◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
撒上 19:18-24 撒母耳幫助大衛逃走
【經文】
19:18 大衛逃跑躲避，來到拉瑪的撒母耳那裏，把掃羅向他所行的事全告訴他。他和撒母耳就去，住在拿約。
19:19 有人告訴掃羅說：「看哪，大衛在拉瑪的拿約」。
19:20 掃羅派一些使者去捉拿大衛。去的人見一隊先知受感說話，撒母耳站在當中領導他們，掃羅派去的使者也受上帝的靈感動說話。
19:21 有人把這事告訴掃羅，他又派另一些使者去，他們也受感說話。掃羅第三次派使者去，他們也受感說話。
19:22 然後掃羅親自往拉瑪去，到了西沽的大井，問人說：「撒母耳和大衛在哪裏？」有人說：「看哪，在拉瑪的拿約。」
19:23 他就往那裏去，到了拉瑪的拿約。上帝的靈也臨到他，他一面走一面受感說話，直到拉瑪的拿約。
19:24 他也脫了衣服，也在撒母耳面前受感說話，一日一夜赤身躺臥。因此有人說：「掃羅也在先知中嗎？」
【默想】
掃羅一直到有「受感說話」的經歷或恩賜，用現代的話就是所謂的「說方言」。這是他熟悉上帝同在的經驗，現在上帝用這個方式讓掃羅知道，上帝要保護大衛，其實保護大衛，也就有保護掃羅的雙重用意，所以受差遣去殺大衛的人，甚至掃羅自己也經歷到「受感說話」的經驗，上帝做工用心至此，可惜這未能打動掃羅，使他回心轉意。所以若內裏失去了對上帝愛與憐憫的體會、失去順服上帝的力量，那麼再多，再難得的恩賜也沒有什麼價值，不能阻止自己悲劇的發生，真是要引以為鑑。請回想你歷來的恩賜、或「長處」，是否使你更體會上帝的愛與憐憫？更有力量順服上帝的旨意？
詩 130 我從深處求告耶和華
【經文】
130:1 耶和華啊，我從深處求告你！
130:2 主啊，求你聽我的聲音！求你側耳聽我懇求的聲音！
130:3 耶和華啊，你若究察罪孽，主啊，誰能站得住呢？
130:4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
130:5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。
130:6 我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。
130:7 以色列啊，你當仰望耶和華，因耶和華有慈愛，有豐盛的救恩。
130:8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
【默想】
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
林後 7:2-16 悲痛中生出悔改來
【經文】
7:2 寬宏大量地接納我們吧！我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜。
7:3 我說這話，不是要定你們的罪，我已經說過，你們常在我們心裏，我們情願與你們同生共死。
7:4 我對你們很是放心，多多誇耀你們；我滿有安慰，在我們一切患難中格外喜樂。
7:5 我們從前到了馬其頓的時候，身體沒有絲毫安寧，反而到處遭患難，外有紛爭，內有懼怕。
7:6 但那安慰灰心之人的上帝藉着提多來安慰了我們；
7:7 不但藉着他來，也藉着他從你們所得的安慰，安慰了我們，因為他把你們的思念，你們的哀慟，你們對我的熱忱，都告訴了我，使我更加歡喜。
7:8 即使我先前那封信使你們憂愁，後來我曾懊悔，如今卻不懊悔；因為我知道，那封信使你們憂愁，不過是暫時的。
7:9 如今我歡喜，不是因你們曾憂愁，而是因憂愁導致你們的悔改。你們依着上帝的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。
7:10 因為依着上帝的意思而憂愁，就生出沒有懊悔的悔改來，以致得救；但世俗的憂愁叫人死。
7:11 你看，你們依着上帝的意思而憂愁，這在你們當中產生了何等的殷勤、甚至辯白、甚至憤慨、甚至恐懼、甚至渴望、甚至熱忱、甚至責罰。在這一切事上，你們都表明自己是無可指責的。
7:12 所以，雖然我從前寫信給你們，卻不是為那虧負人的，也不是為那受人虧負的，而是要在上帝面前把你們顧念我們的熱忱表現出來。
7:13 因此，我們得了安慰。在我們所得的安慰之外，又因你們眾人使提多心裏暢快喜樂，我們就更加歡喜了。
7:14 我若對提多誇獎過你們甚麼，也不覺得慚愧，因為我對提多誇獎你們的話是真的，正如我對你們所說的話也向來都是真的。
7:15 提多一想起你們眾人的順服，怎樣恐懼戰兢地接待他，他愛你們的心就越發熱切了。
7:16 我如今歡喜，因為我在一切事上對你們有信心。
【默想】
保羅在寫這封信（後書）之前，因為擔心哥林多教會的信徒，所以先寫過一封較為嚴厲的信給他們，寫了信之後，保羅心裏既思念，又擔心，又有些許懊悔，這明顯的就是一種典型的「牧者心腸」，在這「煎熬」之後，我們看到因為提多去探視他們後，帶來令人寬心的消息，又令歡喜起來。其實保羅也好，提多也好，他們的喜樂往往都不是因為自己的成就，或被人注意；他們因教會的成長（成熟）而喜樂，這是一種以上主為樂之樂。你可曾有真正地為了教會憂愁？同樣你可曾純粹地為了教會而喜樂？另外，保羅提到一種憂愁，是「依著上帝的意思」而憂愁，這種「憂愁」不是帶來負面的結果，因為這與「為了明天」的不確定而憂愁是不一樣的。這是一種「為罪、為義、為審判」而產生的憂愁，這種憂愁關心的是我們和上帝的關係，這種憂愁會生出「沒有懊悔的悔改」，原因在於這是一無反故地回到上帝面前的動力，這樣是會帶來救贖的結果與喜樂。你可曾為了有使你與上帝的關係產生攔阻的事情、情況、狀態，無論這些是在內心的或外在的事，而感到憂愁嗎？請祈禱求主給你力量勝過，並因此嘗到救恩的滋味。
