賽 6:1-8      以賽亞受呼召的異象

【經文】
6:1當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上。他的衣裳下襬遮滿聖殿。
6:2 上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔，
6:3 彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光遍滿全地！」
6:4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿裏充滿了煙雲。
6:5 那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，住在嘴唇不潔的民中，又因我親眼看見大君王－萬軍之耶和華。」
6:6 有一撒拉弗向我飛來，手裏拿着燒紅的炭，是用火鉗從壇上取下來的，
6:7 用炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」
6:8 我聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」

【默想】
撒拉弗與基路伯是不同等級的天使，撒拉弗原意是「燒」的意思。烏西雅王又名亞撒利雅，（參王下15; 代下26），在位約52年，早期國勢強盛，後因驕傲強行獻香，踰越祭司的職權，而惹上主發怒。這位強勢的國王去世，一個時代行將結束，以賽亞與百姓一樣，需要清楚上主的指示，尋找未來的方向。這時他在聖殿見到了異象，天使撒拉弗在讚美至聖者，用最崇高的三重讚美：聖哉！聖哉！聖哉！（這也是我們聖餐禮文中三聖文的出處，表示對「至聖」者的讚嘆），面對如此榮耀以賽亞自然地感到自己的渺小與不潔，上主給了他異象，告訴他上主立意要懲罰不公義的社群，但是懲罰中亦預留恩典。我們雖有失敗，上主一定管教，但是也會預留恩典，給我們出路。如今你找到你自己或你的社群的出路嗎？

詩 29    以聖潔敬拜上帝

【默想】（請照賽 6:1-8    的領悟，用本詩篇作為祈禱）

羅 8:12-17     靠聖靈而活

【經文】
8:12 弟兄們，這樣看來，我們不是欠肉體的債去順從肉體而活。
8:13 你們若順從肉體活着，必定會死；若靠着聖靈把身體的惡行處死，就必存活。
8:14 因為凡被上帝的靈引導的都是上帝的兒子。
8:15 你們所領受的不是奴僕的靈，仍舊害怕；所領受的是兒子名分的靈，因此我們呼叫：「阿爸，父！」
8:16 聖靈自己與我們的靈一同見證我們是上帝的兒女。
8:17 若是兒女，就是後嗣，是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，是要我們和他一同得榮耀。

【默想】
如何分辨「僕人的心態」以及「兒子的心態」？我們是靠什麼得以成為上主的兒子？若你在信仰中「仍舊害怕」，那你仍就是僕人的心態。若你不擔心與上帝的關係，覺得再怎樣都不會改變祂對你的愛，那麼你就上帝兒女的心態。你是那一種？再者，你可以在軟弱時，靠著聖靈（那已經應許要賜給我們的）來勝過目前所受的苦楚，你可曾經歷這樣的「勝過」？

約3:1-17     進入上帝的國

【經文】
3:1有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。
3:2 這人夜裏來見耶穌，對他說：「拉比，我們知道你是由上帝那裏來作老師的；因為你所行的神蹟，若沒有上帝同在，無人能行。」
3:3 耶穌回答他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生( [ 3.3] 「重生」或譯「從上面而生」。)，就不能見上帝的國。」
3:4 尼哥德慕對他說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
3:5 耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。
3:6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
3:7 我說『你們必須重生』，你不要驚訝。
3:8 風( [ 3.8] 原文的「風」與「靈」同字。)隨着意思吹，你聽見風的聲音，卻不知道是從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的也是如此。」
3:9 尼哥德慕問他：「怎麼能有這些事呢？」
3:10 耶穌回答，對他說：「你是以色列人的老師，還不明白這些事嗎？
3:11 我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。
3:12 我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，如何能信呢？
3:13 除了從天降下( [ 3.13] 有古卷加「仍舊在天」。)的人子，沒有人升過天。
3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來，
3:15 要使一切信他的人都得永生。
3:16 「上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子( [ 3.16] 「他獨一的兒子」或譯「他的獨生子」；18節同。)賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。
3:17 因為上帝差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪( [ 3.17] 「定世人的罪」或譯「審判世人」；18、19節同。)，而是要使世人因他得救。

【默想】
耶穌再三重申「重生」的重要，因為要藉著「水和聖靈」生的才行，受水禮這是有形的動作，尼哥德慕可以理解，但是從聖靈生的他就無法掌握，耶穌用風pneuma來形容，這pneuma就是指靈（聖靈），我們的生命要如風拂過，然後與之前的生命不一樣了，所以這個經歷就是重生，如同創世時，上帝的靈運行過的水面，一切就發生了變化。這種生命是與風（聖靈）有分的生命，一定是與原來的不同。所以約翰衛斯理更以此強調，不可能領受了這樣的恩典，生命卻毫無改變的。你的生命何時有明顯的改變？如何改變？你可有為這樣的改變感謝？