◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

撒下 3:1-12 押尼珥誓言助大衛

【經文】

3:1 掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛，掃羅家卻日見衰弱。 3:2 大衛在希伯崙生了幾個兒子：長子暗嫩是耶斯列人亞希暖所生的； 3:3 次子基利押( [ 3.3] 「基利押」：代上3‧1稱「但以利」。)是作過迦密人拿八的妻子亞比該所生的；三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦所生的； 3:4 四子亞多尼雅是哈及所生的；五子示法提雅是亞比她所生的； 3:5 六子以特念是大衛的妻子以格拉所生的。大衛這六個兒子都是在希伯崙生的。 3:6 掃羅家和大衛家爭戰的時候，押尼珥在掃羅家大有權勢。 3:7 掃羅有一妃子，名叫利斯巴，是愛亞的女兒。一日，伊施‧波設對押尼珥說：「你為甚麼與我父的妃子同寢呢？」 3:8 押尼珥因伊施‧波設的話非常生氣，說：「我豈是狗的頭，向着猶大呢？我今日忠心對待你父掃羅的家和他的弟兄、朋友，不將你交在大衛手裏，今日你竟為這婦人責備我嗎？ 3:9 願上帝重重懲罰押尼珥！我要照着耶和華起誓應許大衛的話為他成就， 3:10 廢去掃羅家的國度，建立大衛的王位，使他治理以色列和猶大，從但直到別是巴。」 3:11 伊施‧波設懼怕押尼珥，一句話也不能回答。 3:12 押尼珥派使者到大衛所在的地方( [ 3.12] 「大衛所在的地方」：七十士譯本是「希伯崙大衛那裏」。)，說：「這地歸誰呢？」又說：「你與我立約，看哪，我必幫助你，使全以色列都擁護你。」

【默想】

掃羅的元帥押尼珥雖然滿口仁義道德，又說大衛作王乃上帝的旨意云云，但是其實說到底不過是因為好色遭主子責備，心生不滿而背叛。這在在顯示他並非真心效忠掃羅，當掃羅家繼承人相對軟弱時，押尼珥的態度有點像三國時期的董卓或曹操之流，挾天子以令諸侯的行徑。此外也顯示他對上帝的不敬，利用上帝的旨意，一逞私慾。對於常常將上帝旨意掛在嘴邊的人，我們總要小心分辨、觀察他們是否在行為上是真正的愛主、尋求上帝的旨意，並且願意真心遵循的人。你是否也曾有過口口聲聲說是上帝的旨意，但卻有意無意地為了滿足你個人的喜好、品味、意識型態、或利益？

詩 48 上帝是我們的引導

【默想】

(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

林後 10:7-11 不要只看外表的軟弱或不足

【經文】

10:7 你們只看事情的外表。倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他屬基督，我們也屬基督。 10:8 主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要拆毀你們；我就是為這權柄稍微誇口也不覺得慚愧。 10:9 我說這話，免得你們以為我寫信是要恐嚇你們。 10:10 因為有人說：「他信上的語氣既嚴厲又強硬，他本人卻軟弱無能，言語粗俗。」 10:11 這等人當明白，我們不在那裏時信上怎麼說，見面時也必怎麼做。

【默想】

保羅特別令人感動的行事風格就是他「不是憑著血氣行事」、「不是憑著屬血氣的兵器爭戰」（林後10:3,4）。他雖然有權柄，擁有有利的理據，但是他卻不衝動行事，也就是他不會得理不饒人，他靠的是「上帝的能力」，這是一種怎樣的能力？從聖經之中看到上帝在歷史上的作為，我們可以看到祂的能力是柔中帶剛的能力，柔軟的時候，遠超過我們所想像的，祂的愛子在世就是以最柔軟的方式將自己交給對立的人，祂拒絕一切使用血氣的方式（無論來自撒但或門徒的建議），但是事實證明，這柔軟的力量改變了門徒，改變了人心，改變了世界。請你仔細的默想如何不憑血氣行事為人，如何才是靠上帝的能力行事？當你得理、得勢的時候，才是表現出你到底是屬血氣？還是屬靈的人？