◎鄭國強（牧師）
出埃及記記載，以色列百姓出埃及、過紅海到曠野滿三個月的時候，他們來到西乃山腳下，上帝在此第一次吩咐摩西上山，上帝將十誡刻在兩塊石碑上讓摩西帶下山，並向以色列百姓傳達。
但很可惜，摩西下山發現百姓們竟然趁他上山時，鑄造金牛並加以膜拜，百姓違背了對上帝的信仰，摩西大發雷霆，責備這些百姓。然後摩西第二次上山，上帝再一次將十誡刻在兩塊石碑，並吩咐摩西說：「你要將這些話寫上，因為我是按這話與你和以色列人立約。」（出埃及記卅四章27節）
恩典時代已不需律法？
此後，上帝陸陸續續向摩西傳達了一百五十多條的律法，然而整個舊約的律法最重要和最根本的部分，就在這十誡當中。今日有很多基督徒認為，十誡似乎不再是那麼重要，認為十誡是三千三百年前所頒布的，而且是針對猶太民族所說，以今日的社會而言已經過時。
另外，也有基督徒認為，今日已是恩典時代，主耶穌已經完成救贖的工作了，似乎不需強調這些誡命，但保羅在羅馬書六章15節曾說：「我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可﹗」
這就點出許多基督徒的錯誤觀念。再看主耶穌對律法的看法，在馬太福音五章17-19節主曾說：「莫想我來是要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，要教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。」
所以，在廿一世紀的我們，依然需要這十條誡命，以下有四項理由：
1.十誡是道德律的精華
十誡是上帝對人類的基本要求，它自然包含了一切道德律。雖然在十誡以外還有種種法律，即使如此，仍是無法涵蓋所有的道德律。人需要確實簡單明瞭的道德律，只有上帝能夠以最簡潔的規定涵蓋所有人倫道德的要求，在聖經中種種的律法皆是十誡的延伸與擴大。
雖然十誡當初是頒佈給以色列人，但更加是針對全人類而頒。今日西方世界的法律及所追求的社會正義，也都是以十誡為基礎。所以說，十誡是一切道德律的精華所在。
2.十誡使人對罪惡有所警醒
今日社會犯罪事件層出不窮，令人防不勝防，探究其原因，法律規定不是太過複雜，就是人類失去了罪惡感，許多人犯罪而不自知羞恥。第十條誡命說：「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕俾、牛驢，並他一切所有的。」當我們有貪念，想得到那不屬於我的東西，這都是違反了上帝的誡命。
有一群到南美洲的宣教士，到印地安人當中傳福音。一開始印地安人沒有反應，這群宣教士就改變策略，改傳十條誡命，結果許多的印地安人才認識自己的罪而悔改，因為十誡讓他們有罪惡感，他們也才明瞭為何需要耶穌的救恩。
還有一個例子，在十七世紀的英國國王詹姆斯一世，他將英格蘭和蘇格蘭中間地帶的人民，遷移到北方寒冷的愛爾蘭雅魯斯達。這些百姓一部份是罪犯，還有一部份是沒受教育的平民。
蘇格蘭的教會派了宣教士到北方對他們傳福音。一開始沒人願意到那麼寒冷的地方，只好派了一位助理傳道。他本來不知要傳講什麼，他想，乾脆就傳講上帝的誡命吧！他就對那些百姓傳講十誡，並提到如果不遵守就會得到什麼審判，結果許多人願意更進一步瞭解聖經，認識上帝，當地的信仰大大的復興。
3.十誡是基督徒行為的標準
十誡是基督徒行為的標準。我們都知道基督徒要敬神愛人，但要如何愛人？標準何在呢？十誡可以給予明確的答案。有些基督徒以為，他是活在恩典之下而非律法之下，因為他已從恩典中得著釋放。
但這當中的意義應是：「我們不是靠守誡命來得救，乃是靠耶穌的恩典來得救。」所指的是，我們已從律法中的刑罰得釋放，因為耶穌已經為我們承擔刑罰，但律法本身並未廢去。
我們可以在馬太福音十九章16節，看出耶穌的主張。有一個人問耶穌，他如何做才能得到永生？我們很自然的都會以為耶穌必然會說，信祂的就有永生，然而耶穌的回答卻是，要他遵守誡命。耶穌還補充說明這些誡命就是：「不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母，又當愛人如己。」
在新約時代，律法仍舊沒有廢去，只是有不同的看法。例如，律法規定不能殺人，不是真的動刀才是殺人，當你心中對人有恨意就等同殺人了。不能姦淫不是發生肉體關係才是犯姦淫，當人心中有了邪念便是犯姦淫了。這都說明了，耶穌來不是要廢去律法，乃是要成全律法，且有更高的標準。所以，十誡乃是上帝給予基督徒行為的最高標準，要幫助基督徒結出聖靈的果子。
4.十誡是通往幸福的路徑
十誡是上帝給我們通往永生的指示燈。有很多人覺得，十誡似乎充滿了嚴格的規定，和新約聖經中的救恩不相容。其實在十條誡命的背後的真義，是要使人得自由與祝福。所以，筆者認為，十誡是人類道德的指標，因為它涵蓋了人類社會和個人的需要，人若能遵守這些神聖的規定，就可以避免犯罪所帶來的混亂，而可以在一個充滿愛和和平的社會安居。
十誡也是給予人類一條美好的路，讓人在六日中辛勤工作，在第七日可以安息，重新得到力量。我們也可以簡單來說，敬畏神和尊重人，就是落實十誡的基本精神。
就敬畏神而言，我們要敬畏上帝的聖名，前面四條誡命正是如此：不可有別的神、不可拜偶像、不可妄稱神的名、要守安息日。就尊重人而言，要孝順父母、不可殺人、不可偷盜、不可姦淫、不可作假見證、不可貪心，這都是對他人的尊重。
此外，還有一個重點，就是要對自己尊重，使自己不受罪惡的轄制。這是廿一世紀的人類最重要的行為準則，而上帝在三千三百年前透過以色列百姓將十誡頒布給世人，今日我們當以感恩的心來領受十條誡命。
