圖、文∕約阿咪（以色列美角部落客）

《橄欖樹下》編按
以色列，是許多基督徒嚮往一生必去一次的聖地，更是守約施慈愛的耶和華神眼中的瞳人。疫情讓我們暫時無法出國，但不阻止我們來認識這塊土地及上帝選民的故事。

《橄欖樹下》由超過百萬點擊的以色列部落客約阿咪執筆，她將用輕鬆的敘述方式，從猶太人的世界足跡、猶太信仰與文化、以色列景點與現代以色列的角度，啟發讀者對以色列與猶太民族有更廣的認識與更深的理解。期待在聖經中被稱為野橄欖的基督徒，能享受橄欖根的肥汁，在這世代見證神的愛與奇妙救贖計畫！
 

 

匈牙利首都布達佩斯（Budapest），號稱「東方巴黎」，有著浪漫的多瑙河、彷彿置身倫敦的國會大廈、溫泉浴場、漁夫堡，還有像是宮殿又有管弦樂團的百年紐約咖啡館，整個國家充滿文人氣息，是個疫情穩定後絕對不可錯過的東歐城市！

布達佩斯的猶太歷史
或許很少人知道，布達佩斯以前其實是兩個城鎮，分別是多瑙河西岸的「佩斯」和東岸的「布達」，兩者之間只能搭船抵達，就好像現在淡水與八里之間。直到1849年才興建了第一座連結兩個城鎮的鏈橋，並且到1876年兩個城鎮合併後，才有了布達佩斯。

猶太人早在西元三世紀左右就住在這區域，從留下的希伯來文墓碑，可發現他們比896年的匈牙利人更早來到現在的匈牙利。但因為宗教的關係，猶太人被禁止住在城市內、擁有不動產、參加工會，他們只能住在「布達」的外圍，並且要付雙倍的稅，直到1895年，匈牙利猶太人才得到法律上的平等。

過去，猶太人口曾高達布達佩斯總人口的四分之一，因而有了「猶大佩斯」（Judapest）的暱稱。甚至，在1859年建造了當時全球最大的菸草街猶太會堂，可容納3000人。

↑帶著伊斯蘭摩爾風格的菸草街猶太會堂

全歐洲最大的猶太會堂
華麗的會堂內部融合了基督教與伊斯蘭教的元素，因為猶太人不能當建築師，而德國基督徒建築師Frigyes Feszl認為，既然伊斯蘭教和猶太教同樣源自中東，那就選伊斯蘭教摩爾風格吧！因此這間會堂才有了清真寺常見的「拜塔」與「八角星」風格。聽起來這種「創意的特色」一定會被猶太人反對。但匈牙利的猶太人比較特殊，他們創立了新話語派（neologo），屬於「現代」正統猶太教派，即便是在3C產品不能使用的安息日，這間會堂仍會接受演奏管風琴和使用麥克風等。

這像是文化與文化之間的折衷，一方面，布達佩斯猶太人想要融入匈牙利社會，希望會堂能像教堂，然而他們也不想要失去猶太身份。

「雖然他們不想被視為局外人，卻又多少為自己被視為局外人為傲。」菸草街猶太會堂的年輕猶太解說員這樣評論，他是土身土長的匈牙利猶太人，就像1860年，出生在布達佩斯的錫安之父赫茲爾Theodor Herzl）。

↑菸草街的猶太會堂內部豪華且有管風琴

來自布達佩斯的錫安之父
在赫茲爾點燃全球猶太人的回歸夢以前，他在1893年提倡的是，讓猶太家庭的孩子接受基督教嬰兒禮，因為他發現，除了接受基督教文化之外，沒有其他的方法能讓猶太人真正融入社會。

1896年，因為一個事件，赫茲爾看見法國群眾對著猶太裔法國軍官德雷福斯喊著：「猶太人去死！」他才明白猶太人的命運，並不因為接受基督教文化就被社會接受，因此，他將解決猶太民族問題的理念寫進了《猶太國》一書 ，就是猶太人要有自己的國家，並於1902年在瑞士凝聚全球的猶太富人，一起集資買土地。

「我已經在巴塞爾成立了猶太國……或許5年，但在50年內，大家一定會看見……。」

以色列真的在50年內復國，國家元首安葬的山被命名為「赫茲爾山」。菸草街猶太會堂外，也有個赫茲爾廣場。回頭看，總覺得很不可思議，以色列近代復國的錫安夢，就是從「猶大佩斯」開始。

↑紀念錫安之父赫茲爾的紀念品