圖、文∕約阿咪（以色列美角部落客）

曾經在一些書上看到「猶太廟」（Jewish Temple）或「猶太教堂」的用詞，總覺得有點卡卡的，猶太人聚會的地方不是叫做「猶太會堂」（Synagogue）嗎？

是殿還是廟？語言的影響與限制
翻開聖經，雅各在路斯遇見神，因此他稱那個地方為伯特利，英文的Bethel就是來自原文的Beit El，其實是指「神的家」（House of God），中文聖經直接翻成「神的殿」。

而另一個單字，原文的hekal，英文會翻成宮殿（palace）或是廟、神殿（temple），並不專指聖殿。但在不缺乏廟宇的亞洲，中文聖經的譯者很有趣的自行分類，同樣的字只要是指以色列人敬拜耶和華的地方，就會變成「殿」，而指拜偶像的地方則會被翻譯成「廟」，像是巴力比利土廟、大袞廟、亞斯她錄廟、巴比倫廟等等。

不難發現，人的思想多少受到語言的限制，先不管教義上的差異，大部分基督徒應該很難接受把敬拜真神的地方稱為「廟」。但相同的，猶太人也很難接受把敬拜以色列神的地方稱為「教會」（Church）。
 

↑耶路撒冷Hurva會堂。

猶太人與基督徒的平行世界
大部分的猶太人認為，猶太人去猶太會堂，而基督徒上教堂。或許猶太人會把會堂蓋得像教堂一樣，就像布達佩斯菸草街會堂，但這仍是兩個沒有交集的世界。

為什麼呢？這要從會堂的由來說起。西元前586年，聖殿被毀，猶大南國的人被擄去巴比倫，在接續統治的波斯帝國是個多種族、多信仰、多文化的社會，版圖橫跨非洲到印度，也使得這些來自猶大省的人，更加保護自己的一神信仰、飲食習慣、傳統、語言、節期等等，也因此更加封閉，並且衍生出以守律法為傲的法利賽教派，意思是「分別出來」。

波斯帝國後來被亞歷山大大帝打敗，到了希臘時期，這些猶太人聚集的地方就在希臘文中被稱為「συναγωγη」（synagoge），意思是「聚集」。雖然英文採用了synagogue這個外來詞，但在19世紀時，翻譯新約聖經的中文譯者，並沒有像音譯伯特利那樣創建一個新詞，例如「新濃糕」，而是選擇意譯採用了「會堂」，讓不熟悉這詞的人，能夠馬上聯想到會堂就是一個集會的殿堂。

不過其他語言就有別的翻譯，例如德文稱猶太人聚集的地方為Shul，意思是學校。希伯來文為Beit Knesset，意思是聚集之家，現在以色列的國會也用Knesset這個詞。

↑波蘭的老會堂，曾一度被波蘭人改為馬廄和廁所。

去掉標籤 才能合一
那麼，為什麼要刻意加上「猶太」兩個字呢？或許，這又是文章一開始提到的語言習慣，方便現代人能分辨猶太會堂是猶太教的聚會地方，而教會是基督教的聚會地方。但這分類習慣，在不知不覺中也將猶太人貼了標籤，即便耶穌和門徒都會去會堂，但現代人，不論是基督徒還是猶太人，都自動的分類「你們」和「我們」。

有一次，鼓起勇氣邀請猶太朋友一起去彌賽亞信徒的聚會，我還特地用聚會的地方（congregation），結果尷尬的是，他馬上和我確認，我說的是「church」吧？

耶穌說：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約翰福音十章16節）

期待有一天，猶太人和基督徒都能歸於同一個牧人，用心靈和誠實一起敬拜真神！

↑奧斯維辛集中營的猶太會堂，供來訪的猶太遊客使用。

↑耶穌時期的猶太會堂遺跡