【社論】因祂受的鞭傷，我們得醫治與和好
檢舉
當我們在記念耶穌的受難與復活，就看見原來受難到復活是延續、不可分的。這也讓我們更加明白，為什麼耶穌的復活帶來醫治與修復的力量，如以賽亞書所記載為「……因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」耶穌復活帶來的不只是盼望，也帶來醫治，讓人恢復與神、與人、與大地的「和好」關係。
多元溝通的時代 為何難以對話
而「復和」與「和好」確實是當代最重要的課題之一。首先就個人而言，雖然當代強調溝通、人際的重要，又有很多方便溝通的工具，但人與人之間卻是越來越疏離，家庭關係也是如此。再來就群體而言，從國內政治、黨派、族群、世代、語言、經濟、地位等面向，也有許多衝突或對立。最後，人類貪婪地開發土地，濫用地球資源時，我們看見大地的反撲，讓人驚訝大自然的力量是如此的大。
我們是如此熟悉這些困境也為此焦急，但卻又無能為力改善。就以人與人之間的互動而言，雖說這世代比過去有更多元的教育、知識及互動溝通平台，但為什麼人與人之間的對話、溝通、互動並沒有更加融洽？或是找到更多對話的空間？
或許現在比過去更多元，但每一個人卻是更加看重自己的感受與存在，習慣從自己的經驗、身份、想法出發，反而不容易同理他人，更難與不同想法的人對話與互動。而過份看重自我的同時，與他人的關係產生問題時，也不容易修復彼此的關係。
而「關係的和好」卻是耶穌重要的使命之一。保羅在以弗所書二章14-15節如此說：「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」耶穌復活的大能勝過陰間死亡的權勢，也拆毀人與人之間隔斷的牆，就如同耶穌受難那時，聖殿裏的幔子從上到下裂為兩半一樣。今日我們在記念耶穌的復活時，我們也當經歷耶穌復活所帶來「復和」的能力。
基督以自己的身體廢掉冤仇
今天，當我們看見台灣社會嚴重的撕裂，我們鮮少看見平心靜氣的理性對話，或能同理對方的論理，反倒是充滿曲解與謾罵，如此我們豈能看見「和好」的台灣？而基督徒與教會能做什麼呢？
或許當基督徒明白「和好」是我們重要的使命，讓我們率先卸下彼此的高牆，願意以和睦彼此對待，或許這些困境就能開始鬆動。只是我們知道基督徒之所以能如此行，並非是高人一等，而是因著耶穌的復活，使我們的內心有耶穌的醫治與救贖，在我們內裡有滿滿的愛與安全感。基督徒並非為了和諧而放棄自己的想法與堅持，而是因著愛，願意更加瞭解對方、同理對方，在不同的立場或意見中，找到對話或互動的空間。
本週已經進入受難週，如何讓我們在記念主的受難與復活時，也經歷耶穌復活所帶來的和好，讓我們成為「和平之子」，使我們可以與他人「復和」。特別是與我們的關係有過緊張、彼此有傷害的人，讓我們用基督的愛彼此接納，不管是家人、朋友、同事或會友，都讓我們從身旁做起，恢復和好的關係。
