這次長達三週的短宣有三個目標，首先，到Ayutthaya（大城府）的大學分享福音，再來是早上到曼谷當地教會附設幼稚園教主日學，下午到鄰近的貧民窟為未信者禱告。最後一個，也是我最重視的是探訪生活在曼谷的巴基斯坦基督徒。
這是到泰國短宣的第十七日，線人Pupa為了我們約好了一戶巴基斯坦人家，車程長達一個半小時。一下車，看見眼前一棟五彩繽紛的公寓，與暗自惻想貧苦的畫面有些衝突。Pupa熟稔地按下電梯樓層，說，這裡就是他們住的社區了。
然而電梯門一開，心中的懷疑被解除了。面前的場景卻像一場默片，昏暗的白燈打在白牆上，延伸至走廊底端幾扇鐵門，演活了印象裡沉默嚴肅的背景。
走進房間，印入眼簾的先是紊亂的衣服，幾疊小衣櫃塞不下的衣服堆疊在房間內的各個角落，陽台前的曬衣架上，床邊，和入口處旁的箱子上。
正當我想尋找一張可以坐下的椅子時，陽台走出一位女人，她是這戶家庭的女主人，John的妻子可能是因為不擅說英文，她比手畫腳地指示我們坐在床上後，便又回到充當廚房的陽台煮飯，過了一會，外出的主人John回來了。
因信仰飽受歧視 牧師舉家流浪泰國
John熱情地和我們四人擁抱打招呼。他年紀約為五十，來泰國已逾六年，現在與妻子並兩個兒子住在曼谷郊區一處五坪大的公寓，一間廁所、陽台、一張大床是他們的生活空間。床上躺著的不只是一家四口，有對於生活不確定性必然的不安，有對未來的夢想，也有即使面對現況仍不改變其對於信仰的堅持。
John的兩個兒子，年長的廿歲，數年前在巴基斯坦被外人毆打致腦損傷，現在仍有語言障礙，二兒子現年十六；兩位都因為逃難至泰國而中斷學習。
John的信仰是他們家的傳家寶，自曾曾祖父那輩就篤信基督了，在從小的耳濡目染下，長大後的John成為了牧者，他講福音、講愛心，他盡了他所能做到的義，卻無法翻轉在祖國飽受歧視與不平等待遇的狀況。憑著人多，巴基斯坦的穆斯林信徒在無論是工作、是居住，甚至是政策各個方面都占盡優勢。於2014年，為了家人和信仰自由，John說甚麼也要拿著旅遊簽證舉家從遙遠的巴基斯坦逃至泰國。
短宣隊聽得入神的時候，John的妻子，將幾罐飲料、冰塊、和熱騰騰的Roti羅提並配菜用的咖哩、生菜送上來，大家邊吃邊聊。（作者提供）
來到泰國，意味著失去工作與所有親朋好友的聯繫，然而，不像出外遊子能在思鄉時回家，他深知這將會是一條只准向前不許回頭的路，他回想當時茫然地來到泰國，接受這來自上帝的安排、試煉。
沒有工作，卻有連同自己四張嘴要養，這樣貧苦的生活已經超出他所預期的。他說，他仍時常會有傷心難過的時候，他會好奇，這位全知全能且將他帶來泰國的上帝，為何將他放在這樣的處境當中。
一條只准向前不許回頭的路
然而，在每每對於信仰有所懷疑，對所信埋怨，他又會很快地振作起來，照常為了日用的飲食禱告，為了能夠自由信仰而感謝禱告神的恩典。縱使旁人覺得他們的生活景況未免太糟糕。然而John說，雖然會有埋怨會有懷疑，最後，我仍然有盼望。
他也提到兩個未能繼續接受教育的孩子，他們平時不能做甚麼，幾乎只能在這個房間內活動，活動範圍最多也只能到這個社區附近的區塊。
我問道，如果以後有機會被第三國家以難民的身分接納的話，會希望做哪些事？ 經過熟慮後John回答道，首先，他希望他的孩子能夠回去學校接受教育。許是因著心中的歉疚感，John把移民從孩子身上剝奪的教育權視為當務之急，接著他說，然後就是好好地在那裏生活。
拜訪完這戶家庭後，我想到亞伯拉罕、約伯各自的經歷，與John的生活經驗十分相似，一是從本族本地出走至預定地，一是在一無所有的景況心存盼望；儘管前方尚未明朗，而信仰的道路時陰時晴，仍然要將神所指派的任務，執行完成。
真正的愛上帝與否，對於擁有許多自由選擇、生活相對寬裕的華人基督徒，有時不容易看得出來。時常我們所有的信心，都是因著天氣明朗而發的。是否我們該效法在這世界各個角落當中，為基督忍受苦難仍堅心跟隨主的基督徒呢？
