等，是犯罪、做錯事 ？」
黃牧師引聖經與翁仁賢談罪與死
還有一次，翁仁賢和黃牧師談起在北所囚房寫的：「 子期何在 紅玉無蹤 孑然一身 由小皆然 才疏學淺 性烈如火 資不及人 心卻欲飛？」黃牧師問翁仁賢：「人如何才不會犯罪？」 翁仁賢答：「容忍、欣賞、好學」看來做人的道理似乎翁仁賢都懂，黃牧師對翁仁賢說：「知道，卻做不到，就是世人的罪 」，黃牧師再引用箴言十六章25節提醒「有一條路人以為正，至終成為死亡之路」（箴16：25）
在執行槍決前夕，黃明鎮牧師收到翁仁賢從監所寄給他的禮物，是翁仁賢在獄中摘到四片葉子的幸運草三株，還用衛生紙包裝得完完整整的寄給黃牧師，黃牧師也留下做紀念。
翁仁賢最後遺言要家人保重
聽聞翁仁賢在伏法前的最後遺言是「要家人保重身體」，這讓黃牧師想起鄭捷在伏法前的遺願是「口渴要喝水！」黃牧師說，翁仁賢及鄭捷都是惡行重大，法理難容「難逃一死」的重大罪犯，死刑是他們必須要承受的「罪的工價」，但當他們面臨上刑場的那一刻，都有對自己的罪有所回應，站在牧者及監獄實務輔導者的角度，黃牧師相信：「那是更生團契撒種，上帝親自動工」，願上帝親自安慰被翁仁賢逆倫行為傷透心的翁家人，若有機會，更生團契願意在不公開的情況下，去關心他們。
