◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：馬太福音9:18-26
耶穌說這話的時候，有一個管會堂的 來拜祂，說：「我女兒剛才死了，求祢去按手在她身上，她就必活了。」耶穌便起來跟着他去；門徒也跟了去。有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子；因為她心裏說：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！妳的信救了妳。」從那時候，女人就痊癒了。耶穌到了管會堂的家裏，看見有吹手，又有許多人亂嚷， 就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡着了。」他們就嗤笑祂。眾人既被攆出，耶穌就進去，拉着閨女的手，閨女便起來了。於是這風聲傳遍了那地方。
人生面對困境，或是絕境，都在所難免，甚至是十常八九。不同的人在面對困境或絕境之時的反應也不同，有人哭天搶地；有人無動於衷（哀莫大於心死）；有人悲傷絕望；有人求神問卜；有人絞盡腦汁想辦法；當然也有人處之泰然……。但是否還有其他反應，是我們在面對絕境與困境時可以選擇的呢？或許從聖經馬太福音記載此事件中，可以有些不同的學習，讓我們看見絕望中的盼望之路。
從患血漏的婦人與管會堂的睚魯身上，我們可以看見並學習，在面對困境和絕望時仍有盼望，有三件事情是至關重要的：
切忌病急亂投醫
在當年的猶太社會裡，患血漏病的女人是不潔淨的，任何不潔淨的人，不可以刻意去觸摸他人，導致他人也不潔淨，那將會遭受嚴厲的處罰。可想而知，那位長期受血漏之苦折騰的女人，是何等地孤單無助、恐懼戰兢，是何等地渴望得醫治。在馬可和路加福音書裡記載著：「在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。」（馬可福音5:26）；「有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。」（路加福音8:43）。對這女人來說，生病是事實，需要得醫治是事實，必須找醫生也是事實，但她找錯醫生也是事實，找不到可以醫治她的醫生也是事實，這也是我們大多數人生命的寫照～病急亂投醫，卻每況愈下、毫無幫助。
對大多數人來說，我們並非患血漏病，但跟血漏病一樣的是，因著生命的各種問題，導致生命彷彿血漏般地一點一滴消逝。多少人身體健康出了問題、婚姻家庭出了問題、感情生活出了問題、事業工作出了問題……，所有的問題，都一點一滴地吞噬著心靈的力量，彷彿患血漏的婦人一樣，生命一步步地走向絕望。也跟那患血漏的婦人一樣，在面對絕望、困境時選擇病急亂投醫。我們用盡人的辦法想解決問題，卻不得所願，甚至求神問卜、算命、看風水、改名改運，導致被騙財騙色的不計其數。因聽信各種荒誕的傳說，被各種光怪陸離的言論所蒙蔽，就照著做而導致傾家蕩產的，更是時有所聞。人越是在絕境中、絕望中，心靈越是脆弱，脆弱到不管什麼亂七八糟的、錯謬的，你都會相信，因此，仇敵或黑暗的權勢就能趁虛而入，抓住人們病急亂投醫的心態，讓我們落入陷阱、捆綁或更糟的光景。
相信你曾聽過一些人在醫院被騙的例子，一些賣假藥的、偏方的，只要告訴那些生病的人，有誰跟他一樣生病，後來吃了什麼就好了，對那些病人或家屬來說，接受並相信的比例非常高。病急亂投醫，是每個絕望之人的脆弱，但絕對不是我們在絕望中的盼望，反而使我們更沒有盼望，因為我們會在錯誤中、盲從中、欺騙中……失去更多。多少人就是在疾病中輕信謠言，亂吃、亂補導致更糟的後果。同樣地，也不知多少人在心靈的絕望中，因隨便聽信建議，就亂信，亂抓、亂來……導致更糟的下場。不意外的是，大多數人，會在走投無路的時候，最後才會想到還有一個～耶穌！人們真不應該問：「為什麼上帝都到最後才願意幫助我們？」人們應該要問的是：「為什麼總要絕望到走投無路時，才會想要倚靠耶穌？」
