◎文亮（湖光教會主任牧師）

經文：馬太福音9:35-38

耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」

有一個孩子問媽媽：「人是怎麼來的？」母親回答：「是上帝創造的！」孩子說：「可是，昨天我問爸爸的時候，他說人是猴子變來的！？」媽媽說：「我說的是媽媽這邊的家人，爸爸說的是他那邊的家人。」你願意相信哪個呢？聽信聖經裡上帝的話？還是人的話呢？讓我們來聽聽耶穌的話吧！

耶穌看見許多人困苦流離，如同羊沒有牧人的時候，我們可能以為耶穌看到的是貧窮、落魄、潦倒的景象，但或許耶穌真正看到的卻是紙醉金迷、利慾薰心的荒唐景況（有一種困苦流離，如同羊沒有牧人，是指心靈層面的）。今天，許多基督徒都會被提醒：「所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」我們常以為的莊稼只是貧窮、落魄、潦倒的人們，但或許耶穌要我們看見的莊稼不僅是貧窮、落魄、潦倒的人群，也包括那些活在紙醉金迷、利慾薰心生活中的人。

收割莊稼，絕對是大多數基督徒所願意做出的回應，畢竟收割莊稼聽起來是一種豐收的喜悅，但千萬別誤以為收割莊稼是輕鬆或唾手可得的，不少人以為耶穌說：「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（約翰福音4:35）就認為出去收割莊稼應該是舉手之勞、輕而易舉的事情，及至遇到挫折時，就會懷疑現實與想像的落差，便紛紛打退堂鼓而放棄。當然，也有些人以為收割莊稼是辛苦的，是要去到偏遠、困苦的地方，所以就怯步不前。我們對耶穌給我們的話語，要有正確的認知，才不會落入盲點裡。

當聽見耶穌告訴門徒：「你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼」時，要知道這不僅是一個呼召，更重要的是我們如何才能回應這呼召？換句話說，我們必須知道如何收割莊稼，如何採取具體且有效的事奉，否則將流於空談了。因此，從耶穌走遍各城各鄉給我們留下的榜樣，可以歸納出三方面，是今天所有基督的門徒應該追隨、效法的事奉，包括「在會堂裡教訓人～教導真理的事奉」、「宣講天國的福音～領人得救的事奉」、「醫治各樣的病症～醫治安慰的事奉」，願每個基督徒，都能透過這些事奉去收割主的莊稼。

一、教導真理的事奉（帶來魂的更新）

如果你不會使用一些科技或電子產品，而你身邊剛好有會的人願意教你，那是多麼令人高興的事啊！我們生活中總有許多不會的事情、困難的事情、麻煩的事情，但若身邊有可以教導我們、幫助我們的人，那該有多好！因此，有些人抱著根深蒂固的觀念：生活中一定要認識一些有身分、有地位、有能力的人，才能對自己帶來幫助。然而，多少人意識到，有比生活事物更需要幫助的，就是我們的生命和心靈，如果能認識一個可以給予我們真理引導和幫助的人，那將會是生命中何等的祝福呢？所以，若生命中能認識一個合神心意、又能正確認識真理、且能以基督的愛引導我們的基督徒，那是多麼棒的祝福！

如果我們希望認識一個愛耶穌又熟稔真理的朋友，成為生命的祝福，那麼我們自己是否也能擁有這樣的身量，成為他人的祝福呢？我強烈地建議每個基督徒，總要好好地研讀箴言，如果能教導你的孩子從小謹記箴言，那將對他們一生帶來莫大的幫助，可以使他們免於很多試探、禍患、危險，就如詩篇所說的：「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119:105）多少基督徒的生活沒有光，生命走在黑暗和危險中，是因為沒有真理的引導。因此，收割莊稼的方法之一，就是透過真理的教導，使人們可以得著天國的福音、基督的救恩和永恆的生命。

多少時候，人們遇到各種的感情問題、情緒問題、壓力問題、婚姻家庭與親子問題、工作問題、財務問題、人際關係問題，甚至身體健康問題，我們首先給予的建議都不是真理的法則，而是世俗的法則。有些人所給予的餿主意，只會把問題越搞越糟，還有些鬼點子，還真是讓人落入魔鬼的網羅裡。我們給不出屬靈的建議、給不出真理的法則，是因為我們根本不知道什麼是真理的法則，因為根本不懂聖經或不讀聖經。值得我們深思的是：今天多少基督徒和教會，寧願相信世人的理論可以幫助我們，卻不相信上帝的真理；寧願相信世界的觀念並照著去做（超順服），卻不願順服神的法則。試想，如果今天我在教會告訴大家：「心理學大師阿德勒說……」、「投資大師巴菲特說……」、「現代管理學之父彼得•杜拉克說……」、「哲學大師柏拉圖說……」或是哪個名人或成功人士說，相信很多人都會趨之若鶩地學習並照著做；但如果我說「聖經說……、耶穌說……、上帝說……」，很可能會聽到的回應是：「唉！別老是說聖經、耶穌的，有沒有別的可以說？」捫心自問：我們比較相信誰說的？我們會更願意追求和相信哪一套理論？

