◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

賽49:1-7 僕人將救贖帶到各地

【經文】
49:1眾海島啊，當聽從我！遠方的眾民哪，要留心聽！自出母胎，耶和華就選召我；自出母腹，他就稱呼我的名。
49:2 他使我的口如快刀，把我藏在他手蔭之下；又使我成為磨利的箭，把我藏在他箭袋之中；
49:3 對我說：「你是我的僕人以色列；我必因你得榮耀。」
49:4 我卻說：「我勞碌是徒然，我盡力是虛無虛空。耶和華誠然以公平待我，我的賞賜在我的上帝那裏。」
49:5 現在耶和華說話，他從我出母胎，就造我作他的僕人，要使雅各歸向他，使以色列聚集在他那裏。耶和華看我為尊貴，我的上帝是我的力量。
49:6 他說：「你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中蒙保存的人歸回；然而此事尚小，我還要使你作萬邦之光，使你施行我的救恩，直到地極。」
49:7 救贖主－以色列的聖者耶和華對那被人藐視、本國憎惡、統治者奴役的如此說：「君王看見就站起來，領袖也要下拜；這都是因信實的耶和華，因揀選你的以色列的聖者。」

【默想】
在這首〈僕人之歌〉中，上主要重新召聚祂的子民也就是祂的僕人，儘管這些仍活在被擄中的百姓，他們當下仍困在黑暗中，有的在捆鎖中，有的人是被欺壓著喘不過氣，有的則被大山阻隔，寸步難行。但是上主應許他們，最終他們要成為上主箭袋裏的利箭，要將救恩之光穿越他們族群以外的人，更要將這光傳到地極。你聽到上主呼召你的聲音嗎？無論你是在任何境地，你仍可回應祂。你是否是那鋒利的箭，默默地被上主所磨練，在時候到了，要從箭袋中被拿出來，成為上主救恩的利器？

 

詩 71:1-14 我從出母胎就被你扶持

【經文】
71:1耶和華啊，我投靠你，求你叫我永不羞愧！
71:2 求你憑你的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我！
71:3 求你作我常來棲身([71.3]「棲身」：有古卷是「避難」。)的磐石，你已經吩咐要救我，因為你是我的巖石、我的山寨。
71:4 我的上帝啊，求你救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。
71:5 主耶和華啊，你是我所盼望的；自我年幼，你是我所倚靠的。
71:6 我自出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我要常常讚美你！
71:7 許多人看我為異類，但你是我堅固的避難所。
71:8 我要滿口述說讚美你的話終日榮耀你。
71:9 我年老的時候，求你不要丟棄我！我體力衰弱時，求你不要離棄我！
71:10 我的仇敵議論我，那些窺探要害我命的一同商議，
71:11 說：「上帝已經離棄他；你們去追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。」
71:12 上帝啊，求你不要遠離我！我的上帝啊，求你速速幫助我！
71:13 願那與我為敵的，羞愧滅亡；願那謀害我的，受辱蒙羞。
71:14 我卻要常常仰望，並要越發讚美你。

【默想】（請照賽49:1-7的領悟，用本詩篇作為祈禱）

 

林前 1:18-31基督的十架顯出上帝的大能與智慧

【經文】
1:18 因為十字架的道理，在那滅亡的人是愚拙，在我們得救的人卻是上帝的大能。
1:19 就如經上所記：「我要摧毀智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」
1:20 智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？上帝豈不是已使這世上的智慧變成愚拙了嗎？
1:21 既然世人憑自己的智慧不認識上帝，上帝就本着自己的智慧樂意藉着人所傳愚拙的話拯救那些信的人。
1:22 猶太人要的是神蹟，希臘人求的是智慧，
1:23 我們卻是傳被釘十字架的基督，這對猶太人是絆腳石，對外邦人是愚拙；
1:24 但對那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總是上帝的大能，上帝的智慧。
1:25 因為，上帝的愚拙總比人智慧；上帝的軟弱總比人強壯。
1:26 弟兄們哪，想一想你們的蒙召，按着人的觀點，有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴地位的也不多。
1:27 但是，上帝揀選了世上愚拙的，為了使有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，為了使強壯的羞愧。
1:28 上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那一無所有的，為要廢掉那樣樣都有的，
1:29 使凡血肉之軀的，在上帝面前，一個也不能自誇。
1:30 但你們得以在基督耶穌裏是本乎上帝，他使基督成為我們的智慧，成為公義、聖潔、救贖。
1:31 如經上所記：「要誇耀的，該誇耀主。」

【默想】
世俗的智慧讓人以為只要付少許代價，就可以得到最大的益處。上主的智慧使人看出苦難背後的意義，因為上主常常透過苦難、弱勢、愚拙的人彰顯出上主的能力，智慧是要使我們能看出受苦與榮耀的關係。也就是我們需明白，我們不能繞過十字架而要求榮耀，真正從基督而認識上帝的人，都能體驗十架的道理，以受苦、溫柔、憐憫等弱勢者的形式，經歷基督改變那些看似不可能改變的力量，這也正是復活所帶來一種「逾越」生命的力量。你期待世人眼中的智慧，還是上主裏愚拙？

 

約 12:20-36 耶穌談到他的死

【經文】
12:20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。
12:21 他們來見加利利的伯賽大人腓力，請求他說：「先生，我們想見耶穌。」
12:22 腓力去告訴安得烈，然後安得烈同腓力去告訴耶穌。
12:23 耶穌回答他們說：「人子得榮耀的時候到了。
12:24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
12:25 愛惜自己性命的，就喪失性命；那恨惡自己在這世上的性命的，要保全性命到永生。
12:26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在哪裏；若有人服事我，我父必尊重他。」
12:27 「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？說『父啊，救我脫離這時候』嗎？但我正是為這時候來的。
12:28 父啊，願你榮耀你的名！」於是有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」
12:29 站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」另有的說：「有天使對他說話。」
12:30 耶穌回答說：「這聲音不是為我，而是為你們來的。
12:31 現在正是這世界受審判的時候；現在這世界的統治者要被趕出去。
12:32 我從地上被舉起來的時候，我要吸引萬人來歸我。」
12:33 耶穌這話是指自己將要怎樣死說的。
12:34 眾人就回答他：「我們聽見律法書上說，基督是永存的；你怎麼說，人子必須被舉起來呢？這人子是誰呢？」
12:35 耶穌對他們說：「光在你們中間為時不多了，應該趁着有光的時候行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。
12:36 你們趁着有光，要信從這光，使你們成為光明之子。」

【默想】
一粒有生命的麥子，是不怕被土掩埋的，因為土壤不但不能埋沒有生命的力量，反而是成為孕育生命成熟結果的條件，所以關鍵在於種子內是否有生命？，以及是否願意埋在土裏，並且耐心地等候一段足夠發芽成長的時間。即將來的復活節期，就是提醒我們基督復活的生命也在我們裏面，成為有生命力的種子，我們是否願意專注耐心地在生活中順服與等候？也就是說將自己埋在恩典的土壤裏，體驗生命能結出果實的喜悅。復活節期在即，你預備好體驗活潑的生命力麼？請預備好，這種體驗正是我們見證復活的基礎。