◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

王上7:1-12    所羅門建造宮室

【經文】

7:1所羅門為自己建造宮殿，十三年方才建成整座宮殿。
7:2 他建造黎巴嫩林宮，長一百肘，寬五十肘，高三十肘，有四行香柏木柱，柱上有香柏木橫梁；
7:3 廂房以上覆蓋着香柏木，在四十五根柱子之上，每行十五根。
7:4 窗戶有三排，三排的窗與窗相對。
7:5 所有的門和門柱都有四方形的框，共有三行，彼此相對。
7:6 他建造有柱子的廳，長五十肘，寬三十肘。在這前面有走廊，前面有柱子和頂蓋( [ 7.6] 「頂蓋」或譯「臺階」。)。
7:7 他又建造一個有座位的廳，就是審判廳，他在那裏審判；這廳的地板從這邊到那邊都鋪上香柏木。
7:8 廳後面的院內有所羅門自己住的宮殿，都用同樣的建造方式。所羅門又為所娶法老的女兒建造一座宮，建造方式與這廳一樣。
7:9 建造這一切所用的石頭都是貴重的，按着尺寸鑿成，用鋸子裏外鋸齊；從根基直到房檐，從外頭直到大院，都是如此。
7:10 根基是貴重的大石頭，有長十肘的，有長八肘的；
7:11 上面有香柏木和按着尺寸鑿成的貴重石頭。
7:12 大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木板一層，都照耶和華殿的內院和殿的走廊的樣式。

【默想】

聖經是在中世紀（13世紀）才有劃分章節，所以第7:1是與6:38「…他建（聖）殿共用了七年」連在一起的，第七章接著「所羅門為自己建造宮殿，十三年方才建成整座宮殿」。作者巧妙地以平淡的敘事，點出了所羅門建造自家宮殿花了比聖殿多了一倍的時間，宮殿的面積與華麗也遠超過了聖殿，有理由相信他在這上面所花的心思也大於建聖殿。這為所羅門後期的失敗埋下了伏筆，一方面顯得自滿及得意忘形，另一方面過於動用勞役，開始累積民怨，以及耗損國力。正可謂是在最有智慧時不察覺自身的軟弱，在最強盛時，未意識到崩潰的危機也悄然浮現。當你覺得一切都「良好」時，是否也會如此？你的靈修是否越來越形式化，以致失去了對自身意識省察的功能？陶醉於過去屬靈的高峰，而其實與上帝越來越疏遠而不知？為自己建造還以為是為了上帝？

詩 101    用智慧行完全的道

【默想】

(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)

徒 7:9-16約瑟家埃及避飢荒

【經文】

7:9 「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去，上帝卻與他同在，
7:10 救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前蒙恩，又有智慧。法老派他作埃及國的宰相兼管法老的全家。
7:11 後來全埃及和迦南遭遇饑荒和大災難，我們的祖宗絕了糧。
7:12 雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去。
7:13 第二次約瑟與兄弟們相認，法老才認識他的家族。
7:14 約瑟就打發人，請父親雅各和全族七十五個人都來。
7:15 於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裏；
7:16 他們又被遷到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫( [ 7.16] 「在示劍…子孫」：有古卷是「用銀子從示劍的哈抹子孫」。)買來的墳墓裏。

【默想】

這段經文是司提反殉道前的公開講論（證道）的一部份，第一部份是7:2-8論到亞伯拉罕，第二部分，也就是本段經文，7:9:16論到約瑟，第三部分是7:17-38論到摩西，最後就是結論7:39-53重點在「其實，至高者並不在人手所造的…」，正如亞伯拉罕、約瑟、摩西，都未在所謂的「聖地」久留，上帝的拯救也不受限於「聖地」、上帝的居所也不框限在「聖殿」。所以今天的經文回顧了約瑟是被賣到埃及，雖落難於外邦，但卻成了族人的拯救，他的一席話挑戰了猶太人對上帝認知上的格局。上帝的工作遠超過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。你是否會處在因無法理解上帝的作為而困擾的狀態？你是否無形中期待上帝只能照你所經驗的方式來工作？你是否能在信心中等候祂給你出人意外的平安，好打破你對上帝有限的想像？