【社論】不要掉入對立的陷阱
檢舉
「差異」與「對立」的必然性
參考「分久必合，合久必分」的古老定律，「合作」與「對立」，長久以來確實一直陪伴人類歷史蹣跚前進。
兩次世界大戰是人類大規模對立的高峰；戰後的復原需求帶動了人類的合作意識，許多國際救援組織也陸續成立，加上網路帶來的全球化連結，造就了頗長一段時間的人類和平。
但這並不表示「對立」已經消失。明知戰爭的恐怖；但是二戰至今，各種區域衝突從未間斷，記憶猶新的全球恐怖攻擊，更來自明顯的對立意識。
事實上，自從網路帶動全球化趨勢成形之際，各種對立早就蠢蠢欲動。在資訊流通的潮流下，各類多元價值激烈衝撞，打破了原本各自寧靜的生活方式。
「多元」是人類文化的本質，住在不同區域的人，自然發展出不同的飲食與文化習慣，也孕育著不同的思考模式與獨特價值；但即使多數不涉及絕對真理，彼此間的差異與利害關係，卻還是給人類帶來二次世界大戰以及各式各樣的長短期戰爭。
疫情成為引爆衝突觸媒
只是近幾十年，誘人的全球化龐大經濟利益，掩蓋了不少檯面下的對立（當大家忙著賺錢，多數的恩怨都可以放下）；但是疫情儼然成了引爆衝突的觸媒，因為疫情傷害最大的，就是經濟以及各種利益。
在中美貿易戰似乎稍有轉圜之時，卻遇上疫情打擊。當川普意識到防疫不利將危急總統大選，又毫不猶豫的將美中對峙冷戰升溫，民主黨與共和黨也各自利用疫情盤算選情。看似意外的美國種族衝突，其實是積怨已深的國內對立，當然也遭到各方力量的操作而顯得更加複雜。
而台灣在抗疫成功、解封之際的「罷韓行動」，又讓傳統政治對立氛圍再起，當然也引發另一波罷免議員的不滿。
可以說，當「經濟」這塊遮羞布被疫情掀起後，人類自我中心的本性就引發對立，一點兒也不令人意外。
身為基督徒，我們理解「差異」與「對立」的必然性；但與此同時我們也明白，唯恐天下不亂的惡者會趁虛而入，尤其身在台灣，長期處在兩岸以及國內政治對立的氛圍下，我們深深體會「對立」帶來的傷害，也見識過地上的政治群體為了各自的利益，呈現出來的現實與無奈。
我們經歷過選舉的激情，更見過藍綠高票當選的領袖民調降到冰點，我們其實比誰都懂「對立」給人性帶來的激情與衝動。
人性沒有我們以為的冷靜
一旦我們參與對立，我們很容易成為「盲目的群眾」。即使號稱民主的美國人，當民主黨與共和黨陣營逐步走向水火不容之際，當前美國民眾的對立情緒比起台灣藍綠，完全是有過之而無不及。許多日常理性平和的人，一旦掉入這次種族議題的對立中，也馬上顯得不可理喻而充滿情緒。
人性，一直沒有我們以為的冷靜。所以有心人很擅於操作「對立」，因為他可以在最短的時間內找到支持，也能夠在轉瞬之間標示敵人，這是非常原始而有效的策略。只不過，這並不合乎聖經。
聖經甚至要我們愛自己的仇敵，因為「愛能遮掩過錯，恨能挑啟爭端」，冤冤相報無止境。這不是新鮮的道理也不是高深的理論，而是世界各國都曾經歷過的歷史，只是我們善於遺忘。
很多美國民眾不滿川普拿著聖經在教堂門口照相的新聞，因為覺得他的所作所為並不合乎聖經；但是一不小心，這種不認同也可能成為另一種「對立」。
唯一對立的對象就是魔鬼
我們當然可以不同意某些人事物；但是要小心，不要掉進「對立」的陷阱。我們可以上街示威抗議種族議題；但不需要把不同立場的人視為敵人，也不必對於不想上街的人表示反感。
「對立」往往是情感的不滿與發洩。
如果對某些議題無法認同，應該是投入更多理性的探討與溝通。
基督徒在上述二者之間需要拿捏。
選舉終究是一時，疫情也總會過去，到時候，全球化的趨勢依然不減；但是各種「多元」不會消失，「合作」與「對立」依舊如影隨形。
基督徒凡事以聖經為標準；但是卻不可掉入不同立場與意見的「對立」陷阱中。聖經已經說要為萬民禱告，尤其要為執政掌權者禱告，即便我們採取了政治手段，也不該用對立的心態去看待事情。
我們唯一對立的對象就是─魔鬼。
耶穌在十字架上的最後一分鐘都沒有選擇「對立」，基督徒在對立的潮流中，還是要站立得穩才是！
