◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

出 12:1-14 耶和華的逾越節

【經文】
12:1 耶和華在埃及地對摩西和亞倫說：
12:2 「你們要以本月為正月，為一年之首。
12:3 你們要吩咐以色列全會眾說：本月初十，各人要按着家庭([12.3]「家庭」：原文是「父家（以父為主的家庭）」。)取羔羊，一家一隻羔羊。
12:4 若一家的人太少，吃不了一隻羔羊，就要按照人數和隔壁的鄰舍共取一隻；你們要按每人的食量來估算羔羊。
12:5 你們要從綿羊或山羊中取一隻無殘疾、一歲的公羔羊，
12:6 要把牠留到本月十四日；那日黃昏的時候，以色列全會眾要把羔羊宰了。
12:7 他們要取一些血，塗在他們吃羔羊的房屋兩邊的門框上和門楣上。
12:8 當晚要吃羔羊的肉；要用火烤了，與無酵餅和苦菜一起吃。
12:9 不可吃生的，或用水煮的，要把羔羊連頭帶腿和內臟用火烤了吃。
12:10 一點也不可留到早晨；若有留到早晨的，要用火燒了。
12:11 你們要這樣吃羔羊：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，快快地吃。這是耶和華的逾越。
12:12 因為那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了；我要對埃及所有的神明施行審判。我是耶和華。
12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就逾越你們。我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上施行毀滅。」
12:14 「你們要記念這日，世世代代守這日為耶和華的節日，作為你們永遠的定例。

【默想】
這是以色列人逾越節晚餐進行時的規定，這些規定與在出埃及時所發生的事件有直接關係，一切的進行都是一種保持行動及效率的狀態，為了節省時間羊要烤著吃，當場解決，不留到明日。餅沒有時間等它發酵，和好了麵團，火上攤熟了，就可食用，要繃緊神經，穿好衣服著好裝，一邊用餐，一般預備時間一到就即刻啟程，這是一個關鍵的時刻，所以在嚴肅的氛圍下用餐。然而最重要的是要順服上帝的吩咐，將一歲無缺陷的羊的血，塗抹在門楣上，作為順服的記號，上帝的懲罰也就「逾越」而過。這被稱為耶和華的節日意義豐富，因為是上帝拯救的關鍵：順服的記號，以及羔羊的血。約翰喜歡將耶穌的死放在逾越節晚餐的背景上，好顯出基督受難的意義。基督為我們而死，你順服的記號呢？

 

詩 116:1-2, 12-19 救恩的杯

【經文】
116:1 我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。
116:2 他既向我側耳，我一生要求告他。
116:12 耶和華向我賞賜一切厚恩，我拿甚麼來報答他呢？
116:13 我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。
116:14 我要在他的全體百姓面前向耶和華還我所許的願。
116:15 在耶和華眼中，聖民之死極為寶貴。
116:16 耶和華啊，哦，我是你的僕人；我是你的僕人，是你使女的兒子。你已經解開我的捆索。
116:17 我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。
116:18 我要在耶路撒冷當中，在耶和華殿的院內，在他的全體百姓面前，向耶和華還我所許的願。哈利路亞！
116:19 【併於上節】

【默想】（請照出 12:1-14的領悟，用本詩篇作為祈禱）

 

林前 11:23-26 表明主的死

【經文】
11:23 我當日傳給你們的是從主所領受的。主耶穌被出賣的那一夜，拿起餅來，
11:24 祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨([11.24]「捨」：有古卷是「擘開」。)的；你們要如此行，為的是記念我。」
11:25 飯後，他也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，來記念我。」
11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是宣告主的死，直到他來。

【默想】
聖餐之所以為聖因為這是直接出於主耶穌的吩咐，歷代以來以此行動來回應、紀念、重溫上主透過耶穌所賜下的恩典。要與其他的餐宴分開，表示這是正在進行的是被分別的行動，是有特殊的意義。因為這行動象徵著基督為人捨身流血，是基督為人類獻上自己的記號。我們就是環繞著這個事件與意義結合而成的信仰群體。你在守聖餐時是否感受到這行動的神聖，想到因為基督的獻上，我們才能領受這恩典？下一個聖餐即將來到，請千萬不要馬虎，到了聖堂才知道今天要聖餐，請好好準備，要用神聖（分別）的態度來行這聖禮。在領受餅杯的行動中，我們回應上主的呼召，感謝祂的恩典。請反省你上次參加聖餐禮拜時，你的態度如何？你是否知道聖餐中禮文的意義？

 

約 13:1-17, 31b-35 基督的服事:洗腳與晚餐

【經文】
13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他一向愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
13:2 晚餐的時候，魔鬼已把出賣耶穌的意思放在加略人西門的兒子猶大心裏。
13:3 耶穌知道父已把萬有交在他手裏，且知道自己是從上帝出來的，又要回到上帝那裏去，
13:4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，
13:5 隨後把水倒在盆裏，開始洗門徒的腳，並用束腰的手巾擦乾。
13:6 到了西門‧彼得跟前，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」
13:7 耶穌回答他說：「我所做的，你現在不知道，但以後會明白。」
13:8 彼得對他說：「你絕對不可以洗我的腳！」耶穌回答他：「我若不洗你，你就與我無份了。」
13:9 西門‧彼得對他說：「主啊，不僅是我的腳，連手和頭也要洗！」
13:10 耶穌對他說：「凡洗過澡的人不需要再洗，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
13:11 耶穌已知道要出賣他的是誰，因此說「你們不都是乾淨的」。
13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我為你們所做的，你們明白嗎？
13:13 你們稱呼我老師，稱呼我主，你們說的不錯，我本來就是。
13:14 我是你們的主，你們的老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。
13:15 我給你們作了榜樣，為要你們照着我為你們所做的去做。
13:16 我實實在在地告訴你們，僕人不大於主人；奉差的人也不大於差他的人。
13:17 你們既知道這些事，若是去實行就有福了。
13:31 猶大出去後，耶穌說：「如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。
13:32 如果上帝因人子得了榮耀( [ 13.32] 有古卷沒有「如果…得了榮耀」。)，上帝也要因自己榮耀人子，並且要立刻榮耀他。
13:33 孩子們！我與你們同在的時候不多了；你們會找我，但我所去的地方，你們不能去。這話我曾對猶太人說過，現在也照樣對你們說。
13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。
13:35 你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

【默想】
聖週四紀念的重點是「聖餐設立」、以及「主為門徒洗腳」，其中我們想想主為門徒洗腳的動作，就是要先蹲下來，這個畫面幾乎在所有古代的聖畫的想像中；在十架上，主被舉（掛）起來，在服事中，主蹲下來。這意謂著我們要俯就我們服事的對象，而不是他們要來適應我們。服事人之難，不再洗濯污穢的腳。而是俯就我們服事對象的僕人心態，連我們的主都蹲下了，我們還有什麼是不能蹲下的呢？