◎張慧康（高雄慕恩教會主任牧師）

迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身(創9:22-23)。

到處說嘴還是以愛遮蓋？

挪亞醉酒後的失態風波，帶給我們第一個省思是：面對別人的過失，是到處說嘴還是以愛遮蓋？

其實喝酒未必出事，有時喝點酒還能促進健康(提前5:23)，但漫無節制地喝到醉酒就不好了，需要節制。挪亞在葡萄園耕作，可能是釀葡萄酒真的喝太多了，不但喝醉酒還赤著身子，這固然是酒後失態(新譯本譯為「露出下體」，所以不只是打赤膊那麼簡單，是全身都脫得光溜溜的，連下體也露出來了)，但三個兒子知道了要如何面對？不同的回應更值得省思。

我們要像含那樣廣為周知，找更多人來看自己老爸的笑話，讓他淪為議論紛紛的對象更讓人瞧不起？還是要像閃與雅弗那樣，趕緊拿件衣服替他遮蓋，不讓他繼續出糗？

神要鑒察是否有愛心？

其實聖經的教導很清楚：「凡你們所做的都要憑愛心而做(林前16:14)」，「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。(彼得前書4:8)」，又說：「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。(箴言10:12)」這些經文都告訴我們，即使我們逢人便說的都是事實，並非子虛，但裡面的動機神更要鑒察是否有愛心？像含那樣見狀立即轉身，跑出去跟更多人講他爸爸醉酒露著下體，只會讓他繼續出糗難堪，其結果只會讓他失去家人對他的尊重，這就是沒有愛心的行為。

相比之下，閃與雅弗即使獲報也沒有跟著含去看好戲，他們採取的舉動是：「於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。(23節)」這就有愛心與溫暖多了，他們還刻意轉過身來倒退進去，不看他父親酒後失態的樣子，即使知道他父親出糗仍不失尊重，這就值得我們效法。

「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(馬太7:12)」誰能擔保自己都不會有出包的時候？我們是希望別人能以愛遮蓋還是廣為周知？我們若希望別人能多愛我們一點，多擔待一點，那我們就先那樣對待人吧！特別是面對自己的家人至親，更應如此行。

無論咒詛或祝福，都需要上帝批准才能生效

至於挪亞酒醒之後給他兒孫的祝福與咒詛，似乎牽動著往後各個民族的命運：「迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡；又願迦南作他的奴僕。(創9:25-27)」看看日後的發展確是如此，後來到了約書亞記，這些迦南人就真的做了以色列的奴僕，為他們劈柴挑水(書15:63，16:10)。有些屬靈書籍便據此教導我們言語要謹慎，口舌須注意，因為言語的力量很大，我們祝福誰，誰就得祝福；咒詛誰，誰就招災禍，真是這樣嗎？

其實在這世上，無論是誰的祝福與咒詛要能生效執行，都有至高上帝親自的批准才行，正所謂「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」天底下沒有什麼事是上帝管不到的，因為很多小事甚至連麻雀要掉在地上，都得有上帝的同意（太10:29），我們頭髮有幾根祂都數過(路加12:7)。更何況是各個民族之間的此消彼長或榮辱興衰？只有亙古永存的上帝高高坐在寶座上掌管一切。基督教不時興下蠱這一套，好像你討厭誰就一直咒罵他，做個假人刺他，然後他出門就會被車撞死。

但我們言語的確需要謹慎，口舌的確要注意，要多說安慰鼓勵造就人的好話，不過，為的不是誰得祝福或誰招咒詛的問題，而是因為我們是基督徒，跟隨基督的人，本來就應該要有基督的馨香之氣來見證主的榮耀（林後2:14-15）。

總之，喝酒千萬不要喝到醉酒，以免酒後失態絆倒人；即使看到別人出糗，也能發揮愛心以愛遮蓋，願神藉著挪亞的醉酒失態一事，使我們得到警惕與幫助。