◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

撒上 17:55-18:5 掃羅立大衛作軍官

【經文】

17:55 掃羅看見大衛去迎戰非利士人，就問押尼珥元帥說：「押尼珥，那年輕人是誰的兒子？」押尼珥說：「王啊，我在你面前起誓，我不知道。」
17:56 王說：「你可以問問那孩子是誰的兒子。」
17:57 大衛打死那非利士人回來，押尼珥領他到掃羅面前，大衛手中拿着非利士人的頭。
17:58 掃羅問他說：「年輕人，你是誰的兒子？」大衛說：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」
18:1大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。
18:2 那日掃羅留住大衛，不讓他回父家。
18:3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他立約。
18:4 約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又把戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。
18:5 掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅立他作軍隊的指揮官，眾百姓和掃羅的臣僕都看為美。

【默想】

這是大衛戰勝非利士人歌利亞之後的事，這是他登上歷史舞台的一役，那時事情是多麼單純，打勝戰的大衛歸來，掃羅父子對他惺惺相惜，大衛也在服從軍令中不斷成長，他像聖經所有有上帝同在的人那樣，凡事都表現了「智慧」或處事精明，所以他被拔擢為軍官，也就讓人不意外，並且以為是件好事。當一切的眼目都以上帝為焦點，沒有個人的私欲時，一切都顯得那麼美好。你覺得你的事奉，或事奉的團體、環境，是否單純地專注於上帝，或祂所託付的使命？

詩 9:9-20    患難時的高臺

【默想】

(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

徒 21:1-16    保羅被警告將要受迫害

【經文】

21:1我們離別了眾人，就開船直航到哥士，第二天到了羅底，又從那裏到帕大喇。
21:2 我們遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起航。
21:3 我們望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去，在推羅上岸，因為船要在那裏卸貨。
21:4 我們在那裏找到了一些門徒，就住了七天。他們藉着聖靈的感動，告訴保羅不要上耶路撒冷去。
21:5 幾天之後，我們又出發前行。他們眾人同妻子兒女都送我們到城外，我們都跪在灘上禱告，彼此辭別。
21:6 我們上了船，他們就回家去了。
21:7 我們從推羅行完航程，來到了多利買，問候那裏的弟兄，和他們同住了一天。
21:8 第二天，我們離開那裏，來到凱撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，和他同住；他是那七個執事裏的一個。
21:9 他有四個女兒，都是未出嫁的，都會說預言。
21:10 我們在那裏多住了好幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來。
21:11 他到了我們這裏，就拿保羅的腰帶，捆上自己的手腳，說：「聖靈這樣說：『猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裏。』」
21:12 我們聽見這些話，就跟當地的人苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
21:13 於是保羅回答：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」
21:14 既然保羅不聽勸，我們就住了口，只說：「願主的旨意成就。」
21:15 過了這幾天，我們收拾行李上耶路撒冷去。
21:16 有凱撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個早期的門徒塞浦路斯人拿孫的家裏，請我們與他同住。

【默想】

好久沒有提及的執事腓利又出現了，這次他被稱為「傳福音的腓利」，可見他自從安提阿伯的太監之後，仍努力不懈的在傳福音，顯然他不是被選來「管飯食」而已，更肩負著協助牧養與宣教的責任。此外，許多的跡象顯示保羅去耶路撒冷會遇到危機，但他仍毅然前往，因為耶穌也曾面向耶路撒冷。這種精神是否在今日教會已消失了呢？傳福音在早期教會是那麼重要，不只是偶一為之的活動，其實是許多信徒活著的目的，人生的任務。你的生涯規劃中，傳福音的地位又如何呢？一般的門徒與預言者（先知）可以預見將會發生禍事，甚至會遭遇不幸，會被捆綁等等，這並沒有什麼了不起之處。反而像保羅能看到面向耶路撒冷具有更深的意義，因為這是上主的旨意，這是基督的腳蹤，這是福音與見證的機會，這才是；偉大之處。至於將來是否遇到苦難、凶吉與否這些都是是次要的問題。你覺得若只是依靠計算得失來抉擇人生的方向，似乎還缺少了什麼？你認為應該還要考慮些什麼樣的因素呢？