民 8:5-22 為事奉潔淨利未人 

【經文】 
8:5 耶和華吩咐摩西說： 
8:6 「你要從以色列人中選出利未人來，潔淨他們。 
8:7 你要這樣做來潔淨他們：要用潔淨的水彈在他們身上，又叫他們用剃刀剃刮全身， 洗淨衣服，潔淨自己。 
8:8 然後他們要取一頭公牛犢，以及同獻的素祭，就是調油的細麵。你要另取一頭公 牛犢作贖罪祭。 
8:9 你要帶利未人到會幕前，並且要召集以色列全會眾。 
8:10 你要把利未人帶到耶和華面前，以色列人要為利未人按手。 8:11 亞倫要從以色列人中將利未人奉獻([8.11]「奉獻」：原文直譯「搖一搖」；下同。) 在耶和華面前，作為搖祭，使他們事奉耶和華。 
8:12 利未人要按手在那兩頭牛的頭上；你要將一頭作贖罪祭，一頭作燔祭，獻給耶和 華，為利未人贖罪。 

【默想】 
這一切的儀式都是要教育以色列人，要服事上帝需要被潔淨（祝聖 consecrated），與亞倫「分別為聖」的意義相同，我們需思考，不能帶著世俗的價值與目標來服事 上帝，牧職、或一般會友均需要如此自省。如果還追求世上的成就，就不要選擇事奉上帝，畢竟「事奉主」與「事奉瑪門」之間是沒有灰色地帶的，可惜的是一般服事的人還存著可以討好主，也可以討好世界的幻想，這就如同利未人「沒有剃乾淨」一樣。請問在服事中的你（不管那一種服事），你可曾保持潔淨的心志？ 

詩 115 上帝給選民的祝福 

【默想】（請照民 8:5-22 的領悟，用本詩篇作為祈禱） 

多 1:1-9 宣教的責任交託給保羅與提多 

【經文】 
1:1 上帝的僕人、耶穌基督的使徒保羅，為了使上帝的選民信從與認識合乎敬虔的真理－
1:2 這真理是在盼望那無謊言的上帝在萬古之先所應許的永生， 1:3 到了適當的時機，藉着傳揚福音，把他的道顯明了；這傳揚的責任是按着我們的救主上帝的命令交託給我的－ 
1:4 我寫信給在共同的信仰上作我真兒子的提多。願恩惠、平安( [ 1.4] 「平安」 或譯「和平」。) 從父上帝和我們的救主基督耶穌歸給你！ 
1:5 我從前把你留在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦妥，又照我所吩咐你 的，在各城設立長老。 
1:6 若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們放蕩，不受約束，就可以設立。 
1:7 監督既然是上帝的管家，必須無可指責、不自負、不暴躁、不酗酒、不好鬥、不貪財； 
1:8 卻要樂意接待外人、好善、克己、正直、聖潔、節制， 
1:9 堅守合乎教義的可靠之道，就能將健全的教導勸勉人，又能駁倒爭辯的人。

 【默想】 
 
真「認識」上主的人，就會樂於在生活中活出上主的要求。停留於口舌的不是真的認識，那只是理念上認識，沒有深度，只有在生活中才能真的認識主，你真的認識 上主嗎？為了活出祂的要求，你肯付出代價嗎？再者，選擇服事的同工是一點也不能馬虎的，他要是「無可指責的人…」，在家庭中待人處事的見證，及對真道的認識與持守，在在都是很高的標準，如果教會還未有足夠這樣的人，千萬不能降低標準，應該寧缺勿濫，先把其他的事放在次要，先栽培出這樣水準的同工，雖然看來好像行動緩慢，但是日後服事卻有生命的見證；反之，雖然一時方便讓不合標準的人擔任服事同工，終久必會發現他們的問題會折損服事團隊的見證。身為信徒的你，也是立約的子民，應該立志成為上主的工人，所以也要在生活與真理上長進。你可曾放下對服事者生活聖潔的要求麼？