◎吳獻章（中華福音神學院舊約教授、教牧宣教研究中心執行長）
「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音廿四章36-44節）
當世人因看不見的病毒侵襲以致瘟疫橫行，陷入「封城、警戒」的擱淺困境，眼睜睜看著死亡人數日增，於是恐懼和絕望深鎖的心靈宣洩了無助的吶喊：「要等到幾時呢？」（啟示錄六章10節）不到黃河心不死的世人，往往要等到見了棺材才肯落淚；也總是在面臨科學都已無力解答時，才會認真問起聖經最複雜迷離的末世論：「人類還有未來嗎？」或者世界將在熄燈號吹響時，一逕走向不歸路？
明天過後的不可知
二千年前，那些從聖殿走出來、對明天過後完全無知的門徒，在看見碧玉輝煌的聖殿後，對耶穌所說的話：「夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！」（馬可福音十三章1節）耶穌隨即用末世論來澆熄他們對日光之下聖殿的火熱推崇：「我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」（馬太福音廿四章2節）知道事情「大條、嚴重」了的門徒，緊接著在聖殿對面的橄欖山，暗暗地請問耶穌：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」（馬太福音廿四章3節）如此才引爆對觀福音所記載的末世論（馬太福音廿四章；馬可福音十三章；路加福音廿一章）。
其中耶穌所預言聖殿要被毀，果然在主後七十年應驗──提多將軍率領羅馬大軍再次圍攻耶路撒冷，竟耗時達四個月又廿五天之久（圍困期間大約110萬人喪生）。此時城內缺糧，出現人吃人的慘況（約11.6 萬人餓死）。
破城而入的羅馬軍隊，宛如發了瘋似的，放火燒了用金銀鑲貼的聖殿。直到火熄了，士兵醒悟過來才懊悔地發現，鑲貼的金銀已經在大火中完全融解，並流入聖殿牆柱縫隙。奪得金銀唯一的方法，就是敲挖並摧毀聖殿牆柱……聖殿遂被夷為平地，應驗了耶穌「沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了」的預言！
人無從預測的「未然」末世
對當今的信徒而言，更想知道的末世論不是第一世紀的「已然」歷史，而是「人子近了、正在門口」的「未然」徵兆。
學者發覺，耶穌乃藉著第二聖殿的被毀（已然），來預告「人子的第二次降臨」（未然）；然而對於世人渴想知道「那日子」是「哪一天」，祂用「當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了」作比喻（馬太福音廿四章32節），至於詳細的時辰，祂僅用「不知道」（36、42、50節），「連天上的使者也不知道，子也不知道」回答（36節）。因此關於明天過後的情節，即使人間的八卦、塔羅，乃至赫赫有名的唐朝「推背圖」，全都使不上力，全都測不準！
為強調人無從預測的「未然」末世，耶穌用挪亞時代的「已然」典故，來闡述明天過後的不可知：正如挪亞時代的洪水「不知不覺」地來了，將人全都沖去（馬太福音廿四章39節）；就像賊人幾更天要來挖透房屋，是不會事先向家主預告的。這宛如量子力學的「測不準」原理，「末日是何日」完全不可知、想不到（44、50節）。
唯一能確定的是，當主第二次降臨時，「兩個人在田裡，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。」（40-41節）難怪有位幽默大師說了段末世論的名言：「你千萬不要說預言，因為如果你預言錯了，沒有人會忘記它；但如果你預言對了，卻沒有人會記得。」
看清今天決定未來
耶穌在橄欖山望著將被提多將軍摧毀的第二聖殿，預告了這世界將如何收攤後，對門徒和所有讀者發出呼籲：「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」（馬太福音廿四章45節）瞧，耶穌所關注的，並不是我們所關注的那測不準的「何時（when）是末日？」，而是被上帝測得準的「哪一個（who）是良僕？」
讓今天決定未來！從啟示錄來看，世界只會越來越亂；當世人定睛在瘟疫災難何時了結時，英國清教徒詩人 John Donne 卻呼應耶穌的呼籲：「你死的那一天，不是最重要的一天；你活著的每一天，才是最重要的一天。」
按馬丁路德的話：「我們好比找到了生命之糧的乞丐，就告訴其他乞丐。」啟示我們該順服上帝的呼召，因此得生命水的饑渴者，去傳道給饑渴者；找到道路的迷途者，去傳道給迷途者！讓所有被瘟疫「封城」的絕望心靈，早早飽得上帝的慈愛和救恩！
在「那時」連結之下（馬太福音廿五章1節），耶穌將橄欖山對於末世的講論（廿四章），轉向十個童女、三種才幹、山羊和綿羊三個比喻（廿五章）。祂用猶太晚上迎娶的傳統，提醒神兒女不要像那五個無知的童女，明知新郎遲早會來迎娶（整個迎娶的過程可能要好幾天），也知道燈具不能裝很多油，卻沒有按時添加。等到新郎在測不準的時候突然出現，而且就在這五個無知的童女匆忙找油添加的當下，新郎入席婚宴，門就關了。
耶穌這比喻勸神兒女警醒，未雨綢繆，「……因為那日子，那時辰，你們不知道」（馬太福音廿五章13節），不要等到沒有油才慌得到處找，不要笨到被斷水斷電，才想到自己沒繳水電費！
「但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！」（希伯來書十三章20-21節）
吳獻章
中華福音神學院舊約教授、教牧宣教研究中心執行長
