◎張慧康（高雄慕恩教會主任牧師）

創世記第七、八章記載挪亞洪水一事，有幾個地方值得我們反省。

第一、信靠神的話是我們唯一存活的關鍵

要進入方舟才得以存活，不進去的都得淹死。方舟意味著神的保護與拯救，願意信靠祂進入方舟的才得以存活。挪亞的世代是如此，到了我們這21世紀也是一樣，我們沒辦法在信靠祂的話以外找到其他可能的出路。信靠神的話是唯一存活的關鍵！

第二、洪水是神嚴厲的審判，以後還會再有審判！

耶穌曾以挪亞洪水為例告訴我們：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。(馬太福音24:37-39)」所以挪亞洪水，對當時罪惡很大的人們固然有審判刑罰的意義，彰顯神的公義與權能；但對我們也是嚴厲的警惕，因為耶穌再來的時候也是如此，不信祂的都要被刑罰。只是到那時候不再是洪水，而是極其可怕的烈火：「有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。彼後3:10」

第三、挪亞一家八口因信得救，我們也當帶領家人信主

喇合信主隨即帶領家人也得救(約書亞記第二章)，挪亞也帶領家人進入方舟，這都鼓勵我們要積極帶領家人信主，為他們禱告，找機會向他們作見證。

當然我們在家裡的生活要有好見證也很重要。喇合、挪亞在家裡若無好見證，常常「顧人怨」惹人煩，可能說句話也沒人願意聽從。

即使家人是因為親情因素而信主，但也是信主，將來都能歡聚在上帝那新天新地的福樂裡。願上帝幫助我們，趁可尋找的時候能把握機會帶領家人信主。   

第四、「神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜」(創8:1)

「神記念」在其他中譯本譯為「神眷顧」、「神顧念」、「上帝從未忘記」。在那個洪水氾濫，毀滅全地的時候，死亡的氣息壟罩全地，此時神的顧念顯得特別寶貴。對我們而言，疫情嚴峻人心惶惶不安之際，我們渴望得著神的顧念與眷顧，也應當以挪亞為榜樣，永遠要走挪亞他信心與順服神的道路。

事實上，這也是人們唯一的出路。因為除了挪亞一家，其他人全都死於洪水，遭到神的刑罰與毀滅：「凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了(創7:21)。」而如今使徒已大聲宣告：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(徒4:12)」我們也當知道在耶穌以外，人們並無出路，但「求告主名的都必得救(羅10:13)」。

第五、信靠神的人，要謙卑順服神安排的環境。

洪水一開始挪亞正600歲(創7:11)，出方舟他601歲(13節)，可見他和他家人住在方舟裡整整一年。

試想當時沒有空調沒電扇，也沒啥隔音設備(都是木板隔音)，他們要與這些各類的飛鳥、走獸、昆蟲關在一個大船艙裡一起生活，每天聽他們各式各樣的叫聲，聞牠們身上的味道，要清理他們大大小小的糞便屎尿，還要一一餵食做好記錄免得搞錯.....真的很辛苦，也需要放下自己很多的不舒服與不喜歡，學習耐著性子謙卑忍耐與順服。

我們若立定心志要走信靠神的路，就得要耐著性子操練，謙卑順服神量給我們目前的環境。要是受不了一走了之逃之夭夭，那就不是信靠神，而是任意妄為偏行己路了。

神也會給恩典與力量幫助我們的，正如使徒保羅的見證：

「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。(腓4:11-13)」

第六、神的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。

 世紀大洪水之後神悅納挪亞獻祭，就說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。(創7:21-22)」

這意味著神的怒氣已停止，對罪嚴厲的追討已告一段落，爾後祂仍要向我們廣施慈愛與保護，在審判之後，仍要彰顯祂恩典與愛世人的心。與後來幾千年即使人又變本加厲地犯罪，但神不再發大水毀滅大地相較，這150天的洪水氾濫，其實比例上是很短暫的。

正如詩人說的「他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。詩30:5」的確，神若都按著我們的過犯待我們，一罪一罰，絲毫不放過我們，那我們能承擔多少？可能早已不在這世上了。

神的怒氣雖短暫，其嚴厲的審判仍叫我們好好敬畏祂。我們不能永遠只在祂的恩典慈愛裡認識祂，而拒絕認識祂的公義與審判，這樣會讓我們心生輕慢，不懂得敬畏神。

相信神藉著挪亞洪水這件事，對我們的教導與啟發便在此。