◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

賽50:4-9A上帝為僕人辯白

【經文】
50:4主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每天早晨喚醒，喚醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
50:5 主耶和華開啟我的耳朵，我並未違背，也未退後。
50:6 人打我的背，我任他打；人拔我兩頰的鬍鬚，我由他拔；人侮辱我，向我吐唾沫，我並不掩面。
50:7 主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬着臉面好像堅石，也知道我必不致蒙羞。
50:8 稱我為義的與我相近；誰與我爭論，讓我們來對質；誰與我作對，讓他近前來吧！
50:9 看哪，主耶和華必幫助我，誰能定我有罪呢？看哪，他們都要像衣服漸漸破舊，被蛀蟲蛀光。

【默想】
是我們自己忘記了，我們沒有等候，所以會落到失去身分的田地（被休之妻的孩子），上主沒有忘記，並且日日提醒我們，要我們去經歷祂的能力。「我的膀臂豈是縮短？我豈無拯救的能力？」上主發出這樣的挑戰後，也即刻提到祂受苦的僕人，請思想這話對你有何意義？

 

詩31:9-16信靠上帝的祈禱或詩118:1-2, 19-29, 因勝利而稱謝耶和華

【經文】
31:9 耶和華啊，求你憐憫我，因為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而昏花，我的身心也已耗盡。
31:10 我的生命為愁苦所消耗，我的年歲為嘆息所荒廢；我的力量因我的罪孽([31.10]「罪孽」：原文另譯「苦難」。)衰敗，我的骨頭也枯乾。
31:11 我因所有的敵人成了羞辱，在我鄰舍跟前更加羞辱；那認識我的都懼怕我，在街上看見我的都躲避我。
31:12 我被遺忘，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。
31:13 我聽見許多人的毀謗，四圍盡是驚嚇；他們一同商議攻擊我，圖謀害我的性命。
31:14 耶和華啊，我仍要倚靠你；我說：「你是我的上帝。」
31:15 我終生的事在你手中，求你救我脫離仇敵的手和那些迫害我的人。
31:16 求你使你的臉向僕人發光，憑你的慈愛拯救我。

【默想】（請照賽50:4-9A的領悟，用本詩篇作為祈禱）

 

腓2:5-11, 以基督的心為心

【經文】
2:5 你們當以基督耶穌的心為心：
2:6 他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等( [ 2.6] 「卻不堅持…同等」或譯「卻不企圖攫取與上帝同等的地位」。)；
2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，
2:8 就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
2:9 所以上帝把他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，
2:10 使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要跪下，
2:11 眾口都要宣認：耶穌基督是主，歸榮耀給父上帝。

【默想】
基督的虛己，永遠是我們的榜樣，有人說這是一種「向下移動」的事奉，與之相對的是一種追求「向上發展」或「靠自己高昇」的事奉。若不虛己，無法向下移動，請反思你在事奉中，是否是越事奉與能「屈就」各種狀況，你是否能夠作到「沒有人是我不能配搭的同工」？

 

可11:1-11 耶穌進入耶路撒冷

【經文】
11:1（ 太 21．1-11 路 19．28-40 約 12．12-19 ）耶穌和門徒快到耶路撒冷，來到伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏。耶穌打發兩個門徒，
11:2 對他們說：「你們往對面村子裏去，一進去的時候會看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，把牠解開，牽來。
11:3 若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠，但會立刻把牠牽回到這裏來。』」
11:4 他們去了，看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。
11:5 在那裏站着的人，有幾個說：「你們解開驢駒做甚麼？」
11:6 門徒照着耶穌的話說，那些人就任憑他們牽去了。
11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
11:8 有許多人把衣服鋪在路上，還有人把田間的樹枝砍下來鋪上。
11:9 前呼後擁的人都喊着說：「和散那( [ 11.9] 「和散那」：原是求救的意思，在此是稱頌的話。)！奉主名來的是應當稱頌的！
11:10 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！至高無上的，和散那！」
11:11 耶穌到了耶路撒冷，進入聖殿，看了周圍的一切。天色已晚，他就和十二使徒出城，往伯大尼去。「這人真是上帝的兒子！」

【默想】
雖然進入耶路撒冷，意味著要面對十架的苦難。但上帝仍讓耶穌是以凱旋王的姿態進城。有人看到百姓的歡迎畫面，不禁讚嘆「 這人真是上帝的兒子」，福音書中接下來也透過兵丁說了同樣的話，不過那是在耶穌受死的情景下說的。所以上帝的兒子，既是在凱旋中，也是在苦難極致的時候，被人認出他的身份來。這個夾道歡迎的情景，與被唾棄而死在十架上，相隔時間很短。但卻是對人類歷史有極其深遠的影響，接下來的一週，我們將體驗耶穌在上十架前後的經歷，再次邀請你們，不要讓這週太忙，讓我們有更多的時間，從耶穌上十架前的教導，來體驗耶穌受苦，是如何使我們的鞭傷得著醫治？