◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
王上 6:15-38 完成聖殿的內部建造
【經文】
6:15 他用香柏木板建造殿的內牆，從殿的地到牆頂( [ 6.15] 「牆頂」：原文另譯「天花板的椽子」。)都貼上木板，又用松木板鋪地。
6:16 他在殿的後部建了一間內殿，長二十肘，從地到牆( [ 6.16] 「牆」：原文另譯「椽子」。)用香柏木板，作為至聖所。
6:17 殿，就在內殿的前面( [ 6.17] 「就在內殿的前面」：原文另譯「就是至聖所前
面的內殿」。)，長四十肘。
6:18 殿裏一點石頭都不顯露，一概用香柏木遮蔽；香柏木上刻着野瓜和綻開的花。
6:19 他在殿的中間預備內殿，在那裏安放耶和華的約櫃。
6:20 內殿( [ 6.20] 「內殿」：原文是「內殿的前面」。)長二十肘，寬二十肘，高二
十肘，都貼上純金。他又用香柏木做壇。
6:21 所羅門用純金貼殿內，又用金鏈子掛在內殿前，內殿也貼上金子。
6:22 整個殿都貼上金子，直到貼滿；內殿前的整個壇，也都包上金子。
6:23 他在內殿裏用橄欖木做兩個基路伯，各高十肘。
6:24 這基路伯的一個翅膀長五肘，另一個翅膀長五肘，從一個翅膀尖到另一個翅
膀尖共有十肘；
6:25 第二個基路伯也是十肘；兩個基路伯的尺寸、形狀都一樣。
6:26 這一個基路伯高十肘，第二個基路伯也是如此。
6:27 他把兩個基路伯安在內殿中間。基路伯的翅膀是張開的，這基路伯的一個翅
膀挨着這邊的牆，第二個基路伯的一個翅膀挨着那邊的牆，向內的兩個翅膀
在殿中間彼此相接。
6:28 二基路伯都包上金子。
6:29 殿周圍的牆上全都刻着基路伯、棕樹和綻開的花，內外都是如此。
6:30 殿的地板都貼上金子，內外都是如此。
6:31 他用橄欖木製造內殿的入口、門楣和五邊形的門柱。
6:32 在橄欖木做的兩門扇上刻着基路伯、棕樹和綻開的花，都貼上金子。基路伯
和棕樹上也灑上金子。
6:33 他又為外殿的入口，用橄欖木製造門柱，是四邊形的。
6:34 他用松木做兩扇門。這一扇有兩葉摺疊，第二扇也有兩葉( [ 6.34] 「葉」：原
文是「帷幕」。)摺疊。
6:35 上面刻着基路伯、棕樹和綻開的花，雕刻物都均勻地貼上金子。
6:36 他又用三層鑿成的石頭、香柏木一層建造內院。
6:37 所羅門在位第四年西弗月，立了耶和華殿的根基。
6:38 到十一年布勒月，就是八月，殿和一切屬殿的都按着樣式造成。他建殿共用
了七年。
【默想】
聖殿內部的建造，更是經過精雕細鑿，將不同的珍貴建材如黃金、香柏木、橄欖木、松木設計在適當的位置，用精細的手工呈現出聖殿神聖的氛圍，而不是庸俗的貴氣，同時也體現創造天地與拯救他們的上帝的偉大而可畏。聖殿內部的空間擺設（「殿和一切屬殿的」），往往不是照人的意思與美感為考量，因為它不是呈現人的成就舞台，而是按照當代人對上帝創造的奇妙「讚嘆」，對救贖的「理解」，對神聖的「想像」，最後表達在一脈相承與意義相連的象徵中，它既呈現了歷代的信仰，也表達了當代的創意，它要表現的是信仰的品質，而不是舞台聲光效果的功能。無論極簡的擺設，或華麗至極的裝潢都不應該離開上述的考量。所以請問你是以什麼樣的心情進入崇拜的聖殿？你「內在」或「心靈」的聖殿，是如何呈現你內心深處的信仰？
詩 11 在天上察看世人的上主
【默想】
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
約 15:16-25 是主揀選了我們
【經文】
15:16 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且派你們去結果子，讓你們的果子得以長存，好使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他會賜給你們。
15:17 我這樣命令你們，是要你們彼此相愛。」
15:18 「世人若恨你們，你們要知道，他們在恨你們以前已經恨我了。
15:19 你們若屬世界，世界會愛屬自己的；只因你們不屬世界，而是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
15:20 你們要記得我對你們說過的話：『僕人不大於主人。』他們若迫害了我，也會迫害你們，他們若遵守了我的話，也會遵守你們的話。
15:21 但他們要因我的名向你們做這一切的事，因為他們不認識差我來的那位。
15:22 我若沒有來教導他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
15:23 恨我的也恨我的父。
15:24 我若沒有在他們中間做過別人未曾做的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見了，也恨惡了。
15:25 這是要應驗他們律法上所寫的話：『他們無故地恨我。』
【默想】
這段經文是基督上十架前的一段長篇的囑咐其中的一部分，首先，我們看到，「要彼此相愛」，是主的命令，凡跟隨基督的群體都需要服從及實踐這個命令，否則就不是真正的跟隨者，同時我們也看到這命令背後的預設是我們必須有一個門徒的群體生活，否則不能實踐「彼此相愛」。再者，我們看到這個門徒的群體是被主所揀選，被世俗所「恨」。理由是世俗恨我們跟隨的主，因為主所標榜的價值、理念與生活方式，是上帝國的倫理，是不同於地上的世俗，所以必然會衝突，且會走上十架。因此我們是「在這世界而不屬於這世界」的門徒群體。我們要活出的是天國的倫理，我們的價值或成就不是要取得這個世界的認同。所以請認真反省，你覺得你所期許的價值，或期待的成就，與這世界流行價值常常是格格不入的嗎？還是你的信仰與世界的價值是一致的，信仰是協助你完成世上的成就？請特別留意這兩者的差別，是為門徒與否，差之毫釐失之千里。
