◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

撒上 23:14-18    大衛成為以色列的王

【經文】

23:14 大衛住在曠野的山寨裏，在西弗曠野的山區。掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裏。
23:15 大衛看到掃羅出來尋索他的命。那時，他住在西弗曠野的樹林裏( [ 23.15] 「樹林裏」或音譯「何列施」；下同。)；
23:16 掃羅的兒子約拿單起身，到樹林裏去見大衛，使他的手倚靠上帝得以堅固，
23:17 對他說：「不要懼怕！我父掃羅的手無法害你，你必作以色列的王，我必作你的宰相。我父掃羅也知道這事。」
23:18 於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裏，約拿單就回家去了。

【默想】

經文顯示約拿單非常難能可貴地能明辨識非，不受親情或情感因素的左右，在父親掃羅與大衛之間的矛盾及問題中，能從更高的角度作出決斷。此外，他也不顧及自身的利益（從王位的繼承者，願意甘為人臣）。所以他能保持獨立思考地分辨是與非，也能領會上帝的旨意，所以才會有這段患難中的會面情景。在我們今天的環境中，充斥著各種資訊，不斷潛移默化地影響我們，這些資訊包裝在道德與信仰的外觀下，夾雜著各種不同政治的立場，不同的利益，不同的意識型態，要求我們支持或付出代價，接受某些立場，進而採取行動。你如何保持獨立的思考？作出體貼上帝旨意的抉擇呢？如果我們連讀聖經都無法有紀律及自動自發，也沒有深入反思上帝的話語；沒有讓上帝的話，挑戰我們自己習以為常的思想習慣，反而縱容自己的情緒，屢屢故意用上帝的話支持我們的軟弱，或使之成為支持我們意識型態的說詞，那麼我們如何能真正明白上帝在我等處境中的旨意，以致我們能在資訊紛擾的時代，保持獨立的思想呢？

詩 18:1-6, 43-50    上主愛祂的受膏者

【經文】

18:1 當耶和華救他脫離所有仇敵和掃羅之手的日子，他用這詩的歌詞向耶和華說話。（ 撒下22．1-51 ）耶和華我的力量啊，我愛你！
18:2 耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的磐石、我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的碉堡。
18:3 我要求告當讚美的耶和華，我必從仇敵手中被救出來。
18:4 死亡的繩索勒住我，毀滅的急流驚嚇我，
18:5 陰間的繩索纏繞我，死亡的圈套臨到我。
18:6 我在急難中求告耶和華，向我的上帝呼求。他從殿中聽了我的聲音，我在他面前的呼求必進入他耳中。
18:43 你救我脫離百姓的紛爭，立我作列國的元首；我素不認識的百姓必事奉我。
18:44 他們一聽見我的名聲就必順從我，外邦人要投降我。
18:45 外邦人要喪膽，戰戰兢兢地出營寨。
18:46 耶和華永遠活着。願我的磐石被稱頌，願救我的上帝受尊崇。
18:47 這位上帝為我伸冤，使萬民服在我以下。
18:48 他拯救我脫離仇敵，又把我舉起，高過那些起來攻擊我的人，救我脫離殘暴的人。
18:49 耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝你，歌頌你的名。
18:50 耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠。

【默想】

(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

林後 8:16-24    管理捐助留心行光明的事

【經文】

8:16感謝上帝，把我對你們的熱忱同樣放在提多心裏。
8:17 他固然聽了我的勸告，但自己更加熱心，自願往你們那裏去。
8:18 我們還差遣一位弟兄和他同去，這人在傳福音的事上得了眾教會的稱讚；
8:19 不但這樣，他也被眾教會選派跟我們同行，把所交託我們的這捐款送到了，為的是榮耀主，也表明我們的好意。
8:20 我們這樣做，免得有人因我們收的捐款多而挑剔我們。
8:21 我們留心做好事，不但在主面前，就是在人面前也是這樣。
8:22 我們又差遣一位弟兄同去。這人的熱忱，我們在許多事上屢次考驗過，現在他因為深深信任你們，就更加熱心了。
8:23 至於提多，他是我的夥伴，為服事你們作我的同工。至於那兩位弟兄，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。
8:24 所以，你們務要在眾教會面前向他們顯明你們的愛心和我所誇獎你們的憑據。

【默想】

保羅和提多的關係令人羨慕，保羅向人介紹提多時，更強調提多的自主性，而不是保羅的附屬品。提多、保羅及其他同工，認識自己是被教會所挑選的，特別是在管理捐輸的財物上，他們有意識地要行事光明，一點也不能馬虎。因為如果在這些事上跌倒，所損失的不只是金錢而已，更會使許多人跌倒，以為服事的人的價值觀、自制能力也不過如此，進而會對信仰質疑；向來傳道的人與所傳的道是分不開的。你現在是否在教會中服事，你可意識到你是上帝挑選的人？並且明白你是要屢次受到試驗，才能陸續將更大的事交託給你？