◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

出 32:19-26a     為金牛犢摩西發烈怒

【經文】

32:19 摩西走近營前，看見牛犢，又看見人在跳舞，就發烈怒，把兩塊版從手中扔到山下摔碎了。
32:20 他將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
32:21 摩西對亞倫說：「這百姓向你做了甚麼呢？你竟使他們陷入大罪中！」
32:22 亞倫說：「求我主不要發烈怒。你知道這百姓，他們是向惡的。
32:23 他們對我說：『你為我們造神明，在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。』
32:24 我對他們說：『凡有金環的可以摘下來』，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢就出來了。」
32:25 摩西見百姓放肆，因亞倫縱容他們，使這事成了敵人的笑柄，
32:26 就站在營門前，說：「凡屬耶和華的人，都到我這裏來！」於是利未人都聚集到他那裏。

【默想】

就在摩西要頒佈誡命之際，這是這群以色列人以及上帝的救恩計畫中一步重大的轉折，從此以色列人就從逃走的奴隸，成為與上帝有約的子民，透過他們領受誡命，以及實踐誡命中，我們得以明白上帝對人的心意，人之所以為人該有的素質。然而也就在這關鍵的時刻，以色列百姓的營中， 發生了重大的悖逆事件，他們造金牛犢的行為，正是否認上帝在他們身上拯救的行動，也將他們得以自由歸功於自己手所鑄造的偶像。這事非同小可，所以摩西發烈怒，並且要求以色列人在這事上一定要選邊站，作出決定，不能模稜兩可。你可想像百姓要造金牛犢的心態為何？為何摩西才離開一段時間，他們就急著要打造一個偶像，作為他們前面的引路者？從他們身上你對人性有何觀察或發現？

詩 51:1-12    求你為我造清潔的心

【經文】

51:1  （ 撒下12．1-25 ）上帝啊，求你按你的慈愛恩待我！按你豐盛的憐憫塗去我的過犯！
51:2 求你將我的罪孽洗滌淨盡，潔除我的罪！
51:3 因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備的時候顯為公義，判斷的時候顯為清白。
51:5 看哪，我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
51:6 你所喜愛的是內心的誠實；求你在我隱密處使我得智慧。
51:7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
51:9 求你轉臉不看我的罪，塗去我一切的罪孽。
51:10 上帝啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直([51.10]「正直」或譯「堅定」。)的靈。
51:11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
51:12 求你使我重得救恩之樂，以樂意的靈來扶持我，

【默想】

(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

林前 11:17-22    妄用主的晚餐

【經文】

11:17 我現在吩咐你們這話不是在稱讚你們，因為你們聚會是有損無益的。
11:18 首先，我聽說你們教會聚會的時候有分裂的事，我也有些相信這話。
11:19 在你們中間必然有分門結黨的事，好使那些經得起考驗的人顯明出來。
11:20 你們聚會的時候，不是在吃主的晚餐，
11:21 因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至有人飢餓，有人酒醉。
11:22 難道你們沒有家可以吃喝嗎？還是你們藐視上帝的教會，使那沒有的羞愧呢？我該對你們說甚麼呢？我要稱讚你們嗎？在這事上我絕不稱讚你們！

【默想】

保羅看到哥林多人在教會中聖餐（紀念主的晚餐）的情況感到失望，首先，領聖餐要與其他的用膳分別出來，因為聖餐不是為了肉體的飽足，也不是為了社交的需要；聖餐是被分別出來，對上帝恩典的回應，是信仰生活神秘與神聖的一部份。為了表示分別為聖，教會逐漸形成了對聖餐特別的要求，聖餐時使用的桌子，只能用作聖餐桌，聖餐用的杯盤，也只能在聖餐禮拜時使用，餅與「酒」也是專門為聖餐而預備的。這些都還只是外在的要求，內心也要聖潔，「同領一個餅，同飲於一杯」，是要合一的記號，若沒有內心與人的共融，行事上分黨結派，這樣就不能體現「同領一餅」的合一，就不是以心靈和真實（誠實）在崇拜上帝了。請趁此機會回想一下，你如何看待領聖餐的禮儀？你是否真心感恩，願意以聖潔回應上帝，更願真誠與人合一？