◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
撒上 17:1a, 4-11, 19-23, 32-49 大衛打敗歌利亞
【經文】
17:1非利士人召集他們的軍隊來爭戰。他們聚集在猶大的梭哥，在梭哥和亞西加中間的以弗‧大憫安營。
17:4 從非利士營中出來一個挑戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘一虎口。
17:5 他頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒銅。
17:6 他腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅矛。
17:7 他的槍桿粗如織布機的軸，槍頭的鐵重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人走在他前面。
17:8 歌利亞站着，對以色列的軍隊喊叫，對他們說：「你們出來擺陣作戰是為了甚麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？你們選一個人出來，叫他下來到我這裏吧。
17:9 他若能與我決鬥，把我殺死，我們就作你們的奴隸；我若勝了他，把他殺死，你們就作我們的奴隸，服事我們。」
17:10 那非利士人又說：「我今日向以色列的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，跟我決鬥吧。」
17:11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人這些話就驚惶，非常害怕。
17:19 掃羅和大衛的三個哥哥，以及以色列眾人，都在以拉谷與非利士人打仗。
17:20 大衛早晨起來，把羊交託一個看守的人，照耶西所吩咐的帶着食物去了。到了軍營，軍隊剛出到戰場，吶喊叫陣。
17:21 以色列人和非利士人都擺列陣勢，彼此相對。
17:22 大衛把東西留在看守物件的人手中，跑到戰場，問他哥哥好。
17:23 他與他們說話的時候，看哪，那挑戰的人，就是迦特的非利士人歌利亞，從非利士隊伍中上來，說了同樣的話，大衛聽見了。
17:32 大衛對掃羅說：「人不必因那非利士人灰心。你的僕人要去與他決鬥。」
17:33 掃羅對大衛說：「你不能去與那非利士人決鬥，因為你年紀太輕，他從小就是戰士。」
17:34 大衛對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時獅子來了，有時熊來了，從羣中抓走一隻羔羊。
17:35 我就追趕牠，擊打牠，把羔羊從牠口中救出來。牠起來攻擊我，我就揪牠的鬍子，打死牠。
17:36 你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人必像獅子和熊一樣，因為他向永生上帝的軍隊罵陣。」
17:37 大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，他必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你去吧！耶和華必與你同在。」
17:38 掃羅把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔戴在他頭上，又給他穿上鎧甲。
17:39 大衛佩刀在戰衣上，試着走走看。因大衛沒有試過，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走路，因為我沒有試過。」於是他脫下身上的這些軍裝。
17:40 他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑的石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏，手裏拿着甩石的機弦，迎向那非利士人。
17:41 那非利士人漸漸走近大衛，拿盾牌的人在他前面。
17:42 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他，因為他年輕，面色紅潤，容貌俊美。
17:43 非利士人對大衛說：「你拿着杖到我這裏來，我豈是狗嗎？」非利士人就指着自己的神明詛咒大衛。
17:44 非利士人又對大衛說：「來吧！我要把你的肉給空中的飛鳥和田野的走獸。」
17:45 大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠着刀槍和銅矛，但我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名，就是你所辱罵、帶領以色列軍隊的上帝。
17:46 今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，砍下你的頭，今日我要把非利士軍兵的屍體給空中的飛鳥和地上的野獸，使全地的人都知道以色列中有上帝，
