◎龐君華牧師
出 28:29-38 亞倫為人民禱告
【經文】
28:29 亞倫進聖所的時候,要把刻着以色列兒子名字的決斷胸袋帶着,放在心上,在耶和華面前常作紀念。
28:30 又要將烏陵和土明([28.30]「烏陵和土明」指祭司用以求問上帝旨意的神器。)放在決斷胸袋裏;亞倫進到耶和華面前的時候,要放在心上。這樣,亞倫在耶和華面前要把以色列人的決斷胸袋常常帶着,放在心上。」
28:31 ( 出 39.22-31 )「你要做以弗得的外袍,顏色全是藍的。
28:32 袍上方的中間要留一個領口,領口周圍的領邊要以手藝編織而成,好像鎧甲的領口,免得破裂。
28:33 袍子下襬,就是下襬的周圍要用藍色、紫色、朱紅色紗做石榴,周圍的石榴中間要有金鈴鐺:
28:34 一個金鈴鐺一個石榴,一個金鈴鐺一個石榴,在袍子下襬的周圍。
28:35 亞倫供職的時候要穿這袍。他進入聖所到耶和華面前,以及出來的時候,袍上的鈴聲必被聽見,使他不至於死。
28:36 「你要用純金做一面牌,如同刻印章,在上面刻『歸耶和華為聖』。
28:37 要用藍色的帶子把牌繫在禮冠上,在禮冠的正前面。
28:38 這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯聖物的罪孽;這聖物是以色列人在一切聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
【默想】
大祭司的工作並不容易,要冒著因不慎干犯神聖的罪而遭滅頂的危險,所以當他一個人在至聖所服事時,至聖所內傳出他袍子所發出的鈴聲,表示他還活著。他額頭上刻著「分別為聖」的金牌,保守他在上帝面前蒙悅納。許多人把事奉當作稀鬆平常的事,礙於情面投入服事,好像是給了上帝面子,這是很危險的事。從上帝對以色列人的教育過程中,在在顯示,「耶和華是烈火,是忌邪的上帝」(申命記 4:24),服事祂的人要分別為聖,不能帶著卑情下品,掉以輕心的服事,需要下定決心作出選擇「你們要選擇耶和華,要事奉祂...」(約書亞記 24),你可想過選擇事奉,選擇要「分別為聖」?
詩 115 上帝給選民的祝福
【經文】
115:1 耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們;要因你的慈愛和信實歸在你的名下!
115:2 為何讓列國說「他們的上帝在哪裏」呢?
115:3 但是,我們的上帝在天上,萬事都隨自己的旨意而行。
115:4 他們的偶像是金的,是銀的,是人手所造的,
115:5 有口卻不能言,有眼卻不能看,
115:6 有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,
115:7 有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉卻不能說話。
115:8 造它們的要像它們一樣,凡靠它們的也必如此。
115:9 以色列啊,要倚靠耶和華!他是人的幫助和盾牌。
115:10 亞倫家啊,要倚靠耶和華!他是人的幫助和盾牌。
115:11 敬畏耶和華的人哪,要倚靠耶和華!他是人的幫助和盾牌。
115:12 耶和華向來眷念我們,他還要賜福,賜福給以色列家,賜福給亞倫家。
115:13 凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。
115:14 願耶和華使你們和你們的子孫日見增加。
115:15 你們蒙了耶和華的福,他是創造天地的主宰。
115:16 天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。
115:17 死人不能讚美耶和華,下到寂靜([115.17]「寂靜」就是「死亡」。)中的也都不能。
115:18 但我們要稱頌耶和華,從今時直到永遠。哈利路亞!
【默想】（請照出 28:29-38 的領悟,用本詩篇作為祈禱）
腓 1:3-11 保羅為腓立比教會禱告
【經文】
1:1 基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給住腓立比、在基督耶穌裏的眾聖徒,以及諸位監督和執事。
1:2 願恩惠、平安( [ 1.2] 「平安」或譯「和平」。)從我們的父上帝和主耶穌基督歸給你們!
1:3 我每逢想念你們,就感謝我的上帝,
1:4 每逢為你們眾人祈求的時候,總是歡歡喜喜地祈求,
1:5 因為從第一天直到如今,你們都同心合意興旺福音。
1:6 我深信,那在你們心裏動了美好工作的,到了耶穌基督的日子必完成這工作。
1:7 我為你們眾人有這樣的想法原是應當的,因為你們常在我心裏;無論我是在捆鎖中,在辯明並證實福音的時候,你們都與我一同蒙恩。
1:8 我以基督耶穌的心腸切切想念你們眾人,這是上帝可以為我作證的。
1:9 我所禱告的就是:要你們的愛心,在知識和各樣見識上,不斷增長,
1:10 使你們能分辨是非,在基督的日子作真誠無可指責的人,
1:11 更靠着耶穌基督結滿仁義的果子,歸榮耀稱讚給上帝。
【默想】
腓立比書是一封保羅在喜樂的狀態下寫的書信,書信中洋溢著他的喜樂與對他所牧養過的教會的成長感到驕傲,以及向上主的感激。他期許信徒要「愛心在知識與見識上多而又多(v.9)」,這是一種成熟的愛心,因為愛心若無知識,可能會「愛之適矣,而害之也」,所以愛與對人性、對生命、對愛的對象的認識要一同增長。此外,要作誠實無過的人,也要作結果子的人,前者是心靈的狀態,後者是生命要有果實,可以滋養周圍的人;想想我們可以如何使自己在愛心、誠實、豐盛的生命成果上能不斷的成長?
（本文取得龐君華牧師授權）
