今年初，我和友人前往緬甸旅遊，其中一站我們來到緬甸撣部高原的茵萊湖，這是當地一個兼具自然景觀與人文特色的景點，也是第二大湖。
我們來到時已經入夜，登上木製的長形窄船，行駛時只聽見刷刷作響的水聲，四周一片闃黑。經過45分鐘才抵達我們要下榻的旅館，盥洗完躺在床上，感覺整個房間好像在船上一樣搖晃。
茵萊湖的水上生活圈
隔天一早走出去一看，原來旅館就是建在湖裡的高腳屋，屋子下一根一根的木柱倒映成林，這群「舞棍們」和著水波的旋律悠悠起舞。
旅館大廳前是寬敞的露臺，臺下是碼頭和寬約五公尺的水道，並用長長的木欄圍起屬於旅館的水域，其間只留兩個船隻的進出口。欄外則是公共水道，五顏六色的船隻來來往往，揭開絢麗的一天！
吃完豐盛的早餐，我們再次登船。船夫啟動馬達，轟隆隆的巨響驚擾了欄杆上排排站的鷗鳥，展翅鳴叫飛繞，歡送我們出航。
船夫越開越快，有的湖段水質清澈，濺起晶瑩的水珠；有的湖段水色混濁，濺起黃泥的水沫。湖面上不時有水草、浮萍、藤蔓漂浮而過，這些淨化水質的英雄被聚集起來，覆上湖泥，就成為人工浮島。若加上原有的天然浮島，湖中大大小小的浮島，不僅被居民蓋起各式可固定、可漂移的高腳屋，也耕出一條一條細長的田畝，種植各種瓜果、蔬菜或糧食。
由於水源充沛、湖泥肥沃，農作物長得又快又好；居民還擅長捕魚，湖裡有20多種魚類，漁獲充足。當地居民也擅長紡織，以做工精美的絲織品聞名，這些出產就透過船隻載送，到附近的水上或陸上市場銷售，更遠銷到緬甸的各地區去。
主河道的兩旁，住家、商店、旅館林立，一片水鄉澤國，甚至有豎立在湖裡的電線杆牽起四通八達的線路，我真擔心，萬一有電線斷落，會不會造成電擊意外呢？
一腳成名 划出獨特景致
我們不久來到銀器手工藝品店，門口現場示範如何製作銀器和銀飾，屋裡則陳列各種產品供遊客選購。
湖灣裡有一艘船，一個男孩身體左傾，用左腳站立，右手握著槳柄，把右腳撐在船槳上划船，很快就把船掉過頭來，準備載遊客到下一站。
茵萊湖約有一萬多戶的居民，大部分屬於茵達族人，他們家家有船，連婦女孩童都會划船。人們從小練就了用腳划船的好功夫，速度又快又持久，同時還能騰出手撒網或拋叉進行捕魚，如此「一腳成名」，划出獨特的景致。
上船後，湖岸邊的高腳屋更密集了，我們陸續參觀紡織、鐵器、造船、玉器等手工藝品店，其他還有煙草製作坊和跳貓寺。
↑茵達族人從小練就了用腳划船的好功夫
河畔宛如色彩繽紛畫作
沿著河畔像一幅畫，兩岸的綠樹、房舍與掛在竹籬上花花綠綠的衣褲，以及每隔幾戶就有階梯鋪架到河水處，處處有浣衣洗滌的男男女女，全都倒扣在碧悠悠的河面上。
河水流動瀟灑的筆觸，模糊了方方框框的稜角，洗淨了又髒又亂的本質，只浮漾著流線型的樣式和最鮮麗的色彩，以半真半幻的風情，勾引著陽光順著河灣潑灑的銀波，嵌繪在我的印象裡！
回程順流而下到長頸族村，年輕的婦女坐在綠色繡花布上。她們頭上繫著黃色髮帶、再箍著藍色髮圈和桃紅色紗巾。隨著黑髮披散到後背，臉上薄施脂粉，長脖子上套著約廿圈金亮的銅環，她的示範織布的手藝，牆上披掛著色彩繽紛的裙巾。
長頸族屬於藏緬語族中克倫族的一個分支「巴東族」，屬於母系社會。婦女們會在脖子套上銅環，隨著年紀增長越戴越多，脖子也越來越長，一生中只有在結婚、生子和死亡的時候可以摘下脖子上的銅環。上船後，茵萊湖已染上黃昏的色澤，一艘艘的歸船倏忽而過，我們很快便回到旅館。
我們坐在露台上，欣賞滿天的霞光照映在湖面上，水波如橘紅色的錦緞輕輕搖曳，一群群鼓翅盤旋的鷗鳥，一艘艘剪破水面的長船。偶爾，高高翹起的船頭與倒影聯合張開大口，把落日吞進肚子裡，天就漸漸黑了！
↑在河邊浣衣洗滌的男女
神在旅途中賜下平安
出國前有人勸我：「緬甸和東南亞的偶像太多了，最好不要去。」我感謝好朋友出於善意與慈愛的提醒。每一次進廟塔，我會欣賞拍照，有時也會刻意加快腳步離開，但是心裡很清楚這些都只是人手所造的，需要儆醒禱告，卻不必害怕。
耶穌曾經帶著門徒到該撒利亞．腓立比，一個神話連篇、政治掛帥、偶像林立的異教崇拜中心，西門．彼得在這裡認信耶穌說：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌在這裡宣告說：「我要把我的教會建造在這磐石上；死亡的權勢，不能勝過他。」我所信靠的就是這位耶穌，創造宇宙萬物的三一真神，在偶像之地建立教會的救主，祂的憐憫直到地極。
好幾次在旅行的途中，我經歷祂真實的保護、引導與幫助，不管在哪裡，同在又同行的神，總賜下出人意外的平安。
↑當地居民擅長紡織，以做工精美的絲織品聞名。
