◎約阿咪（以色列美角部落客）

以色列的首都是特拉維夫還是耶路撒冷？這個問題既複雜又簡單，有點像是外國人問我們：「台灣是屬於中國的一部分，還是獨立的國家？」

我們常常聽到的「東耶路撒冷」一詞，指的不只是東邊的耶路撒冷，像是大家熟悉的橄欖山以及大馬士革門一帶的阿拉伯人區等等，更是包含了整個耶路撒冷舊城。

當猶太人在1948年宣布以色列建國時，與阿拉伯聯軍打了一場硬仗，而東耶路撒冷落入了約旦軍隊的手裡，猶太人被趕離舊城，同時也不准進入舊城，更別說是在西牆前禱告。但即便如此，以色列國會和最高法院仍是設立在耶路撒冷，因為對猶太人來說，他們心目中的首都永遠是耶路撒冷。


耶路撒冷主權問題沸沸揚揚
1967年，阿拉伯國家再度發動攻擊，以色列又面臨亡國危機，卻在窘迫之中，出奇制勝的打贏了六日戰爭，甚至還攻下了耶路撒冷。那一刻，猶太人重新擁有了耶路撒冷，耶路撒冷也再次有了猶太人，這是從西元70年之後的第一次。

今年的五月9日晚上開始是耶路撒冷日（Jerusalem Day），慶祝整個耶路撒冷回到了猶太人的管理中，不再分猶太人的西耶路撒冷和阿拉伯人的東耶路撒冷，也呼應了經文：「耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。」（詩篇一二二篇3節）

在1980年，以色列國會頒布「耶路撒冷法案」（Jerusalem Law），宣布耶路撒冷是以色列的首都，可是聯合國安理會決議，以色列奪回耶路撒冷對於國際是個「霸道」的侵占行為，以14-0票通過478號決議案，表示耶路撒冷法案違反了國際法，導致各國大使館遷離耶路撒冷。在這個背景之下，基督徒成立了在耶路撒冷的「大使館」，也就是ICEJ，支持耶路撒冷作為以色列的首都。

至今，各國官方的默契仍認為特拉維夫才是以色列的合法首都，因此在2017年，當美國將大使館遷移到耶路撒冷時，耶路撒冷主權問題在整個國際輿論鬧得沸沸揚揚。

使耶路撒冷在地上成為可讚美的
「耶路撒冷日」是一個政治色彩非常強烈的節日。除了音樂會和街道上的國旗布置之外，主要的活動就是各地的猶太人，分成三條遊行隊伍進入耶路撒冷舊城，雀躍的揮旗和歌唱，沿路還發送免費手環和飲料，前往終點西牆廣場。平日安靜而莊重的禱告場所，就成了熱鬧的舞池。

有一次我在以色列參加耶路撒冷日，進入舊城的大馬士革門，是阿拉伯人平常的入口，但這一天受到嚴格的管控，除了設有路障，幾乎每走幾步路就會看到士兵。當天耶路撒冷的氣氛很微妙，狙擊手站在崗哨上隨時注意是否有恐怖份子，外國媒體的相機排成一排，而許多猶太家庭則扶老攜幼歡樂地跳舞。

突然，在我眼前的一個士兵跑起來，好幾個便衣警察、警察跟軍人立刻包圍一個阿拉伯裔女生⋯⋯。她是誰？她來做什麼？我相信一定有被安檢人員懷疑的理由，但記者們已經拍下這個畫面。我突然明白，其實媒體渲染任何的小衝突都是非常容易的事。

猶太人應該慶祝拿回耶路撒冷嗎？理解猶太民族在流亡中不斷地被逼迫，以及持續面對全球反猶主義的浪潮，能感受選民身份是很沈重的負擔。為了保有信仰，猶太人有很多的犧牲，好比說留著鬢角，以及身上的繸子，都能使他們成為攻擊目標。如今他們能活著，以做猶太人為榮，並且用希伯來文讚美神，在神賜給他們的土地上重新建立猶太家園，因著以色列的神，我為這一切獻上感恩和讚美。

「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」（以賽亞書六十二章6-7節）