◎約阿咪（以色列美角部落客）

主耶穌在被釘十字架之前，為門徒洗腳、同享最後的晚餐，用自己的血與門徒另立新約；在神的恩典下，新約不僅適用於以色列人，凡信基督的都必得救。這最後晚餐的空間應該是充滿感動吧？第一次來到耶路撒冷時，我也充滿期待的來到最後晚餐樓（Room of the Last Supper），但突然我發現，「朝聖」跟我想像的不一樣。

真實景點與傳統景點
以色列有些景點屬於「真實景點」（Authentic sites），意思是找得到合理的考古依據來支持聖經事件。舉例來說，我們無須想像曾經有個聖殿，因為我們看得到現今地底下存留的根基、階梯、周遭超過一百個浸禮池、篩出來的錢幣飾品等；或是迦百農和抹大拉也有挖到耶穌時期的會堂和猶太民宅，這些往往能讓我們確定事件真實發生的地點。

另一種景點則屬於「傳統景點」（Traditional sites），意思是這些地方因為教會傳統的認定，例如從羅馬皇帝君士坦丁的母親海倫娜蓋了教堂後，在沒有明顯考古依據的情況下，用來紀念聖經中有重要屬靈意涵的事件，好比說八福堂、五餅二魚堂、天使報喜教堂、彼得授職堂、聖母安息教堂和這個最後晚餐樓。

「最後晚餐樓」的由來
朝聖團魚貫進入最後晚餐樓，聽著以色列導遊栩栩如生地描述和模擬，耶穌與門徒在這個房間吃逾越節晚餐的畫面。但是，這個房間的歷史也只能追溯到900年前的十字軍時期，因為發現有根柱子雕刻著幼鳥在吃大鳥的肉，象徵耶穌說祂為我們捨命，便有了以此處為最後晚餐樓的「傳統」。導遊也解釋了這個房間的壁龕，是在清真寺裡用來指向麥加的牆，原來有很長一段時間，它的用途都是清真寺，外面的高塔是清真寺的喚拜塔，年代在16世紀。

在我們的信仰中，有多少部分其實是不屬信仰真理的「人為傳統觀念」，它們可能像是違章建築一樣，遮住或取代了原來應該是來源於聖經的真理。以最後晚餐樓來說，我們能否接受，其實最後晚餐樓另有地方？我們會選擇一個方便的答案，還是會渴望付代價去挖掘和尋見真理？

耶穌最後愛的叮嚀
這個朝聖景點紀念著，耶穌在最後一夜告訴我們，要紀念祂所捨的身體和所流的寶血，然而這裡卻無法成為一個敬拜的場所。天主教會曾想申請每週日能在這裡作禮拜，可是猶太人不同意。因為在最後晚餐樓下方，猶太人也有一個根據傳統和習慣而有的大衛陵寢。
對於猶太人來說，他們不想要有任何變動，而是希望每個宗教團體都「維持現狀」（status quo）！如果最後晚餐樓變成了教會，那猶太人就無法在教堂下方禱告；由於猶太人在歷史上受傷的經驗，而仍認為兩個「宗教」之間並不相容。

回到那一晚，耶穌知道自己所剩的時間不多時，在不捨之中還在叮嚀門徒：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音十三章34-35節）

不是靠宗教行為、也不是靠過去人為傳統，才是一個好的基督徒。耶穌在乎的是我們要彼此相愛，以愛建立真實關係，這樣才是祂的門徒。