◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
撒上 20:1-25 約拿單幫助大衛逃走
【經文】
20:1大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單面前，對他說：「我做了甚麼，有甚麼罪孽，在你父親面前犯了甚麼罪，他竟要尋索我的性命呢？」
20:2 約拿單對他說：「絕無此事！你必不至於死。看哪，我父做事，無論大小，沒有不告訴我的。我父親為甚麼要隱瞞我這件事呢？不會這樣的！」
20:3 大衛又起誓說：「你父親確實知道我在你眼前蒙恩。所以他說，『這事不要讓約拿單知道，免得他愁煩。』我指着永生的耶和華起誓，又指着你的性命起誓，我離死只差一步而已。」
20:4 約拿單對大衛說：「你心裏所求的，我必為你成就。」
20:5 大衛對約拿單說：「看哪，明日是初一，我必須與王同席用餐，求你讓我去藏在田野，直到第三日傍晚。
20:6 你父親若見我不在席上，你就說：『大衛懇求我允許他趕回本城伯利恆去，因為他全家在那裏獻年祭。』
20:7 你父親若說好，你的僕人就平安了；他若大怒，你就知道他決意行惡。
20:8 求你施恩於僕人，因你在耶和華面前曾與僕人立約。我若有罪孽，你就親自殺死我，何必把我交給你父親呢？」
20:9 約拿單說：「絕無此事！我若確實知道我父親決意害你，怎麼會不告訴你呢？」
20:10 大衛對約拿單說：「你父親若嚴厲回答你，誰來告訴我呢？」
20:11 約拿單對大衛說：「來，讓我們到田野去。」二人就往田野去了。
20:12 約拿單對大衛說：「願耶和華－以色列的上帝作證。明日約在這時候，或第三日，我一探出我父親的心意，看哪，若對大衛是好意，我怎麼會不派人來告訴你呢？
20:13 我父親若有意害你，而我不告訴你，送你平安地離開，願耶和華重重懲罰約拿單。願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。
20:14 你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活着的時候免我死亡，
20:15 就是耶和華從地面逐一剪除大衛仇敵的時候，你也永不可向我家斷絕恩惠。」
20:16 於是約拿單與大衛家立約：「願耶和華從大衛仇敵( [ 20.16] 「大衛仇敵」是「大衛子孫」的委婉用語，避免詛咒大衛的子孫。)的手來追討。」
20:17 約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就叫他再起誓。
20:18 約拿單對他說：「明日是初一，你的座位空着，人必察覺你不在。
20:19 到第三日，就要走一段長路下去( [ 20.19] 「就要走一段長路下去」：七十士譯本是「人家更會察覺」。)，去到你遇事那天所藏的地方，在以色磐石( [ 20.19] 「以色磐石」：七十士譯本是「石堆」。)的旁邊等候。
20:20 我會向磐石旁邊射三箭，如同射箭靶一樣。
20:21 看哪，我會派僮僕，說：『去把箭找來。』我若對僮僕喊說：『看哪，箭在你的這邊，把箭拿來』，你就可以平安回來；我指着永生的耶和華起誓，你一定沒有事。
20:22 我若對孩子說：『看哪，箭在你的前方』，你就要離開，因為是耶和華差你去的。
20:23 至於你和我，我們所說的話，看哪，耶和華在你我中間作證，直到永遠。」
20:24 大衛就去藏在田野。到了初一，王要坐席用餐。
20:25 王照常坐在靠牆的位子上，約拿單在對面( [ 20.25] 「在對面」是根據七十士譯本；原文是「起身」。)，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位卻是空的。
【默想】
從約拿單對大衛的情誼中，我們可以看到事情的另外一面；掃羅惡意要殺大衛這件事，起先也瞞著兒子，所以約拿單也不明白父親有何理由要殺大衛，但無論如何，約拿單是想要幫助大衛的。所以他要先弄明白父親是否真的有殺意。於是他與大衛相約，若確定父親沒有殺意，大衛就可與他平安回去，若父親有殺意，那麼他就要逃離。在這段敘述中，約拿單視大衛若有危險（掃羅有殺害之意）需要逃走，看為是「因為耶和華差你去的」。原來上帝也會以患難或敵人的敵意，作為差遣我們離開原來安全之地的方式。若從這個角度來看一切在我們面前的患難，其實也是上帝所許可的，藉以推動著我們人生往前走的理由。若是這樣的話，你如何看待你遇到過的挫折呢？或如何看到你遇到種種不解的困境呢？
詩 130 我從深處求告耶和華
【默想】
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
林後 8:1-7 甘心樂意地捐助
【經文】
8:1弟兄們，我們要把上帝賜給馬其頓眾教會的恩惠告訴你們：
8:2 他們在患難中受大考驗的時候，仍然滿有喜樂，在極度貧窮中還格外顯出他們樂捐的慷慨。
8:3 我可以證明，他們是按着能力，而且超過了能力來捐助，主動
8:4 再三懇求我們，准他們在這供給聖徒的善事上有份；
8:5 並且他們所做的，不但照我們所期望的，更照上帝的旨意先把自己獻給主，又給了我們。
8:6 因此，我們勸提多，既然在你們中間開始這慈善的事，就當把它辦成。
8:7 既然你們在信心、口才、知識、萬分的熱忱，以及我們對你們([8.7]有古卷是「你們對我們」。)的愛心上，都勝人一等，那麼，當在這慈善的事上也要勝人一等。
【默想】
教會間彼此的捐助，正是互為肢體的表現，如果只為自己教會而不顧其他教會有難的話，那是一種本位主義，並不了解所有教會是基督的身體的道理。所以教會應該留意到友堂的需要，有計畫（不是一時衝動）地加以協助。能夠這樣是因為真正明白基督原本是富足的，卻為我們一無所有的道理。一切的付出或是為了他人獻出自己，就是對上主一種感恩的行動。你曾發自內心地感恩而付出自己嗎？
