◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

王上 5:1-12     援助建造的希蘭

【經文】

5:1（ 代下 2．1-18 ）推羅王希蘭是大衛平生的好友。希蘭聽見以色列人膏所羅門接續他父親作王，就派臣僕到他那裏。
5:2 所羅門也派人到希蘭那裏，說：
5:3 「你知道我父親大衛因四圍的戰爭，不能為耶和華－他上帝的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。
5:4 現在耶和華－我的上帝使我四圍太平，沒有仇敵，沒有災禍。
5:5 看哪，我吩咐要為耶和華－我上帝的名建殿，是照耶和華向我父親大衛說的：『我必使你兒子接續你，坐你的王位，他必為我的名建殿。』
5:6 現在，請吩咐人在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人必幫助你的僕人。至於你僕人的工錢，我必照你所定的給你。你知道，在我們中間沒有人像西頓人那樣擅長砍伐樹木。」
5:7 希蘭聽見所羅門的話，就很高興，說：「今日耶和華是應當稱頌的，因為他賜給大衛一個有智慧的兒子，治理這眾多的百姓。」
5:8 希蘭送信給所羅門，說：「你派人向我所提的那事，我已聽見了；論到香柏木和松木，我必照你一切的心願去做。
5:9 我的僕人必把這木料從黎巴嫩運到海裏，我會把它們紮成筏子浮在海上，運到你告訴我的地方，在那裏拆開，你就可以收取；你也要照我的心願做，把食物給我的家。」
5:10 於是希蘭照所羅門的心願，給他香柏木和松木；
5:11 所羅門給希蘭二萬歌珥麥子，二十歌珥( [ 5.11] 「二十歌珥」：七十士譯本是「二萬罷特」；參代下2．10。)搗成的油，作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。
5:12 耶和華照着所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和平相處，二人彼此立約。

【默想】

所羅門王的長才並不只是辦案而已，他也善於企劃，以及按部就班地完成設定的目標。他有計畫地從黎巴嫩運來材料，這期間涉及人員的調度與運用等等。他熱心於上帝的目標，上帝也賜他達成任務所需的智慧。此外，所羅門王不但自己投入他的使命，他也能感染人的熱誠，也願意投入建造的行列，即便如此，所羅門也沒有只要求人付出，他也做到與希蘭互利，所以他們的關係與合作才能長久。請問在所羅門的行事中，可有給你什麼啟迪？在進行上帝所托付的任務中，你需要祂賜給你什麼恩賜？你如何肯定你的使命或目標是來自上帝？你怎樣讓人有願意加入你們的行列，共同完成從主所領受的使命？

詩 84    你的居所何等可愛

【默想】

(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

路 11:5-13    凡祈求的就得著

【經文】

11:5 耶穌又對他們說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去，對他說：『朋友！請借給我三個餅；
11:6 因為我有一個朋友旅途中來到我這裏，我沒有東西招待他。』
11:7 那人在裏面回答：『不要打擾我，門已經關了，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』
11:8 我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，也會因他不顧面子地直求，起來照他所需要的給他。
11:9 我又告訴你們，祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。
11:10 因為凡祈求的，就得着；尋找的，就找到；叩門的，就給他開門。
11:11 你們中間作父親的，誰有兒子( [ 11.11] 有古卷加「求餅，反給他石頭呢？」)求魚，反拿蛇當魚給他呢？
11:12 求雞蛋，反給他蠍子呢？
11:13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況( [ 11.13] 有古卷加「你們的」。)天父，他豈不更要把聖靈賜給求他的人嗎？」

【默想】

耶穌有了一個未必對稱的類比來說明祈禱時的信心，經文中的夜半求助者，這時敲朋友的門是他唯一的希望，不然他無處可覓得食物招待突如其來的訪客。因為是唯一的希望，所以他顧不得禮貌、面子、形象一再「打擾」他的朋友。而半夜被打攪的朋友，不是因為友情而協助，而是因為求助者的「不禮貌」及「不顧面子」的懇求行為。所以即便是這種情境不能與我們的天父的禱告相比，但如果我們是同樣的無助，天父同樣是我們唯一的盼望，當我們向祂祈求時，祂會不回應麼？相信讀到此經文的讀者們，一定斬釘截鐵地回答：「天父絕對不會如此！」，作者再加碼父親不會以石頭、蛇或蠍子來回應兒女所要求的餅、魚與雞蛋。耶穌是要喚起我們對天父的信心，祈禱的秘訣就在於對上帝，我們天父的信心。不但信心地求，也信心地接受上帝的回應。請回想一下，你近來可有向天父祈禱？同時也相信祂必會以賜給我們「最好」的來回應我們？