在台灣有一個幫助特殊兒童家庭的「天使心家族社會福利基金會」，創辦人是林照程與蕭雅雯伉儷，他們就曾為了兩個發展遲緩的女兒，花盡了所有存款，甚至負債千萬，找了無數的醫生，求過無數的鬼神，最後在絕望中，想起朋友曾經告訴過他們的耶穌，才決定尋求耶穌基督。這對夫妻在耶穌基督裡，經歷了奇妙的恩典，有許多的見證，使他們願意放下音樂家的夢想，成立基金會，投入社會福利工作，以基督的愛去幫助更多同樣需要被幫助、同樣需要耶穌的家庭。許多人都會犯同樣的毛病，心底似乎總是把耶穌基督放在最後一個選項，這實在很可惜，也很不智。聖經中以色列百姓遇到問題也是先病急亂投醫，等到每況愈下或無解時才會想到神，無論是在埃及、在曠野、在應許之地、在被擄的外邦之地，總等到走投無路了，才願意呼求神，回轉並緊緊地抓住神，那是我們應該引以為鑑的。
你正面對生命的失去、困境、絕望嗎？你還在病急亂投醫嗎？那絕不會帶給你盼望，反而會打擊你的信心，讓你更失去盼望。所以，要在絕望中仍有盼望的關鍵是～切忌病急亂投醫！你應該直接找到最有能力的上帝（耶穌基督），讓祂成為你的醫治者、幫助者……，讓祂為你在曠野開道路，在沙漠開江河。
切莫負面而放棄
另一個值得我們深思的關鍵是「切莫負面而放棄」。在馬可和路加福音中記載著管會堂的睚魯，因為女兒快要死了，便前去邀請耶穌到家裡來醫治，但出門不久後，女兒就死了，隨後有人趕快跑去告訴睚魯不用找耶穌了，因為女兒已經死了，來不及了。「耶穌聽見就對他說：『不要怕，只要信！你的女兒就必得救。』」（路加福音8:50）於是耶穌仍是去了睚魯的家。當我們面對困境、絕望時，最怕的就是負面的聲音如浪潮般湧來，會讓人有一種落井下石的感覺，甚至讓人連最後的希望都失去就放棄了。
一個小故事說到：有一群年輕人相約去攀岩，當他們開始往上爬的時候，有一群路人嘲笑他們，告訴他們有很多人曾在這裡攀岩摔下來，後果都摔得很慘。一陣冷嘲熱諷過後，年輕人中有好幾個就放棄攀爬而下來，但有一個人竟不顧一切堅持到最後攀爬到頂端。在大家目瞪口呆和錯愕中，這人獨自慢慢地爬下來回到地面，眾人響起如雷掌聲，當一個路人上前想好好地誇讚他一番時，才發現他竟然是一個聾子，原來，他可以不受大家負面言語的影響，是因為他根本聽不見。
負面的聲音、負面的思想，往往是使我們失去盼望的原因，是使意志消沉、力量失去的關鍵。睚魯之所以能夠看見耶穌的醫治神蹟，是因為他不被那些負面和嘲諷的聲音所擊敗。睚魯不只聽見有人告訴他「不用了、來不及了」，甚至當耶穌到他家門口，看見人們在那裡亂嚷，並有人大大地哭泣哀號時，耶穌卻說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」睚魯不顧眾人嗤笑耶穌，他仍然願意相信耶穌的話「不要怕，只要信」，終究見證了女兒復活的神蹟。切莫負面而放棄，「不要怕，只要信」是耶穌告訴我們在絕望中仍有盼望的關鍵。當遇到絕望時，你決定聽負面的聲音呢？或是聽耶穌信心的呼喚呢？
大多數人都會經歷像睚魯一樣的絕望處境，無論是身體的、心靈的，或是婚姻、事業、工作……，當你在谷底和絕望中，你總是會聽到兩方面的聲音：「放棄吧、沒用了！／不要放棄、繼續加油！」這時，要嘛，你關起耳朵，像聾人一樣不去聽負面的聲音；要嘛，你就打開耳朵聽耶穌的聲音！今天，基督徒比其他人可以更多聽見神的聲音，是信心的、盼望的、正面的、激勵人心的聲音，透過每天的讀經、靈修小品、禱告、默想、詩歌的敬拜、聖靈的感動、小組的分享，並透過生活中的大小事、透過神所造的萬物……，總可以聽見來自於上帝的聲音。切記！拒絕負面的聲音、拒絕惡者的控告，因為上帝不會跟我們說那些負面消極的話，魔鬼才會，如同牠當初試探耶穌時所說的一樣，魔鬼挑釁耶穌說：「你若是？」其實就是想打擊耶穌說：「其實你不是啦！」