今天的基督徒要知道：收割莊稼～給予別人最好的祝福、引導和幫助，就是把一切關乎真理的智慧、生命蒙福的法則告訴身邊的人，讓他們可以走在永生的路上、蒙福的路上。那麼，我們自己必須先成為一個懂真理、熟悉真理、運用真理、活在真理中的人，不然怎麼幫助人、引導人、使人得救？基督徒千萬不要妄自菲薄，不要忽視上帝的話語，不要輕看真理的影響力和價值。聖經提醒我們：上帝的真理對我們的生命和生活，有多麼棒的價值和影響力，單單詩篇119篇就有176節關於真理的重要性。不要說上帝沒有把智慧的真理告訴我們，是我們沒有看，是我們有看沒有懂，是我們沒有去尋求認識真理。教導真理的事奉，是把靈魂收割在天國裡的事奉；要幫助人經歷魂的更新，就是讓他們心中有真理的智慧。你能教導真理嗎？好好地在真道上先造就自己吧！

二、領人得救的事奉（帶來靈的重生）

所謂「宣講天國的福音」，很多人以為就是「傳講天國的好消息」。所以，很多人都用嘴巴宣講了福音，但耶穌當年所做的服事，不光止於用嘴巴宣講，祂還用行動宣講，更是用生命宣講天國的福音。換句話說，耶穌是透過自己的一生，把天國的福音活出來（不只是說出來），如同祂投入事奉時所宣告的：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路加福音4:18）耶穌不只是宣講出來而已，更是活出來、做出來、事奉出來。所以，不要再以為宣講天國的福音，就完成了傳福音的使命。一個基督徒，必須重新審視自己的生命與生活，是否在重生得救之後，展現與世界迥然不同的生命見證？是否有更新而變化的價值觀與人生觀？當人們面對心靈破碎、絕望、痛苦時，是否可以從重生的基督徒身上找到答案、找到方向、看見亮光？

收割莊稼，聽起來像是一段短期的工作，但在屬靈裡，要一個人的心靈可以得到基督應許的救恩，絕不是一蹴可幾的事。收割屬靈的莊稼，需要每個重生得救的基督徒，一步一步引領人從懷疑到相信，從拒絕到接納，從軟弱到剛強，從幼嫩到成熟，從貧窮到富足，從捆綁到自由。一個基督徒的身量，決定其傳講和見證福音的力量。想像一下廣告代言人的影響力，若一個人見證吃了什麼或做了什麼，可以使體重從八十五公斤降到五十八公斤，自然會有無數的人願意跟著他吃、跟著他做。那麼，基督徒可以為自己在主裡的生命，做出什麼樣的見證呢？我們能否見證自己如何從軟弱變剛強、從憂愁變喜樂？如何在苦難、挫折中不至於憤怒和自棄，而是充滿盼望和力量？我以前如何、現在如何，將會是每個重生基督徒最鮮明有力的見證，這就是基督徒用生命見證所宣講的天國福音，如同耶穌一樣，是用生命寫出來的，是人們可以讀到和看見的。

我們需要引導、陪伴身邊的人，不只是讓他們聽見福音，而是使他們也能經歷領受福音所帶來的生命改變，就是從懷疑到相信、從拒絕到接納、從軟弱到剛強、從幼嫩到成熟、從貧窮到富足、從捆綁到自由。因為無論在任何世代，人們都需要福音、需要信心、需要剛強、需要盼望、需要自由、需要被滿足……。人們的心靈永遠有無限的需要，但「這個世界」對人們而言並不是滿足人們需要的福音，唯有從「天國」來的才是福音，因為唯有基督的愛，能改變、能醫治、能滿足……。而重生得救的基督徒，是上帝把天國的福音帶給更多人的管道。每個基督徒都要知道：我們重生的生命有神聖的使命，不是為了把人們的名字都改為基督徒（像有人為了得到免費鮭魚壽司，就把名字改成鮭魚一樣荒謬），也不是為了把人們的信仰改成基督教；而是要將人們的生命帶進永生的國度，使他們都經歷靈魂的重生得救、成為天國的子民，這才是完成「使萬民作主的門徒」的使命！

三、醫治安慰的事奉（帶來體的得力）

耶穌曾說：「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」（約翰福音14:12）這裡的「大」，不見得是指更厲害或是更強大，而是指更寬廣。門徒的確走到比耶穌更遠的地方，接觸到更多的人群，並有更多的服事；但這句話也提醒我們：耶穌所做的事奉，也是我們該做、要做、可以做的事奉。

