◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

撒上 8:4-20; 11:14-15 以色列期待一位王

【經文】

8:4 以色列的長老都聚集在拉瑪，來到撒母耳那裏，

8:5 對他說：「看哪，你年紀老了，你的兒子又不行你的道。現在請你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」

8:6 撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」，他就向耶和華禱告。

8:7 耶和華對撒母耳說：「你只管聽從百姓向你說的一切話，因為他們不是厭棄你，而是厭棄我，不要我作他們的王。

8:8 自從我領他們出埃及的日子到如今，他們離棄我，事奉別神；正像他們從前所做的一切事，現在他們也照樣向你做了。

8:9 現在你只管聽從他們的話，不過要嚴厲警告他們，告訴他們將來王會用甚麼方式管轄他們。」

8:10 撒母耳將耶和華一切的話轉告求他立王的百姓。

8:11 他說：「管轄你們的王必用這樣的方式：他必派你們的兒子為他駕車，趕馬，在他的戰車前奔跑。

8:12 他要為自己立千夫長、五十夫長；耕種他的田地，收割他的莊稼；打造他的兵器和車上的器械。

8:13 他必叫你們的女兒為他製造香膏，作廚師與烤餅的，

8:14 也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園，賜給他的臣僕。

8:15 你們的糧食和葡萄園所出產的，他必徵收十分之一給他的官員和臣僕，

8:16 又必叫你們的僕人婢女，健壯的青年和你們的驢為他做工。

8:17 你們的羊羣，他必徵收十分之一，你們自己也必作他的僕人。

8:18 那日，你們必因自己所選的王哀求耶和華，但那日耶和華卻不應允你們。」

8:19 百姓卻不肯聽撒母耳的話，說：「不！我們一定要一個王治理我們，

8:20 使我們像列國一樣，有王治理我們，率領我們，為我們爭戰。」

11:14 撒母耳對百姓說：「來，我們到吉甲去，在那裏開始新的王國。」

11:15 眾百姓到了吉甲那裏，在耶和華面前擁立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人在那裏都非常歡喜。

【默想】

有時我們會遇到兩難，解決了一個問題，但卻會製造了另一個問題。「立一個王」意味著百姓不想將來讓撒母耳的兒子來治理，但是堅持一個王治理，顯然製造了日後的種種問題。而且立一個王其實是要仿效周遭強權國家的制度，請切記目的與手段是不能分開來談的，接受了其他國家的手段，其實也下意識地接受了其他國家的價值或目標。殊不知萬國原是要因上帝選民的國度蒙福，如今卻成了選民的國度要以萬國以為的目標為目標了。所以當你遇見困難時，是否會先將眼前的困難放大的傾向，以致忽略了長久的影響呢？你是否為了解決一個困難，但卻製造了另一堆困難呢？  

詩 138 你的慈愛永遠長存

【默想】

(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）  

林後 4:13-5:1 內心一天新似一天

【經文】

4:13 但我們既然有從同一位靈而來的信心，正如經上記着：「我信，故我說話」，我們也信，所以也說話；

4:14 因為知道，那使主耶穌復活的也必使我們與耶穌一同復活，並且使我們與你們一起站在他面前。

4:15 凡事都是為了你們，好使恩惠既藉着更多的人而加增，感恩也格外顯多，好歸榮耀給上帝。

4:16 所以，我們不喪膽。雖然我們外在的人日漸朽壞，內在的人卻日日更新。

4:17 我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。

4:18 因為我們不是顧念看得見的，而是顧念看不見的；原來看得見的是暫時的，看不見的才是永遠的。

5:1 因為我們知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，我們將有上帝所造的居所，不是人手所造的，而是在天上永存的。

【默想】

「我信，故我說話」，保羅引用詩篇116:10的話來說明，自己服事的動力。他的動力來自對復活基督的信心，所以他能忍受受苦，並有勇氣作見證。復活不只是一個抽象的信念，而是活生生的力量。保羅經歷的信仰最深的體驗，有一種生命的力量在他心裏，使他能不斷更新，雖然生理上，身體終究會日漸朽壞、退化。但內心（靈性）卻能逆向發展。我們不斷鍛鍊身體的同時，你是否也想過要好好孕育信心及靈性呢？  

可 3:20-35 遵行上帝的旨意

【經文】

3:20 （ 太 12．22-32 路 11．14-23 12．10 ）耶穌進了屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。

3:21 耶穌的家人聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。

3:22 從耶路撒冷下來的文士說：「他是被別西卜附身的」，又說：「他是靠着鬼王趕鬼的。」

3:23 耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒但怎能趕出撒但呢？

3:24 一國若自相紛爭，那國就立不住；

3:25 一家若自相紛爭，那家就立不住。

3:26 撒但若自相攻打紛爭，他就立不住，必定滅亡。

3:27 沒有人能進壯士家裏，搶奪他的東西；除非先綁住那壯士，否則無法搶奪他的家。

3:28 我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可以得到赦免；

3:29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，而要擔當永遠的罪。」

3:30 因為他們說：「他是被污靈附身的。」

3:31 （ 太 12．46-50 路 8．19-21 ）那時，耶穌的母親和他兄弟來，站在外邊，打發人去叫他。

3:32 有許多人在耶穌周圍坐着，他們就告訴他說：「看哪！你母親、你兄弟和你姊妹( [ 3.32] 有古卷沒有「和你姊妹」。)在外邊找你。」

3:33 耶穌回答他們：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」

3:34 就環視那周圍坐着的人，說：「看哪，我的母親，我的兄弟！

3:35 凡遵行上帝旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親。」

【默想】

話常是掛在別人的嘴上，不信的人怎樣都有理由不信，裝睡的人永遠也叫不醒。這些說耶穌靠鬼王趕鬼的人，就是如此。聖靈是使人悔改的靈，如果連對聖靈都褻瀆的話，如何能靠聖靈而得救呢？雖然你不會褻瀆聖靈，但你會故意輕忽聖靈的工作嗎？此外，從世人的價值與角度，耶穌的教導近乎「癲狂」，難以理解，需要進一步體驗（而不是解釋），才能知道其中真諦。你如何理解「凡遵行上帝旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親。」這句話呢？