務要記得，任何時候聽到負面的言語、想法、聲音，總要從上帝的話語中找出信心的應許！當負面說：「那是不可能的。」相信耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」(路加福音18:27）；當負面說：「我撐不下去了。」記得神說 :「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書12:9a）；當負面說 : 「你會累死的！」記得耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（馬太福音11:28）、「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書40:31）；當負面說：「沒有人會愛你。」記得神說：「古時(從遠方)耶和華向以色列(原文是我)顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶利米書31:3）、「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。」（約翰福音15:9）、「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」（約翰福音15:12）；當負面說：「我害怕、憂慮。」記得耶穌說：「不要怕，只要信！」（馬可福音5:36b）、「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（彼得前書5:7）；當負面說：「你好孤單、好可憐。」記得神說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（希伯來書13:5b）；當負面說：「我無法原諒自己。」記得神說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰壹書1:9）；當負面說：「你是缺乏的。」抓住神說：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓立比書4:19）；當負面說：「你做不到的。」記得神應許說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓立比書4:13）。
切莫負面而放棄，要說正面的、積極的、信心的、可能的、盼望的話，如果沒有成就、沒有改變，你並沒有什麼損失，但最起碼在這過程中，生活仍是有盼望的，是多一點喜樂的。但如果你說負面的、消極的、破壞的、放棄的話，那麼你一定會先損失每一個今天，也容易讓結果往不好的方面發展，大過於往好的結果發展，因為負面使你沒有信心和力量去做得更好，甚至失去改變的契機。未來，當你淪陷負面的情緒，或聽到負面聲音時，試著想想睚魯，如果當天他聽了負面的聲音就放棄了，拒絕進一步邀請耶穌，那麼，他的女兒就真的沒有機會經歷死而復活的神蹟了！
不要放棄！即使看起來一點希望都沒有，「不要怕，只要信！」你就有機會看見盼望、看見神蹟！
切要全力信靠主
除了「切忌病急亂投醫」、「切莫負面而放棄」，更重要的是「切要全力信靠主」，這乃是你真正得到應許和祝福的關鍵。在面對絕望中，我們要的不僅僅是盼望，更要看見所盼望的得以實現、成就。為什麼說要全力信靠主？因為「全力」是需要你伸出手來抓住耶穌而得到的祝福。就如同睚魯必須踏出家門，全力地找到耶穌、邀請耶穌、帶回耶穌；也如同患血漏的婦人必須全力地找到耶穌，混入人群中摸著耶穌，才能得到醫治。