對每個基督徒來說，神蹟奇事並非傳道人的禱告才能成就，而是每個門徒都可以藉著禱告成就的。耶穌不是說過：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（馬可福音16:17-18）務要知道這段應許，是耶穌希望我們都去服事那些需要的人，就如同耶穌生平的服事一樣，耶穌也必在我們服事的過程中，給予我們必要的保護、幫助和能力，但從來不是要我們拿這段話來試探耶穌的話語是否真實，也不是為了給基督徒拿來證明自己有什麼能力做背書；然而，今天一些基督徒被誤導，以為只有那些「屬靈」的基督徒，才能擁有這樣的恩膏或能力。這個邏輯我雖不能說錯，但也不是絕對正確，因為真正的能力不是來自於你這個人，而是來自於神。換句話說，神能力的運行、神蹟的彰顯，不全然在於你是怎樣的人，而在於祂是怎樣的神～即使我們這個人不夠完全，神還是能透過我們（一個不屬靈的人）來行神蹟。

當門徒還不夠成熟和老練時，耶穌就叫了他們來，給他們權柄，能趕逐污鬼並醫治各樣的病症。當然，門徒的不成熟，也使他們的事奉受到不少挫折，影響了事奉的果效，也有遇到鬼趕不出去的窘境，但並不表示門徒就沒有從神來的權柄。所以，基督徒要知道，如何帶著信心去事奉那些需要的人，也是收割莊稼的方法之一，就是去為那些身心靈有需要的人禱告，透過禱告帶給他們所需要的醫治、安慰，使他們的身體、心靈都可以恢復健康，得著醫治、釋放與安慰。不要懷疑上帝的能力，也不要懷疑自己的得救，聖靈是與我們同在的；只要你願意去事奉人，神的能力就必與你同在，並且透過你帶出事奉的果效。去為需要得醫治的人禱告吧！去為遇到困難的人禱告吧！去為各種需要的人禱告吧！透過禱告，把你的渴望告訴上帝，然後抓住神的一切應許，把結果的主權交給上帝，我們就可以放膽禱告！

近年來，教會界流傳一些不同的教導，告訴人們如果沒有透過一些特別的禱告方式、模式或次序，生命可能會遭到咒詛、無法斷開和擺脫惡者的轄制。因此，人們需要做一些特別的事或特別的禱告，才能得到天上的釋放。這是很危險且有待察驗的教導，任何需要人們做些特別的事情，才能得到基督的救恩，或是才能使耶穌的救贖完全的，這一類論調都要謹慎面對，因為如果耶穌基督十字架的救恩，還需要加上人的行為，那麼基督十字架的救恩就不夠完全了！

想想：我們初信之時的禱告是什麼呢？豈不是一段簡短的決志禱告，就使我們重生了嗎？當人承認自己的罪，相信耶穌是神的兒子，相信耶穌為我們的罪死在十字架上，相信耶穌死而復活，並邀請耶穌住進生命中來掌權作王，接受耶穌的救恩，讓聖靈幫助我們悔改而重生，經過這樣簡短的禱告，我們就興奮地宣告重生了、得救了、基督住在心中作王了！並且會被鼓勵，耶穌基督將會保護我們、拯救我們、愛我們到底，且沒有任何事物可以使我們與神的愛隔絕！但為何重生之後，在教會成長一段時間之後，變得要除掉罪惡、掙脫撒但的捆綁卻是那麼地困難和複雜？是誰把我們帶回得救之前的光景？是誰把耶穌基督重釘十字架？神的話提醒我們：「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。」（希伯來書6:1-2）所以，不要被那些似是而非的教訓，或是偏差錯謬的觀念所誤導，就失去了單純的信靠，也失去了事奉的信心和動力。

身為基督的門徒，總要透過禱告的事奉使人經歷重生、得著醫治和釋放，包括身體和心靈上的，因那是收割莊稼的事奉，是使人的身體重新得力的事奉。身為基督門徒的我們，放膽去禱告、憑信心去服事吧！當我們樂意去醫治和安慰的時候，就必看見奇蹟！務要致力於教導真理的事奉、領人得救的事奉、醫治安慰的事奉，使人的靈、魂、體都得到更新，使我們自己和他人都能成為基督的門徒，並且完成門徒的事奉、傳承門徒的生命，直到世世代代。

小組信息討論與延伸問題思想

1. 有效地從事「教導真理的事奉」才能使自己和他人透過正確真理的法則，面對生活中的各種問題、跨越生命中的各種挑戰。想一想：任何時候、任何問題，你第一時間想到的是人的方法，還是神的方法？想去尋找的是人的幫助，還是上帝的幫助？

2.  「領人得救的事奉」是關乎靈魂的悔改與重生，要達到這樣的事奉果效，我們自己的生命見證至關重要，因為我們是什麼樣的基督徒，才能讓其他人羨慕我們、想跟我們一樣。想想，自己在基督裡最明顯的改變是什麼？你可以透過哪些生命的見證，邀請人加入跟你一樣的生命改變之旅呢？

3.  不要懼怕踏出為人禱告的步伐，只要你願意去醫治和安慰人，就會看見神的作為與榮耀。寫下你可以代禱的對象，並且採取行動，找到適合的時機，去為那些需要的人禱告吧！