◎劉幸枝（天母福音堂顧問牧師及神學院老師）

經文：詩篇一三四篇
過去一段時間，參與了幾場追思禮拜的服事。逝者都是我的忘年之交，有的頤養天年，有的因病很快過世，也有的是在睡夢中被主接走。

自2019年之後，我每次參與追思禮拜心境開始有很大的不同，因為那一年的三月及七月，家父與家母相隔四個月相繼安息主懷。從此每逢有主內肢體過世，總會勾起我對父母的追憶與思念。

珍惜主裡相聚的時刻
家父生前身體狀況還不錯。多年前雖罹癌，但是經過治療可說康復痊癒。八十幾歲的他仍勤寫書法，並且準備在教會開班授課。他安息的那晚，如同往常一般吃完晚餐，洗好澡，上網看看新聞，收發e-mail後準備就寢，就在走回臥室的路上，他可能感覺不適而坐在樓梯間，然後就安靜地離開世界。幾天後，教會的弟兄姊妹前來慰問，紛紛提到他們難以想像，幾天前還看到家父精神奕奕地坐上福音車、到教會參加主日崇拜，豈知才分別數日，家父已回天家、主前事奉。

以前曾聽一位同工說：「讓我們珍惜每個主日在主裡相會的時刻，把握可以聚集的時光敬拜神，彼此問安關心。因為不知道下個主日，你是否會再見到我，而我是否會再見到你⋯⋯。」確實，我們不要把每週到教會敬拜看成習以為常，也不要把每次的相會視為理所當然，就像我們無法料到台灣的疫情會突然爆發，至今教會已暫停實體聚會近兩個月。

生命總是會來到一個道別的時刻，不管是暫時的分別或是離開世界，我們都要帶著彷彿面對生命最後一日的眷戀，珍惜一起聚集的時光。

互道珍重將祝福帶給人
詩篇一三四篇是上行之詩的尾聲。耶路撒冷的聖殿是終點站，當朝聖者登上聖殿山，站在聖殿旁的銅祭壇，聽著台階上的利未人詩班鼓瑟彈琴讚美神，一起高聲合唱，朝聖者加入謳歌的行列。

他們獻上祭物，觀看整場獻祭禮儀，不管是趕上晚祭或早祭那場，或是停駐耶路撒冷那段期間，天天上聖殿敬拜，至終還是要面對離情依依的時刻，重返日常生活崗位。

這首詩篇的第1節，讓我們看到一幅栩栩如生的畫面。在舊約中，聖殿前的敬拜沒有聚會和散會之別。一天24小時，從黑夜到白天，總是有不同班次的利未詩班在聖殿前唱詩，輪流守夜事奉。朝聖者抵達聖殿的時間不一，但是在聖殿服事的利未人總在那裡留守，他們用歌聲邀請朝聖者一起稱頌神，他們也用歌聲祝福接下來要離開返鄉的朝聖者。

在聖殿前，歌唱的祭司，事奉的是一位不打盹也不睡覺的上帝。祂曾在曠野中，以夜間的火柱和日間的雲柱作為記號，彰顯祂的同在。這位上帝不僅會在曠野陪伴祂的子民露營，也會在聖殿中歡迎子民的到來，即或朝聖客返回家鄉，祂也會與他們同在。

聖殿前銅祭壇的火從不止息，敬拜的聲浪氤氳在聖殿的每一個角落，稱頌聲與禱告聲迴盪在聖殿四圍，聲波隨風播送到錫安城，甚至在對面的橄欖山，都有人可以聽見神的僕人對上帝的讚美。

你我皆是稱頌神的僕人
當朝聖者即將啟程返鄉，在猶太傳統認為一天之始是太陽下山後的夜間，他們揮別了聖殿，向事奉的利未人祭司道別。我們彷彿聽到他們說：「看啊，要稱頌上帝，耶和華的僕人，就是夜間站在上帝面前事奉的你們。聖殿就交給你們了，祝福你們的服事，藉由你們的擺上來祝福我們。要繼續稱頌耶和華，向祂舉手禱告，也為我們禱告，祂是配得讚美的⋯⋯。」

隨著他們的腳蹤離聖殿愈來愈遠，他們卻仍聽到敬拜上帝的聲音沒有停息。即便是在夜晚他們必須趕路回到家鄉，聖殿依然有忠心事奉上帝的僕人在那裡歌唱。

在舊約時期，上帝特別分別出利未支派成為全時間事奉祂的傳道人，並揀選亞倫與他的後代子嗣成為祭司。從舊約的眼光來看，「神的僕人」就是指利未人和祭司。

歷代志上九章33節提到擔任歌唱的利未人「住在殿的房間，晝夜供職，不做別樣的工。」在廿三章30-31節也記載利未人擔任祭司的幫手：「每日早晚、安息日、初一，以及節期，按數照例，經常獻燔祭給耶和華的時候，他們站立稱謝讚美耶和華。」

其實，神的心意原是呼召祂的百姓人人皆祭司（出埃及記十九章6節）。雖然在舊約的過渡期，祭司利未人成為全職事奉的族群，但是到了新約藉由連絡在耶穌大祭司身上的救恩，我們都在聖靈的恩膏裡成為一個祭司的身體。彼得前書二章9節便說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」

在新約時期，聖靈的澆灌如同膏油臨到神的兒女。我們都是蒙召成為在各行各業中的祭司。所在的崗位成了我們稱頌神的地方。因此，並非只有在聖殿前唱詩的祭司利未人才叫「神的僕人」，神的兒女都是神的僕人。詩篇一三四篇第1節及第2節即是他們舉起手對祭司利未人的祝福，第3節是祭司利未人對他們的回應，他們祈求「造天地的耶和華賜福給這些即將離去的百姓。」

祭司的祝福記載在民數記六章23-27節，那裡提到神曉諭摩西：「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』」

讓敬拜從今生延續到永生
從新約的眼光來看，上帝讓我們各司其職，俱作肢體連結在基督身上。恩賜才幹雖有不同，事奉的場域也不同，但都是同一位神的子民，我們也是祂所召的。

在這首朝聖之詩的結尾，我們看到彼此祝福的畫面，同時也提醒我們，今日教會結束聚會，信徒不單只是領受祝福，也是要回應神的愛，為在教會裡的同工，向彼此都帶來祝福。甚至將讚美與敬拜延續到生活崗位上，因為神的僕人透過輪班晝夜事奉神，而神的兒女也不分地點與工作崗位。

神讓我們成為一個行走的聖殿，其中有神的同在，我們同樣也可以在各行各業服事神，彰顯神的榮耀來帶領人認識主，把頌讚獨獨歸給我們的主。

古時的聖殿崇拜沒有開始和結束，神的僕人不間斷地謳歌。啟示錄描繪使徒約翰在拔摩海島看到的異象，神的兒女與眾天使也都在敬拜神（啟示錄四章10節，五章14節，七章11節，十一章16節，十九章4節）。從地上到天上，敬拜一直持續從不斷線。救恩使我們的生命線得以延長，從今世到永生；神兒女之間的連結，也不會因今生的死亡而隔絕。

任何形式的離別都只是暫時，因為永生上帝是我們的生命與關係的延續，祂世世代代作我們的居所（參詩篇九十篇1節）。因此，朝聖旅程不是一個人的旅行，而是一群人的旅程。你我生命在主的救恩之中，即或有人先行離開，卻在互道平安，彼此珍重之中，相約主裡再相會！（本系列完）