◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

創 11:1-9 變亂言語

【經文】

11:1那時，全地只有一種語言，都說一樣的話。

11:2 他們向東遷移的時候，在示拿地找到一片平原，就住在那裏。

11:3 他們彼此商量說：「來，讓我們來做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿柏油當泥漿。

11:4 他們說：「來，讓我們建造一座城和一座塔，塔頂通天。我們要為自己立名，免得我們分散在全地面上。」

11:5 耶和華降臨，要看世人所建造的城和塔。

11:6 耶和華說：「看哪，他們成了同一個民族，都有一樣的語言。這只是他們開始做的事，現在他們想要做的任何事，就沒有甚麼可攔阻他們了。

11:7 來，我們下去，在那裏變亂他們的語言，使他們彼此語言不通。」

11:8 於是耶和華使他們從那裏分散在全地面上；他們就停止建造那城了。

11:9 因為耶和華在那裏變亂了全地的語言，把人從那裏分散在全地面上，所以那城名叫巴別([11.9]「巴別」意思是「變亂」。)。

【默想】

語言的分殊是人類溝通上的障礙，在人努力與天比高，想依靠自己所建造的安全感時，上主分散了他們的語言，使他們有了區隔，當他們停止建造那座帶來虛假安全感的塔時，上帝也就有空間在其中工作，讓不同的文明各自發展，讓救贖的計畫在可以在其中展開，直到有一天人心的仇恨與敵意盡除後，一同享受上主裏的共融。這段過程是極為艱辛的，但是我們卻不能放棄，因為尋求人類共融的過程中，也磨練人的心志，這是必需的因為這是人類得到救贖的記號。不同的語言代表了不同的文明，不同的文明代表著某種不同的世界觀，在這樣差異的情況下若都能合一，這是多麼好的生命素質，這需要多麼大的恩典。請思想，你與相同語言，相同信仰的人們，可以彼此合一嗎？你可有倚靠或建造虛假的安全感嗎？  

詩 104:24-34, 35b 你 大地更新

【默想】

（請照創 11:1-9的領悟，用本詩篇作為祈禱）  

林前 12:12-27 一個身子許多肢體

【經文】

12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，身體的肢體雖多，仍是一個身體；基督也是這樣。

12:13 我們無論是猶太人是希臘人，是為奴的是自主的，都從一位聖靈受洗成了一個身體，並且共享這位聖靈。

12:14 身體原不只是一個肢體，而是許多肢體。 12:15 假如腳說：「我不是手，所以不屬於身體」，它不能因此就不屬於身體。

12:16 假如耳朵說：「我不是眼睛，所以不屬於身體」，它也不能因此就不屬於身體。

12:17 假如全身是眼睛，聽覺在哪裏呢？假如全身是耳朵，嗅覺在哪裏呢？

12:18 但現在上帝隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。

12:19 假如全都是一個肢體，身體在哪裏呢？

12:20 但現在肢體雖多，身體還是一個。

12:21 眼睛不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對腳說：「我用不着你。」

12:22 不但如此，身上的肢體，人以為軟弱的，更是不可缺少的；

12:23 身上的肢體，我們認為不體面的，越發給它加上體面；我們不雅觀的，越發裝飾得雅觀。

12:24 我們雅觀的肢體自然用不着裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，

12:25 免得身體不協調，總要肢體彼此照顧。

12:26 假如一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；假如一個肢體得光榮，所有的肢體就一同快樂。

12:27 你們是基督的身體，並且各自都是肢體。

【默想】

所以失去安全感是人與上主疏離的後果，你常感到需要宰制或操縱別人才會有安全感嗎？千萬不要對這種心態掉以輕心，要回到問題的本源。合一的原則就是尊重差異，信心群體中的個人之間，一定存在著不同的恩賜，性格；當然也會有不同的角度；這些成為不同的功能，就是為了要成就加在一起的果效。聖靈強烈工作的地方，就是在差異越大卻越能合一的地方。你尊重教會中肢體的差異嗎？你會聆聽或同理不同的肢體、同工所帶來對相同的事情不同的角度嗎？並且願意為了合一盡最大的努力嗎？