今天很多基督徒對於信心的認識不夠整全，以為所謂的信心，就是裡面產生一種叫做信心的內功。但或許換另一個名稱，更能代表基督希望我們學會的信心功課，那就是「信靠」。按字面而言，「信靠」是「相信（心裡的動作）」加上「倚靠（身體的動作）」，換言之，真正的信心是需要有行動的。我很喜歡一個登山客爬山的故事：一名登山客在天色昏暗的下山路程中，不慎滑落山坡，緊急中抓住了一撮小樹叢，在看不見腳下的深谷有多深，也不知如何往上爬回路面的絕望中，想起曾有人告訴他，在急難中可以禱告祈求上帝的拯救。於是那人做了一個禱告：「上帝啊，如果祢是真神，那麼請祢趕快來救我！」一陣風中，他彷彿聽到上帝對他說：「我是上帝，我在這裡！」那人興奮地求問上帝：「太好了，請祢告訴我現在該怎麼做？」只聽聞風中上帝的聲音說：「把你的手放開！」那人頓住愣了半天說：「還有沒有別的上帝可以來救我？」之後便沉寂無聲，直到那人實在撐不下去，滑手落下的那一刻，他才驚覺原來自己離地面不過二米的距離。
全力倚靠主，是相信上帝的話語，並照著祂的話語去行，就能經歷奇異的恩典，看見絕望中的盼望。但如果我們不能全力倚靠主，就很難看見神的應許實現，那麼，我們所盼望的，將永遠只是空洞的盼望。睚魯在聽到女兒死亡的消息時，即使在絕望中，他仍然存盼望邀請耶穌，相信耶穌能使他的女兒活過來。我們要知道，在那之前並沒有聽過耶穌使死人復活的神蹟，但睚魯卻願意全心信靠耶穌，努力一試。相較於馬大和馬利亞，當耶穌在拉撒路死後到來時，她們一定曾聽過耶穌使睚魯的女兒復活的神蹟，但她們卻無法相信耶穌能使拉撒路復活。或許是因為拉撒路死了四天（一般來說，猶太人認為人死亡第四天，靈魂已經離開軀體，是不可能復活的了），所以當耶穌來了，她們並沒有想更多積極地作為，若不是耶穌堅持要打開墳墓，拉撒路可能就錯過了復活的恩典和神蹟。
要在絕望中仍有盼望，切忌病急亂投醫、切莫負面而放棄，要讓我們的盼望不是假盼望，而是能看見盼望具體實現，那就要真信靠了。聖經多處告訴我們全心信靠的重要性：「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」（耶利米書17:7-8）務要記得，信心是心裡的動作，倚靠是身體的動作，信靠是心裡加上身體的同時回應，才能看見所盼望的得以成就。就如約書亞相信上帝會分開約旦河的水，他就把腳踏進約旦河去；但以理相信上帝會保護他，就寧願被丟到獅子坑也要持守敬拜的生活；睚魯相信耶穌能醫治他女兒，就一定要讓耶穌進到家裡來；患血漏的婦人相信耶穌必能醫治她的疾病，就想盡辦法混入人群觸摸耶穌！你相信什麼呢？你的行動又是什麼呢？你的行動將表明你所相信的、所盼望的。不管你盼望什麼，都要努力地去信靠主，因為祂是使盼望成就的神，並且是成就那與我們有益的盼望，而非與我們無益的盼望。
全力地信靠主，不是一種得著一次就永遠不會消失的能力，而是在每次面對問題、困境、絕境中，一再地決定和選擇。你全力信靠耶穌基督嗎？
小組信息討論與延伸問題思想
1.你是否因遇見困難、絕望，就聽信各種怪力亂神的言論，嘗試錯誤的偏方，或是做出得罪上帝的事情呢？切忌病急亂投醫！自我省思並整理一下，你要如何避免錯誤的判斷和選擇呢？
2.耶穌要我們切莫負面而放棄，那麼想想自己的心態，每逢自己或他人遇到問題、挫敗、危難的時候，你是否能給予正面、積極、盼望、正確的指引？或是所言所行都如落井下石的影響呢？
3.在絕望中，要得著盼望的關鍵是～切要全力信靠祂！檢視一下自己有哪些更加信靠耶穌的操練？又有哪些倚靠神的具體行動呢？（試著去與人分享）