17:47 又使這裏的全會眾知道，耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為戰爭全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」
17:48 那非利士人起來，迎向大衛，走近前來。大衛急忙往戰場，迎向非利士人跑去。
17:49 大衛伸手入囊中，從裏面掏出一塊石子來，用機弦甩去，擊中非利士人的前額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。
【默想】
大衛與歌利亞的戰鬥，成為一個重要的象徵，代表著實力懸殊間的對抗，大衛在身材、裝備、實力、經驗上遠不如巨人歌利亞。但是促使大衛站出來對抗的原因是他不願上帝的名受羞辱，以及他相信上帝與他站在一起。所以他能用平常上帝在他的生活上默默訓練他的能力（牧羊時對抗野獸的經驗），在原先看來毫無勝算把握的戰鬥中得勝。這個事件成了一個傳奇與典範，無論我們遇到多大的挑戰，實力多麼懸殊，當我們關心上帝的榮耀時，並為此挺身而出，承擔使命，站在上帝的一方，靠著上帝的同在，以及上帝在我們日常生命中的鍛鍊，我們仍會得到最後的勝利，並且人人都知道這是上帝的幫助，而歸榮耀給祂。請想想我們現在面對的困境有多大？要改變這個世界，挑戰又是多麼的大？世俗的力量看起來是多麼巨大？相對之下我們信仰的群體又是多麼脆弱？請再想想上帝在你我的生命中，曾安排了些怎樣的鍛鍊？（其實有時候這些要再經歷了挑戰之後才會發覺出來），這段經文可有帶給你面對挑戰的勇氣？
詩 9:9-20 患難時的高臺
【默想】
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
林後 6:1-13 保羅為他的宣教辯護
【經文】
6:1 我們與上帝同工的也勸你們，不可白受他的恩典；
6:2 因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。」看哪，現在正是悅納的時候！看哪，現在正是拯救的日子！
6:3 我們不在任何事上妨礙任何人，免得這使命被人毀謗；
6:4 反倒在各樣的事上表明自己是上帝的用人：就如在持久的忍耐、患難、困苦、災難、
6:5 鞭打、監禁、動亂、勞碌、失眠、飢餓、
6:6 廉潔、知識、堅忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、
6:7 真實的言語、上帝的大能、藉着仁義的兵器在左在右、
6:8 榮譽或羞辱、惡名或美名。我們似乎是誘惑人的，卻是誠實的；
6:9 似乎不為人所知，卻是人所共知；似乎是死了，卻是活着；似乎受懲罰，卻沒有被處死；
6:10 似乎憂愁，卻常有喜樂；似乎貧窮，卻使許多人富足；似乎一無所有，卻樣樣都有。
6:11 哥林多人哪，我們對你們，口是誠實的，心是寬宏的。
6:12 你們的狹窄不是由於我們，而是由於你們自己的心腸狹窄。
6:13 你們也要照樣用寬宏的心報答我；我這話正像對自己的孩子說的。
【默想】
保羅為了使徒的名分，得到的不是榮華富貴，或是別人無條件的尊敬；好像現在的牧師，一經按牧之後就自動地會冠上reverend（rev. 尊敬的）的尊稱。相反地，保羅是為了這個名分忍受各樣的苦楚，其實被呼召的使徒哪一個不是受苦，最後成為殉道者呢？他們的苦楚與所流的血是激勵人的見證、也是教會的基礎。他們之所以能勇於受苦，因為在他們的內心裡早有不一樣的價值與觀念，在人看為羞辱的，他們則看到背後的光榮；在人看為默默無名的，他們看到背後榮耀的名；在人看為貧窮或缺乏的，他們看到那真正財富所在；在人看為應該憂愁的，他們卻看到快樂的種子。你曾為服事或見證而受苦過嗎？你在人看為無價值之處，看到真的價值所在嗎？「上帝所用的人…」需要像保羅這種生命力，或生命的素質，你會期待成為「上帝所用的人」嗎？你會以經文中保羅的生命見證為典範麼？
可 4:35-41 耶穌平靜風浪
【經文】
4:35 （ 太 8．23-27 路 8．22-25 ）那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到對岸去吧。」
4:36 門徒離開眾人，耶穌已在船上，他們就請他一同去；也有別的船和他同行。
4:37 忽然狂風大作，波浪打入船內，以致船灌滿了水。
4:38 耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺。門徒叫醒他，說：「老師！我們快沒命了，你不管嗎？」
4:39 耶穌醒了，斥責那風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大平靜了。
4:40 耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」
4:41 他們就非常懼怕，彼此說：「這到底是誰？連風和海都聽從他。」
【默想】
風浪使門徒感到害怕，而忘記了耶穌也在船上。請回想你可曾因為那些事件而感到害怕？耶穌可曾平靜過你人生所遇到的風浪？此外，懼怕常常是不理性的，當遇上風浪時門徒們感到懼怕，當耶穌平靜風浪時他們為何同樣也感到懼怕？我們是否會因為懼怕而忘記了與我們在同一條船上的主耶穌？主耶穌也同樣問在風浪中的你：「你為什麼懼怕？你還沒有信心嗎？」你會如何回答祂？
