◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
撒上 15:34-16:13 撒母耳膏立大衛
【經文】
15:34 撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。
15:35 撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅。但撒母耳為掃羅悲傷，因為耶和華遺憾立掃羅為以色列的王。
16:1耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角；來，我差遣你到伯利恆人耶西那裏去，因為我在他兒子中已看中了一個為我作王的。」
16:2 撒母耳說：「我怎麼能去呢？掃羅一聽見，就會殺我。」耶和華說：「你可以手裏牽一頭小母牛去，說：『我來是要向耶和華獻祭。』
16:3 你要請耶西來一同獻祭，我會指示你當做的事。我對你說的那個人，你要為我膏他。」
16:4 撒母耳遵照耶和華的話去做，來到伯利恆，城裏的長老都戰戰兢兢出來迎接他，有人問他說：「你是為平安來的嗎？」
16:5 他說：「為平安來的，我來是要向耶和華獻祭。你們要使自己分別為聖，來跟我一同獻祭。」撒母耳把耶西和他眾兒子分別為聖，請他們來一同獻祭。
16:6 他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裏說，耶和華的受膏者一定在耶和華面前了。
16:7 耶和華卻對撒母耳說：「不要只看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌( [ 16.7] 「外貌」：原文直譯「眼睛看得到的」。)，耶和華是看內心。」
16:8 耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」
16:9 耶西又叫沙瑪經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」
16:10 耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳對耶西說：「這些都不是耶和華所揀選的。」
16:11 撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這裏了嗎？」他說：「還有一個最小的，看哪，他正在放羊。」撒母耳對耶西說：「你派人去叫他來；他若不來這裏，我們必不坐席。」
16:12 耶西就派人去叫他來。他面色紅潤，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「起來，膏他，因為這就是他了。」
16:13 撒母耳就用角裏的膏油，在他的兄長中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。
【默想】
當服事的人轉變的不依靠上主而事奉，當他憑著血氣在服事時，上帝就會「任憑」他們，另外託付別人。今天的經文，讓我們回想一下，掃羅是怎樣變成被上主所棄的領袖？另外從大衛被揀選、被膏立的過程中，你覺得上帝是怎樣選服事祂的人？上帝的所重視的與人所重視的有何不同？在大衛被揀選之前，上帝怎樣從他的人生經歷中預備他？請回想上帝在你人生的閱歷中，是怎樣預備你的？其實我們現在仍在被上帝培育的過程，你預備好祂可能是為了賦予你怎樣的責任嗎？
詩 20 受膏者的勝利
【默想】
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
林後 5:6-17 若有人在基督裡就是新造的人
【經文】
5:6 所以，我們總是勇敢的，並且知道，只要我們住在這身體內就是離開了主。
5:7 因為我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。
5:8 我們勇敢，更情願離開身體，與主同住。
5:9 所以，無論是住在身內或住在身外，我們都立了志向要得主的喜悅。
5:10 因為我們眾人必須站在基督審判臺前受審，為使各人按着本身所行的，或善或惡受報。
5:11 既然我們知道主是可畏的，就勸導人；但是上帝是認識我們的，我盼望你們的良心也認識我們。
5:12 我們不是向你們再推薦自己，而是要讓你們有誇耀我們的機會，使你們好面對那憑外貌、不憑內心誇耀的人。
5:13 如果我們癲狂，是為上帝；如果我們清醒，是為你們。
5:14 原來基督的愛激勵我們；因我們這樣斷定，一人既替眾人死，眾人就都死了；
5:15 並且他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
5:16 所以，從今以後，我們不再按照人的看法來認識人，縱使我們曾經按照人的看法認識基督，如今卻不再這樣認識他了。
5:17 所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
【默想】
「在基督裡，他就成為新造的人」，這是何等大的應許。當我們認罪悔改接受基督時，並不只是被上主赦免而已，「新造的人」意味著我們的性格（character）也會發生變化，成為新的人。造成這樣的變化是因為「基督的愛激勵了我們」，這是非常重要的，因為基督的愛會使生命發生變化，成為新的創造（New Creation）。這個新人也會用愛來改變周遭的世界。愛真的能改變一切，你可有這樣的經驗？在愛中改變，從前不認識或故意不認主，但如今卻「立志要得主的喜悅」，從前為自己活，如今卻為替我們死而復活的主活。此刻請認真的回想，當你接受基督後，你是否有任何改變，從前你羨慕什麼？現在你羨慕什麼？請不要急著給答案，找個安靜的時刻好好想想，然後作個認真的禱告，為你的改變獻上感謝，或求主的愛激勵你，直到你的生命發生變化。
可 4:26-34 芥菜種的比喻
【經文】
4:26 耶穌又說：「上帝的國如同人把種子撒在地上，
4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽生長，那人卻不知道如何會這樣。
4:28 土地自然而然地出產五穀，先發苗，後長穗，然後穗上結成飽滿的穀子。
4:29 五穀熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」
4:30 （ 太 13．31-32 路 13．18-19 ）耶穌又說：「我們可用甚麼來比擬上帝的國呢？可用甚麼比喻來說明呢？
4:31 它像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上所有的種子都小，
4:32 但種下去以後，它長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝，以致天上的飛鳥可以在它的蔭下築巢。」
4:33 （ 太 13．34-35 ）耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道；
4:34 若不用比喻，他就不對他們講，但私下沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
【默想】
上主的國是不能長期被隱藏的，其生命力是那麼明顯，即使起初是那麼渺小，或一時被掩蔽，但上主的國在人們中間，總會不斷發展與找尋出路。當處在被掩蔽的時刻，你可有因一時的挫折而失去勇氣？切記隱藏的事沒有不被顯露出來的…，一粒芥菜種（最小的種子）要長成大樹；這過程（顯露、長成）是需要時間，需要耐心，需要等候。越重要偉大的工程，越不可能立竿見影，為主成就更大的事極需要我們的耐心！人的問題，往往沒有一勞永逸的辦法，所以需要與主同工，需要靠著主耐心地，抽絲剝繭地一步一腳印的往前走。在信心的眼光裏，我們會到上帝的國每時每刻都在開展，只要隔了一段時間，暮然回首，就會發現有明顯的進展。上帝的國就是指上帝行使主權的地方，你的生活、工作、家庭…（生活動靜存留），有促進上帝的國擴展嗎？
